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走向鄉村振興 版權信息
- ISBN：9787503569982
- 條形碼：9787503569982 ; 978-7-5035-6998-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
走向鄉村振興 本書特色
1 、一部來自八年脫貧攻堅一線的鄉村調研報告，重點記述在脫貧攻堅中銜接鄉村振興。 總書記指出，在向第二個百年奮斗目標邁進的歷史關口，鞏固和拓展脫貧攻堅成果，全面推進鄉村振興，是需要全黨高度重視的一個關系大局的重大問題！蹲呦蜞l村振興》重點記述了若干特困地區和先進市、縣、鄉、村在脫貧攻堅中銜接鄉村振興的典型實踐。作者四年來跑了全國20多個省、自治區和直轄市的300多個自然村寨，這是一部“用腳寫出來的”鄉村調研報告。理論水平、政策水平、實踐經驗，在書中融會貫通。書中“經驗”是通過一個個鮮活人物的實踐體現出來的，許多故事感人至深，催人淚下。 2、從“試驗區”走向“示范區”，五級書記抓脫貧促鄉村振興，竭誠貫徹新發展理念。 貴州畢節是我國唯一的“開發扶貧、生態建設”試驗區，那里的貧困程度之深，曾令人震撼？倳浂啻螌Ξ吂澰囼瀰^工作作出重要指示，稱畢節試驗區是“脫貧攻堅的一個生動典型”，要求畢節“著眼長遠、提前謀劃，做好同2020年后鄉村振興戰略的銜接”，“努力把畢節試驗區建設成為貫徹新發展理念的示范區”。貴州省及畢節市全力貫徹，一系列行之有效的做法在實踐中誕生：“新時代農民講習所”“黨支部領辦村集體合作社”“留下一支永遠不走的工作隊”等等，均形成可資借鑒、可供學習的經驗，具有重大示范意義。 3、 加強黨對農村工作的全面領導，引領農民發展合作經濟和集體經濟。 總書記曾說：“黨管農村工作是我們的傳統，這個傳統不能丟！北緯攸c記述了畢節和煙臺兩地黨組織引領農民走合作化道路，發展壯大集體經濟的實踐。畢節和煙臺，一個在西部，一個在東部，兩地實踐證明，把農民組織起來走共同致富之路，在貧困地區可推行，在經濟發達地區也可推行！包h支部領辦村集體合作社”，解決“一戶農民的單打獨斗問題”；“鄉鎮黨委統領合作社”，解決“一個村的單打獨斗問題”；縣委統領縣鄉村三級聯辦合作社，縣委書記由此被推到“一線總指揮”崗位。 4、一部向中國共產黨百年華誕獻禮之作。黨在不同時期的社會實踐，都是當今學習黨史的重要內容。 本書以大歷史觀看近代以來的鄉村問題，從中華民族偉大復興的戰略全局看鄉村振興，從世界百年未有之大變局看中國共產黨百年實踐的偉大成就。“民族要復興，鄉村必振興！苯裉欤*艱巨*繁重的任務依然在農村，*廣泛*深厚的基礎依然在農村。鄉村振興不只是鄉村的事，仍然需要舉全黨全社會之力推進鄉村振興。書中講述的中國共產黨領導人民在革命戰爭年代、社會主義建設時期、新時代的脫貧攻堅戰中，英勇奮斗，克難攻堅，取得的輝煌成就，既是當今學習黨史的重要內容，也是向黨百年華誕的獻禮！
走向鄉村振興 內容簡介
