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中醫學術發展史(精) 版權信息
- ISBN：9787030669971
- 條形碼：9787030669971 ; 978-7-03-066997-1
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中醫學術發展史(精) 內容簡介
中醫藥學是中華民族受東方哲學思想的啟迪和指導，在與古代自然科學交融、滲透、結合的過程中成長、發展起來的。這是中華民族對人類的貢獻，是世界之瑰寶。本書以時代先后為序，為讀者一幕幕揭開中醫學術發展的歷史帷幕。全書分為七章，勾勒了從先秦兩漢到清代中醫學術發展的歷程，并強化了文化對醫學發展的重要作用。本書特別強調了不同歷史時期，文化、哲學、科技與醫學的交融，尤其是哲學的時代突破對醫學理論突破的重要促進與指導作用，體現了“有大儒方能有大醫”。強化了中醫藥對外學術與文化交流，凸顯中醫藥作為對外交流的重要元素在歷目前的過往，對當今的中醫藥對外學術與文化交流提供平臺與進一步的研究素材。
本書適用于中醫學科學研究、臨床及教育工作者閱讀使用，也可供科技史和文史研究工作者，廣大中醫、文化愛好者等參考。
中醫學術發展史(精) 目錄
目錄
**章 先秦、兩漢醫學 1
**節 中醫學術理論的產生 4
一、先秦文化對中醫學術理論體系建構的影響 4
（一）傳統思想方法對醫學的指導 5
（二）哲學影響下醫學理論的確立 11
二、古代自然科學技術對醫學的影響 26
（一）先秦時期的天文、歷法和物候學及其對醫學的影響 26
（二）冶金技術與“九針”之制 30
第二節 中醫養生學的形成 32
一、養生術的起源與導引吐納、養神服食 32
二、出土古醫書中的養生內容 33
三、春秋戰國諸子的養生論說 36
（一）老子及其弟子的養生思想 36
（二）莊子及子華子的養生觀點 37
（三）孔子、荀子、韓非子及管子的養生論述 38
四、《呂氏春秋》集先秦養生學大成 38
（一）法天順時 38
（二）知本去害 39
（三）順性貴生 40
（四）勝理歸樸 40
五、《淮南子》和《素問》的養生思想 41
（一）《淮南子》的養生思想 41
（二）《素問》論養生 42
六、“食禁”及“房中”養生 43
（一）《神農黃帝食禁》及其他 43
（二）“房中”養生論 44
第三節 中醫學基礎理論的確立 46
一、《內經》《難經》醫學理論——中醫學基礎理論確立的標志 46
二、藏象學說的建立 48
（一）解剖與度量 48
（二）“司外揣內”的藏象學說 49
三、經絡學說的形成 52
四、病因學說的發端 55
五、疾病學（病證）和病機理論的構建 57
（一）病證記載概況與初步的疾病分類 57
（二）病機理論研究 58
六、診斷學基礎的確立 61
（一）色診 62
（二）脈診 63
七、治法與治則的制定 65
（一）治未病 67
（二）治有標本 67
（三）適事為故 67
（四）正治反治 68
（五）治求其屬 68
（六）食養盡之 68
（七）各種病證的具體治則 68
第四節 辨病脈證論治體系的確立 69
一、“傷寒”外感病脈證論治 69
（一）六經病辨證論治 69
（二）辨證平脈 71
二、雜病脈證論治 71
第五節 本草學形成的重要標志 74
一、本草學的形成 74
二、《神農本草經》成書 76
第六節 古代醫學氣象學——運氣學說的產生 79
一、兩漢時期律歷與運氣學說的關系 79
二、兩漢時期有關運氣學說的概況 80
三、運氣的推算及其對氣候變化規律的認識 82
（一）五運（中運、主運、客運） 82
（二）六氣（主氣、客氣、客主加臨） 83
四、運氣學說在醫學上的運用 85
第七節 扁鵲、倉公及仲景、華佗的傳世散佚 86
一、扁鵲的傳世遺佚 86
二、淳于意《診籍》——醫案集的典范 88
三、張仲景的遺方佚論 90
四、華佗的佚方遺論 90
第八節 出土先秦兩漢的醫學文獻 94
一、馬王堆漢墓醫書 94
二、老官山漢墓天回醫簡 95
三、張家山漢簡醫書 97
四、其他出土醫籍 97
（一）周家臺秦簡《病方》 97
（二）阜陽漢簡《萬物》 97
（三）武威漢簡 98
（四）其他散在醫學簡牘 98
第九節 現存的中醫藥學經典著作 98
參考文獻 102
第二章 三國、兩晉、南北朝醫學 105
**節 文化與哲學對中醫學術發展的影響 109
一、魏晉玄學與中醫學 109
二、道家、道教與中醫學 110
第二節 經典著作及基礎理論研究 112
一、呂廣《黃帝眾難經》——開《難經》注釋之先河 112
二、皇甫謐《黃帝三部針灸甲乙經》及針灸學術的發展 113
三、王叔和對《傷寒雜病論》首次整理修訂 116
四、王叔和及高陽生對脈學的貢獻 118
（一）王叔和撰著《脈經》 119
