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批評的德性 版權(quán)信息
- ISBN：9787521210859
- 條形碼：9787521210859 ; 978-7-5212-1085-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
批評的德性 本書特色
為全面貫徹落實習(xí)近平總書記文藝工作座談會重要講話精神，切實提高當(dāng)代文學(xué)批評的針對性、戰(zhàn)斗性和原則性，營造講真話、講道理的文學(xué)批評氛圍，作家出版社推出“剜爛蘋果·銳批評文叢 ”第二輯，以對中國當(dāng)代文學(xué)不良現(xiàn)象、思潮以及作家作品不足為研究內(nèi)容，集中展示敢說真話、有力量、有風(fēng)骨、敢于亮劍的文學(xué)批評著作。
批評的德性 內(nèi)容簡介
《批評的德性》萃集了青年批評家王鵬程從事文學(xué)批評以來的代表之作。青年批評家王鵬程傾慕劉彥和所言的“無私于輕重，不偏于憎愛”，“平理若衡，照辭如鏡”的學(xué)術(shù)精神和批評理念，追求“有事實感”的研究和批評，并竭盡全力躬行踐履，此亦其所謂的“批評的德性”。 ?
批評的德性 目錄
目 錄
????批評的德性（代序）／1
????**輯
我傾心有事實感的批評／3
先鋒文學(xué)的“蟬蛻”／6
重建文學(xué)批評與文學(xué)出版的良性互動／10
“或看翡翠蘭苕上”
????——文學(xué)史中的70后、80后批評／14
到處是水，哪一滴可以喝呢？／18
寫作的責(zé)任：探索生活隱秘，維護(hù)人的尊嚴(yán)／23
李凖：黃河流不盡／35
《平凡的世界》：青春大海上的精神燈塔／42
高孤決絕的悲情歌手
????——閻連科散文讀札／46
關(guān)于新時期以來史詩小說經(jīng)典化的思考／50
新中國文學(xué)七十年：記憶與愿景／55
????第二輯
《劍橋中國文學(xué)史》“1841—1949”部分錯疏舉隅／61
“拿來主義”者要“運用腦髓”
????——從止庵先生的《夏志清的未竟之功》說起／94
魔幻的鬼影和現(xiàn)實的掠影
????——評余華的《第七天》／100
????第三輯
秦腔對陜西當(dāng)代小說的影響／109
路遙小說的道德空間／122
生命與藝術(shù)的淬礪
????——陳忠實散文論／142
安黎：黃土地上的現(xiàn)代“公牛”／155
以思想和愛意為犁的墾荒者
????——評安黎新編散文集《耳旁的風(fēng)》／159
白鹿之后待大雅，斯人文苑足千秋／162
“真正的批評不會永遠(yuǎn)缺席”
????——在第六屆“陜西文藝評論獎”頒獎典禮上的發(fā)言／167
????第四輯
《創(chuàng)業(yè)史》的文學(xué)譜系／171
悲觀的詩學(xué)
????——論格非的《春盡江南》／196
從“城鄉(xiāng)中國”到“城鎮(zhèn)中國”
????——新世紀(jì)城鄉(xiāng)書寫的敘事倫理與美學(xué)經(jīng)驗／217
越過深淵的見證
????——論陳徒手的知識分子研究／238
正本清源，打開歷史與美學(xué)的僵結(jié)
????——論李建軍的《重估俄蘇文學(xué)》／251
????后??記／265
展開全部
批評的德性 節(jié)選
我傾心有事實感的批評 文學(xué)批評作為一種審美體驗和價值判斷，“知多偏好，人莫圓該”。那么，批評諸要素中*關(guān)鍵的是什么？學(xué)識、視野，抑或眼光、方法……？竊以為，*關(guān)鍵的還是事實感——藝術(shù)經(jīng)驗里真理性內(nèi)涵的呈現(xiàn)。正如伽達(dá)默爾所言：藝術(shù)作品的真理性既不孤立地體現(xiàn)在作品上，也不孤立地存于審美主體上，而是存在于過去與現(xiàn)在的溝通，以及“不斷更新的被經(jīng)驗的實在性”①上。這就決定了事實感是一種無形的“軟能力”，是一種看起來極為普通而又十分難得的批評才能。但它無疑是批評的生命線，關(guān)系到批評的可靠感和有效性。 缺乏事實感，批評就會“東面而視，不見西墻；南面而視，不睹北方”。批評是知識與思想、美感與經(jīng)驗、事實與判斷力融合而成的一種高度個人化的結(jié)構(gòu)和能力。學(xué)識淵博、視野開闊、眼光深邃等的重要性不言而喻，是保證批評活動有效的必要條件。但這些并非充要條件，不能保證形成恰切得當(dāng)?shù)呐袛唷Ｅu活動的可靠與有效，除了基于這些要素形成的審美經(jīng)驗之外，決定性的因素是建立在事實感之上的判斷力。艾略特在《批評的功能》中曾提醒道：“批評家必須具有非常高度發(fā)達(dá)的事實感。這絕不是一個微不足道的或常見的才能。它也不是一種容易贏得大眾稱贊的才能。事實感是一件需要很長時間才能培養(yǎng)起來的東西。它的完美發(fā)展或許意味著文明的*高點。