本書是一部反映現實、觀照現實的長篇報告文學，講述了黨的十八大以來，中國人民在黨的堅強領導下，歷經八年決戰脫貧攻堅、走向鄉村振興的故事。 本書作者采訪記述之深入令讀者身臨其境，書寫之真實直逼心靈，而不是撞擊眼睛。筆墨述及內蒙古、新疆、河北、河南、山西等省的窮村或富村，以及湘西十八洞村……全書在關注全國脫貧攻堅大戰場的同時，著重追蹤采訪了貴州省貧困人口很多的畢節市和發達地區的山東省煙臺市，通過東西部兩地黨組織領導群眾走合作化道路，發展壯大集體經濟的實踐，令人信服地寫出：加強黨對農村工作的全面領導，把農民重新組織起來，發展壯大集體經濟，是鞏固拓展脫貧攻堅成果，走向鄉村振興的必要舉措。 畢節是全國專享的“開發扶貧、生態建設”試驗區，是總書記一直深情牽掛的地方。那里的貧困面之大，貧困程度之深，曾令人震撼。黨的十八大以來，總書記三次對畢節試驗區工作作出重要批示和指示。2021年春節前夕，總書記來到畢節慰問干部群眾，并殷切囑托“脫貧之后，要接續推進鄉村振興”。 畢節試驗區為我國脫貧攻堅探出了新路子：先后探索出“精準識別四看法”“新時代農民講習所”“黨支部領辦村集體合作社”“易地產業扶貧”等一系列成功經驗，成為總書記贊揚的“貧困地區脫貧攻堅的一個生動典型”。貴州省五級書記抓脫貧促鄉村振興，竭誠貫徹新發展理念，對黨員干部有可借鑒、可學習的重要意義。畢節全市推行的“留下一支永遠不走的工作隊”等“四個留下”機制，被認為上承大局，下接民意，對接續推進鄉村振興具有切實可行的重大示范意義。
走向鄉村振興 目錄
**章 一個致力于改變貧困的試驗區
1 烏蒙山腹地 / 002
2 貧困地區的典型 / 004
3 和尚坡與萬畝林海 / 006
4 變救濟為扶貧 / 010
5 一個獨特的試驗區 / 014
6 *后一公里 / 016
第二章 聞其饑寒為之哀
1 當代杈杈房 / 020
2 渴望有個完整的家 / 024
3 整村貧困與整組貧困 / 028
4 你想不想讀書 / 031
5 楊八郎現象 / 033
第三章 再不能忽視的常識：組織起來
1 為什么有這一章 / 038
2 貴州文化的源頭 / 039
3 從部落到信息時代 / 041
4 高度組織化的西方社會 / 044
5 從呼喚民眾聯合到組織民眾 / 046
6 并非耕者有其田就獲得解放 / 051
7 記住艱苦奮斗的父親和母親 / 056
第四章 大黨建統領大扶貧
1 烏江中游鴨池河北岸 / 062
2 行成于思 / 066
3 再聞自力更生 / 072
4 創建脫貧攻堅講習所 / 077
5 鄉村振興需要農民大學校 / 084
6 信仰和立場 / 088
第五章 在煙臺認識組織部
1 初識山東煙臺 / 096
2 衣家村的路 / 098
3 村支書衣元良 / 102
4 追回青年時代的日子 / 107
5 人組織起來就好辦 / 112
第六章 青年就是前途
1 一個大學畢業的回村青年 / 118
2 精神不能荒涼 / 123
3 釀蜜模式 / 127
4 農村是大有作為的地方 / 129
5 袒露青春壯麗的劃痕 / 133
第七章 一個人的精神內部
1 一個領導班子癱瘓八年的村 / 138
2 家鄉的月亮河 / 140
3 為什么更愿意干這個 / 143
4 不可或缺的支持 / 147
第八章 駐村**書記
1 一個名叫龍灘的村子 / 150
2 一個村莊的藍圖 / 153
3 到政策中去 / 156
4 一個駐村干部的多種角色 / 158
5 轉戰又一村 / 161
第九章 怎樣看待“窮棒子”
1 回首紅軍時期的窮棒子 / 168
2 知識也是有立場的 / 172
3 知識與才華的人類意義 / 176
4 為什么農村要辦工商業 / 181
5 走組織化的農村市場化發展路子 / 185
6 武陵山腹地 / 191
7 群眾的意義 / 195
第十章 還有一顆會感動的心嗎
