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包郵 李白

作者:王瑤著
出版社:生活·讀書·新知三聯(lián)書店出版時(shí)間:2021-01-01
開本: 32開 頁(yè)數(shù): 144頁(yè)
本類榜單:文學(xué)銷量榜
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李白 版權(quán)信息

李白 本書特色

像李白這樣一位中國(guó)文學(xué)史上的重要詩(shī)人,我們對(duì)他的生平遭遇當(dāng)然應(yīng)該有一個(gè)比較詳細(xì)的了解,搜集文獻(xiàn)資料,并參考他的作品來寫一本傳記性質(zhì)的東西。李白詩(shī)中所直接表現(xiàn)的同情人民疾苦或表達(dá)人民愿望的詩(shī)句并不多,必須更深入地分析他的作品的主要內(nèi)容和主要意義。

李白 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書將李白的一生分為“蜀中生活”、“仗劍遠(yuǎn)游”、“長(zhǎng)安三年”、“李杜交誼”、“十載漫游”、“從磷與釋歸”、“凄涼的暮年”七個(gè)階段。在這些階段中,王瑤將李白的生平、經(jīng)歷、交游、行跡與其詩(shī)歌揉為一體,用簡(jiǎn)潔曉暢的語(yǔ)言進(jìn)行描述,使得讀者既能對(duì)李白的生平脈絡(luò)有明晰的了解,又能在此過程中,體會(huì)李白詩(shī)歌的藝術(shù)成就。書中所援引資料豐富翔實(shí),文獻(xiàn)資料之外,并以李白詩(shī)作為內(nèi)證,可說這部李白詩(shī)傳的*大特點(diǎn)是“以詩(shī)證史”;而對(duì)諸多疑問,甚至嘗試著進(jìn)行辨析,如李白的家世與死亡,以及李白對(duì)杜甫的態(tài)度等,都大膽立論,自成一家之言。可以說,這本小書融匯了作者深厚的學(xué)養(yǎng)與功力,在短小的篇幅中濃縮了中國(guó)歷史上*偉大的文學(xué)家詩(shī)酒人生的精華。

李白 目錄

人民熱愛的詩(shī)人
蜀中生活
仗劍遠(yuǎn)游
長(zhǎng)安三年
李杜交誼
十載漫游
從磷與釋歸
凄涼的暮年
詩(shī)歌的藝術(shù)成就
后記
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李白 節(jié)選