那是因為有這么多的事實領(lǐng)域需要去掌握，而我們已掌握*外面的事實領(lǐng)域、知識領(lǐng)域，以及我們所能控制的*外面的領(lǐng)域，將被更外面的領(lǐng)域用令人陶醉的幻想包圍起來。”①批評是全面的、綜合性的活動，它不僅需要理論和技巧，更倚重于文學(xué)知識和生活經(jīng)驗而形成的價值尺度和事實理性。這種事實感的形成，漫長而艱難。它面對人類的文學(xué)傳統(tǒng)和價值經(jīng)驗，立足于現(xiàn)實生活，在批評主體的審美經(jīng)驗、批評實踐與自我反省中不斷砥礪，不斷增長，*終趨于正確得當(dāng)?shù)牟顒e意識和價值等級。 批評的事實感置身于人類的文學(xué)傳統(tǒng)和價值經(jīng)驗之中，并在與現(xiàn)代審美經(jīng)驗的雙向互動中“守故鼎新”，判斷批評對象把握現(xiàn)實的寬廣程度、深入本質(zhì)的深刻程度，闡明它說出的能力及“時代”價值與“歷史”意義。由于種種因素，人類與文學(xué)傳統(tǒng)和價值經(jīng)驗的聯(lián)系會發(fā)生偏移、弱化，與世代累積的尺度和經(jīng)驗發(fā)生隔膜，甚至被攔腰砍斷，只能看到腳下的地面。這就更有必要在向傳統(tǒng)與經(jīng)典的返歸中尋找經(jīng)驗支持和價值支援。這種“返歸”會告訴我們：什么是文學(xué)中持久而過硬的東西，什么是可以“確信”的，一部作品有什么樣的意義，應(yīng)該擺放在一個什么樣的位置。批評家在向文學(xué)傳統(tǒng)和價值經(jīng)驗的不斷返歸與調(diào)整中，闡釋現(xiàn)實，發(fā)明傳統(tǒng)，重塑傳統(tǒng)，獲得抓住要害、指明關(guān)鍵的批評能力，從而促進(jìn)文學(xué)的鑒賞、批評與發(fā)展。 二十世紀(jì)以來，由于“新批評”“結(jié)構(gòu)主義批評”“解構(gòu)主義批評”等的影響，文學(xué)被理解為語言、結(jié)構(gòu)、象征、修辭、體裁等有限的內(nèi)在關(guān)系或無邊的意識形態(tài)，人類存在廣泛共識的價值等級體系動搖，文學(xué)趣味顛倒混亂，相對主義大行其道，文學(xué)批評庶幾成為文學(xué)發(fā)展的障礙。文學(xué)價值不能僅從審美價值或者意識形態(tài)蘊含來確定，文學(xué)作品內(nèi)在意義上關(guān)聯(lián)著語言、結(jié)構(gòu)、形式等因素，并形成整體性的審美效果和價值傾向。這種整體性的價值無法單獨存在，每一方面都是構(gòu)成價值的內(nèi)在本質(zhì)。而判定這種整體性的內(nèi)在價值與傳統(tǒng)、現(xiàn)實以及未來的關(guān)系，正是文學(xué)批評的要務(wù)。 有事實感的批評，歷史意識鮮明，將傳統(tǒng)現(xiàn)實化，將現(xiàn)實傳統(tǒng)化，探索傳統(tǒng)發(fā)展的邏輯與批評對象深隱的秘密；其關(guān)注文本的整體性，尋找溝通歷史與現(xiàn)實的節(jié)點，能以特殊的方式突出那些被忽略的，然而卻有重要意義和整體價值的一切，能肯定那些逸出傳統(tǒng)的戛戛獨行的“創(chuàng)造”。以事實感為支撐的可靠價值區(qū)域，同批評者的知識、感覺、經(jīng)驗熔鑄為敏銳的感受力、可靠的判斷力和對真理性內(nèi)涵的固執(zhí)追求：不被理論拘囿，不被現(xiàn)實限制，不被現(xiàn)象迷惑，不被派別蒙蔽，能以敏銳的洞察、深邃的目光與清澈的理智，刺透深遁于批評對象外部的真實意圖；能夠克服暫時性和相對性，同過去、現(xiàn)在與未來所構(gòu)成的意義世界建立聯(lián)系，確定其在何種程度上實現(xiàn)了所屬的藝術(shù)門類的發(fā)展要求，并探尋新的端倪和趨向。 文學(xué)批評是在過去與現(xiàn)在之間建立聯(lián)系并獲得意義的真理性活動，事實感像航標(biāo)一樣，起著決定性作用。事實感是一切批評活動可靠、有效的先決條件，是一切杰出批評家無不具備的突出才能。這也是文學(xué)批評獲得生命力的唯一通道。 2016年12月10日于長安小居安
批評的德性 作者簡介
王鵬程，1979年6月9日生于陜西永壽縣。2011年6月畢業(yè)于清華大學(xué)中文系，獲文學(xué)博士學(xué)位。2012年—2015年在南京大學(xué)從事博士后研究工作。2015年被聘為中國現(xiàn)代文學(xué)館第四屆客座研究員。2016年12月，被特別破格為教授，并被遴選為博士生導(dǎo)師。現(xiàn)為西北大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。著有《馬爾克斯的憂傷——小說精神與中國氣象》（專著）、《或看翡翠蘭苕上》（論文集）、《見著知微——覷塵齋文史論稿》（論文集），編有《陳忠實文學(xué)回憶錄》。曾獲陜西省文藝評論獎一等獎、陜西高校人文社科研究優(yōu)秀成果獎一等獎、中國當(dāng)代文學(xué)研究優(yōu)秀成果獎等。
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