1 認識于濤 / 202
2 我有一群優秀的同事 / 206
3 市委推動百村示范 / 210
4 十七問 / 215
第十一章 鄉村振興不只是鄉村的事
1 因學致貧 / 222
2 你回來啦 / 223
3 漸漸衰老的父親母親 / 226
4 大學畢業向何處去 / 229
5 因病致貧與因醫致貧 / 234
6 脫貧攻堅中的醫療保障 / 238
第十二章 合作經濟與集體經濟
1 蓬萊有個槐樹莊 / 242
2 大戶陳家不是一個大戶 / 245
3 一個合作社孵化百名農場主 / 249
4 聽從大多數農民的需求 / 253
第十三章 兩個百分之百
1 媽媽別走 / 258
2 鄉村現實的鞭策 / 261
3 非常之事 / 264
4 必由之路 / 266
5 全神貫注 / 269
第十四章 黨支部領辦多種合作社
1 龍塘村的兩個百分之百 / 274
2 獨特的新時代農民協會 / 276
3 黨的領導和村民自治 / 281
4 白馬村與東桑西移 / 283
第十五章 鄉鎮黨委統領合作社
1 鴨池鎮的“兩包一干” / 290
2 大方縣的合作聯社 / 294
3 有組織就有了活力 / 298
4 縣委書記要當好一線總指揮 / 302
第十六章 盡銳出戰
1 六萬多個問題 / 306
2 縣級領導去當鄉鎮書記 / 309
3 五級書記抓脫貧 / 311
4 納雍，納雍 / 315
5 在農村的“末梢” / 321
6 血灑脫貧路 / 327
7 讓鄉村青春起來 / 331
第十七章 風都在傳播久違的聲音
1 威寧，威寧 / 340
2 精準識別四看法 / 345
3 十戶一體 / 349
4 沸騰的群山 / 353
5 仿佛時光倒流 / 359
6 聽一聽貧困農民的聲音 / 361
7 阻斷代際貧困 / 365
8 偉大的村寨遷徙 / 370
9 再說“大扶貧” / 372
第十八章 你能留下什么
1 仰望天渠 / 378
2 山鄉巨變 / 381
3 開懸崖絕壁修渠之先河 / 386
4 銘記英雄 / 392
5 學習就是捷徑 / 399
6 山河知道，莊稼知道 / 405
7 四個留下 / 409
后 記 / 413
展開全部
走向鄉村振興 節選
再不能忽視的常識：組織起來（節選） 這里的高山大川，曾經是海底世界。 云貴高原，是大海退去時隆起的大陸。畢節，這塊貴州高地，自從它迎著太陽升起，便是別開生面的古生物家園。1964年，人們是在無期待中突然發現了一個“長江以南舊石器時代早期*大的文化遺址”，地點就在畢節黔西縣沙井鄉錦山村，一個當地人稱之“觀音洞”的洞穴里。 為什么稱之“文化遺址”？ 這里先后發掘出了近四千件石制品和大量哺乳動物化石。那些石制品——刮削器、端刮器、砍砸器、尖狀器、雕刻器，就是古人類加工制作留下的遺物。還有，洞穴里留下了二十五種動物化石。這些動物有柯氏熊、大熊貓、鬣狗、嵌齒象、貴州劍齒象、巨獏、中國犀等，其中有八種動物已經滅絕。 這說明什么？考古學家說，這說明這個時期的古人類以狩獵和采集為生。這當然是對的。但是，我的關注重點不在這里。我以為，這里還有更值得重視的情況—— 這時的古人類，沒有哪一位個人能憑石器棍棒戰勝兇猛的大動物？墒牵@些大動物被捕獲、肢解，搬到了洞穴中，古人類憑什么做到？這里一定有比當時所有工具都更有力量的東西存在。這種我們現在憑眼睛已經看不到的東西，就是人類創造的組織形式，是人類組織起來的集體力量，戰勝了諸多大型猛獸。 