人民熱愛的詩(shī)人 李白是我國(guó)偉大的詩(shī)人之一,他的詩(shī)篇和事跡長(zhǎng)期地為人民所傳誦,得到了廣大人民的歡迎與愛戴。只要是讀過唐詩(shī)的人,很少人不知道“黃河之水天上來”、“白發(fā)三千丈”、“蜀道之難難于上青天”這些名句的;像“床前看月光,疑是地上霜。舉頭望山月,低頭思故鄉(xiāng)”(《靜夜思》);以及“眾鳥高飛盡,孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭,只有敬亭山”(《獨(dú)坐敬亭山》)這一類的絕句小詩(shī),更是流傳得極為廣泛的。這種情形也可以從關(guān)于他的事跡的傳說中看出來,我們?nèi)绻幌隆斗捷泟儆[》或《大清一統(tǒng)志》等書中關(guān)于地方名勝的記載,那關(guān)于李白的樓榭遺址的古跡,幾乎布滿了大半個(gè)中國(guó)。這固然是因?yàn)樗螝v的地方很多,“凡江、漢、荊、襄、吳、楚、巴、蜀,與夫秦、晉、齊、魯山水名勝之區(qū),亦何所不登眺”〔1〕。他詩(shī)中的一個(gè)重要主題就是對(duì)于祖國(guó)的壯麗山河的歌頌;祖國(guó)的很多重要地方,他都去過,也都有詩(shī)篇來歌詠。但這并不是*重要的原因,因?yàn)榈竭^那些地方的或者作過詩(shī)的人也多得很,而后人特別尊重李白的遺跡游蹤,用建筑來指明和保護(hù),用詩(shī)文來題詠和記載,那就充分地說明了人民對(duì)這樣一位詩(shī)人的景慕與愛戴,他們是以李白在他們那個(gè)地方流連過而引為光榮的。 關(guān)于李白的許多傳說也說明了同樣的道理。唐朝就有人說他是“太白星”托生,又說他是“歲星”落世,又說他腰間生有“傲骨”,不能屈身。這當(dāng)然是由于他的“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”這樣的詩(shī)篇精神,以及他反庸俗的傲岸態(tài)度所引申出來的。他對(duì)皇帝自稱是“偃蹇(倨傲的意思)臣”〔2〕,讓當(dāng)時(shí)為很多公卿大夫所巴結(jié)的太監(jiān)高力士替他脫靴,這些都是人民所喜歡的!缎咽篮阊浴分杏小独钐鬃韺憞樞U書》一篇(也收入《今古奇觀》中),可以說就是集中了關(guān)于李白的事跡和傳說而寫出的,由此更增加了這些故事的普遍性。因?yàn)樘菩谠?qǐng)他寫過《答蕃書》,因此到由傳說形成的小說里,《答蕃書》便變成《嚇蠻書》了。又如根據(jù)前人記載,在我國(guó)著名畫家所繪的圖畫作品中,以李白事跡為題材的也非常多,如《李白脫靴圖》、《李白泛月圖》等就是;從這一事實(shí)中,也可以看出后人對(duì)他的景慕來。此外,他的詩(shī)寫得特別好,那當(dāng)然是經(jīng)過刻苦學(xué)習(xí)所致,因此不只各地有好些“李白讀書臺(tái)”之類的古跡,而且也形成了一些傳說。《方輿勝覽》記李白在四川眉州象耳山讀書,想要中途放棄,后來在山下小溪旁遇見一個(gè)姓武的老媼正在那里磨鐵杵,李白問她干什么,回答是“要做針”。李白很感動(dòng),遂歸山終業(yè)。那小溪因此被稱為磨針溪。至今民間還有“鐵杵磨成繡花針,功到自然成”的謠諺。《酉陽(yáng)雜俎》記李白曾前后三擬《文選》,因?yàn)椴蝗缫,都燒了,只留下《恨賦》和《別賦》(今只存《擬恨賦》一篇)。這些就好像傳說李白是“錦心繡口,明月肺腸”一樣,都可以看作是對(duì)于他的刻苦鉆研和藝術(shù)成就的一種歌頌。 李白“醉后水中捉月而死”的傳說是*富于浪漫情調(diào)的,也是*能代表人民對(duì)于李白的懷念和向往的。王定保《唐摭言》中記載說:“李白著宮錦袍,游采石江中,傲然自得,旁若無人,因醉,人水中捉月而死!蹦堑胤竭因此筑了一個(gè)“捉月臺(tái)”。這當(dāng)然不是事實(shí),李白病劇時(shí)還把手集草稿交給了他的族叔李陽(yáng)冰,賦《臨終歌》才逝世的。但這個(gè)傳說本身卻是很能說明李白的性格的。李白本來愛漫游,“偶乘扁舟,一日千里,或遇勝境,終年不移”〔3〕的豪邁行為是常有的;另外他與崔宗之“嘗月夜乘舟自采石達(dá)金陵,白衣宮錦袍,于舟中顧瞻笑傲,旁若無人”〔4〕,這個(gè)表示他的傲岸性格的故事也是為人所傳誦的;他自己在詩(shī)中也曾說“解我紫綺裘,且換金陵酒”〔5〕,再加上他在詩(shī)中所常寫的關(guān)于明月的歌頌,就自然會(huì)形成那個(gè)“捉月而死”的傳說了。對(duì)于李白說來,明月是一種皎潔真率的象征。他自己的字是太白,他的妹妹叫月圓,他的孩子叫明月奴,叫玻璨,都是皎潔透明的象征。他說“欲上青天攬明月”,“永結(jié)無情游,相期邈云漢”;正因?yàn)樗麉拹毫松鐣?huì)上的污濁和庸俗,要求純潔清新,才對(duì)明月有那么多的贊頌。喬仲常繪有《李白捉月圖》,蔡璉題詩(shī)說:“寒江覓得釣魚船,月影江心月在天。世人不能容此老,畫圖常看水中仙!闭?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)不能容納這樣狂傲地蔑視禮法制度的人,像他自己所說“我本不棄世,世人自棄我”〔6〕,他才對(duì)“明月”(一種理想的寄托)寄托了那樣多的深情。 類似這樣的傳說還有很多,酒店的牌子上寫著“太白遺風(fēng)”,戲里面有《太白醉酒》,甚至在和他沒有什么關(guān)系的《打金枝》這一出戲中,郭子儀也在他的唱詞里表白了李白曾經(jīng)賞識(shí)過他的故事,而這些都是為人所常常傳誦的。 這位詩(shī)人的性格是很卓特的。他不只會(huì)作詩(shī),而且會(huì)論兵擊劍,還曾為打抱不平殺過人。又善書法,黃山谷說他草書的風(fēng)格“大類其詩(shī)”〔7〕。善飲酒是不用說的了,當(dāng)時(shí)人就叫他“醉圣”;并且還會(huì)鼓琴,又健于談?wù)摚?dāng)時(shí)人稱贊他的談?wù)摻小袄畎佐踊ㄖ摗薄?〕。據(jù)唐朝詩(shī)人魏萬(wàn)(即魏

李白 作者簡(jiǎn)介

王瑤(1914-1989),字昭琛,山西平遙人,文學(xué)史家,上世紀(jì)30年代考入清華大學(xué)中文系。后考入清華研究院中國(guó)文學(xué)部,師從朱自清攻讀和研究漢魏六朝等中古文學(xué)。1946年留校任教,從事古典文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)的研究。1952年由清華轉(zhuǎn)至北大中文系任教授。主要著作有《中國(guó)新文學(xué)史稿》、《中古文學(xué)史論》、《陶淵明集編注》等,其中《中古文學(xué)史論》雖是作者在青年時(shí)代寫就,卻一直是學(xué)界推譽(yù)的中古文學(xué)研究名著;《中國(guó)新文學(xué)史稿》則是20世紀(jì)50年代初最早出版的新文學(xué)史,由此奠定其中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究學(xué)科重要的開拓者和奠基者的學(xué)術(shù)史地位。其門下弟子孫玉石、錢理群、溫儒敏、陳平原、趙園等,皆當(dāng)下中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究界的領(lǐng)軍人物。

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