這個“組織起來”，就是人類創造的比一切工具都更偉大的創造，正是人類創造的集體力量和集體智慧，把人類同所有的野生動物區別開來，從而創造了人類自己。 曾經，古人類也是猛獸的食物。 在生物鏈中，古人類可以捕食比自己弱小的動物，但遇到獅子、老虎、豹子，就可能成為獅虎豹的食物。人類是靠著組織起來，才有能力運用集體智慧集體力量，設陷阱獵殺豺狼虎豹，從而把自己從“一物吃一物”的生物鏈中解放出來，不再是任何動物的食品。簡單說，人類是由于組織起來，才有人類社會。 這“組織起來”，就是人類創造的文化。 我寫下這些文字，是因為我越來越感覺到，我們非常需要認認真真地認識“組織起來”的重大意義。“組織起來”和“單打獨斗”是完全不同的兩個東西。 請再看一眼左文學的名言：“單打獨斗沒出路。”記住這一句，就拿到了打開塘約脫貧之門的鑰匙。如果說塘約有經驗的話，*寶貴的經驗就是從“單打獨斗”走向“組織起來”。 曾經，關于“大集體出工不出力”的說法，在媒體上講得那么盛；以理論形式、文學藝術形式，控訴大集體，解構大集體，講得那么轟轟烈烈，那么持久，這對干部群眾的影響是深遠的。我也曾經為“個人的創造力能得以施展”而歡欣鼓舞，過了好多年我才認識到，沒有集體，個人的聰明才智是難以發揮的。 還說“黔西觀音洞文化”，古老的“畢節人”在戰勝那些大型猛獸的過程中，一定有勇士，有英雄！那勇士，那英雄，是在組織起來的集體里才產生的。如果沒有組織起來，任何個人都難以發揮他的聰明才干，他只能是那些大型猛獸的食物。 組織起來，是我們祖先創造的偉大智慧。我們需要在拜訪祖先文化的虔誠中重溫這一常識——是的，這是常識！人類是靠著組織起來，才走到今天。“組織起來”，是我們永不能忘記、不能丟棄的文化之根。 再聽聽法蘭西人驕傲的一句話：“拿破侖跺一下腳，阿爾卑斯山會震動！”那是因為鷲旗下集合著拿破侖的軍隊，如果把士兵解散了，他能干什么？ 再看今日那些聲名顯赫的公司老總，那公司分明呈現著組織起來的狀態。不能忘了這樣一個基本事實：是生產隊解體后，為大大小小的企業準備了幾億“個體狀態”的農民打工者。老板們建立公司，也是靠組織起來——把個體農民，把個體大學畢業生或下崗工人，組織在私營公司里。 “北有周口店，南有觀音洞！边@句話講出了觀音洞文化在中國南方有重要的歷史地位。它存在的時間可上溯到距今約五六十萬年前，可證遠古畢節的生態環境是好的。 畢節在二十世紀八十年代中期的環境惡化，與喀斯特地貌環境脆弱經不起人類破壞有關。從八十年代前期到中期，這里的個體農戶在山林“承包”后，“怕政策變了，山林又收回集體”，爭相伐木掙錢造成植被破壞，這是不能回避的事實。1985年胡錦濤調任貴州省委書記，1988年初正式提出建立畢節“開發扶貧生態建設”試驗區，開始持續不斷地造林重建生態。 黔西觀音洞文化遺址，在2001年6月25日經國務院批準，公布為全國重點文物保護單位。這是迄今已知的貴州悠久文化的源頭，是貴州遠古文化的“**樂章”。
走向鄉村振興 作者簡介
王宏甲 當代文學家、著名學者。福建南平建陽人。中國作家協會報告文學委員會副主任。1993年起享國務院政府特殊津貼。中宣部全國宣傳文化系統文化名家暨“四個一批”人才。作品曾獲中宣部“五個一工程”獎、魯迅文學獎、徐遲報告文學獎、冰心散文獎、中國圖書獎、中華優秀出版物獎等。著有《中國天眼：南仁東傳》《世界需要良知》《讓自己誕生》等作品。
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