（二）六朝高陽生的《脈訣》 120
五、全元起始為《素問》訓解 121
六、《華佗內視》及《中藏經》——華佗醫學的遺承 123
（一）《華佗內視》的貢獻 123
（二）《中藏經》的發現 123
第三節 本草學的迅猛發展 124
一、《神農本草經》的注釋著作及其本草理論研究 124
（一）《名醫別錄》——《神農本草經》的補注本 125
（二）李當之《藥錄》和吳普《吳普本草》 125
（三）陶弘景《本草經集注》 127
二、《雷公炮炙論》——藥物炮制學的專著 128
第四節 諸家養生學的發展 130
一、嵇康及其《養生論》 130
二、《抱樸子》論養生之道 131
三、張湛及其《養生要集》 132
四、支法存著《道林攝生論》 135
五、陶弘景及其《養性延命錄》 136
六、《大清經》和《黃帝養生經》 137
七、《食經》及“房中”養生 138
（一）各種“食經”著作 138
（二）“房中”養生著作 139
八、服石及其“解散” 139
九、養生學在隋唐的延續和發展 143
（一）智顗的“止觀法”和“六妙法門” 143
（二）孫思邈論“養性”“養老” 144
（三）司馬承禎和胡愔的道家養生 146
（四）服石遺風及療治 146
第五節 醫家輩出，競著方書 148
一、靳邵方 148
二、葛洪《玉函方》及《肘后救卒方》 149
三、陳廩丘方 151
四、《范汪方》 152
五、《胡洽百病方》 153
六、秦承祖方 154
七、褚澄《褚氏遺書》 154
八、陳延之《小品方》 155
（一）關于“舊方”今用 156
（二）四時外感病的論治特色 158
（三）雜病證治舉要 159
九、《劉涓子鬼遺方》 161
十、《深師方》 162
十一、徐嗣伯方 163
十二、徐之才《藥對》與《逐月養胎方》 164
十三、謝士泰《刪繁方》 167
十四、姚僧垣《集驗方》 170
十五、德貞常《產經》 171
第六節 現存各家醫著 172
參考文獻 179
第三章 隋、唐、五代醫學 180
**節 文化融合與醫學教育及倫理的發展 182
一、文化的融合統一與類書編撰思想的成熟 182
（一）文化的融合發展 182
（二）類書編撰思想的成熟 182
二、世界*早醫學教育體制的創立 183
（一）醫學教育機構的創興 183
（二）分科教學原則和醫學考試選拔制度的確立 185
三、中醫醫德理論體系的形成 185
（一）醫德理論的系統闡發 186
（二）醫德規范和行醫準則的建立 187
第二節 醫學理論的分類整理與充實創新 189
一、巢元方等對病因病機學的總結與拓展 189
二、楊上善對《內經》醫學理論的分類與闡發 189
三、王冰對《內經》醫學理論的系統詮釋 192
四、王燾《外臺秘要》對傷寒溫病理論的探索 195
五、藏醫學理論的新突破 195
第三節 疾病分類體系的成熟與臨床各科的發展 196
一、魏晉南北朝時期疾病學發展概況 196
（一）疾病譜方面的新拓展 196
（二）溫病與傷寒關系認識上的深化 197
二、疾病分類體系的成熟 197
（一）疾病分科體系的形成 197
（二）病因病機學說的新探索 198
（三）疾病分類體系的初步確立 198
（四）方證論治體系的創新發展 198
三、傷寒與內科雜病學方面的新探索 199
（一）孫思邈對傷寒病研究的貢獻 199
（二）孫思邈對內傷雜病學的新突破 200
四、婦產科、兒科學術的新發展 201
（一）婦產科學術成就 201
（二）兒科學術成就 202
五、疾病學在兩宋時期的進一步深化 203
第四節 唐代本草學成就 205
一、《新修本草》——**部*藥典的頒行 205
二、陳藏器的《本草拾遺》 207
三、五代時的《蜀本草》和《日華子諸家本草》 208
（一）后蜀修訂《蜀本草》 208
（二）《日華子諸家本草》 208
四、孟詵的《食療本草》和昝殷《食醫心鑒》 209
五、其他各種本草著作 209
第五節 方劑學的新發展 210
一、孫思邈在方劑學上的貢獻 211
二、王燾《外臺秘要》的方劑學貢獻 213
三、《四部醫典》的方劑學貢獻 216
四、其他重要醫方著作的方劑學貢獻 217
第六節 “明堂經脈”研究及針灸、按摩學術的發展 232
一、“明堂經脈”研究 232
（一）甄權《明堂人形圖》 232
（二）楊上善《黃帝內經明堂類成》 233
（三）楊玄操《黃帝明堂經》 233
（四）孫思邈《明堂三人圖》 233
（五）王燾《明堂灸法》 233
（六）佚名氏《黃帝明堂經》 234
二、針灸、按摩學術發展概況 234
（一）針灸學術成就 234
（二）按摩術的發展 235
第七節 醫書的編撰整理與現存諸家醫著 235
一、醫書的編撰整理 236
（一）醫經的總集編次 236
（二）經方的總集編次 240
二、現存諸家醫著 242
參考文獻 251
第四章 兩宋醫學 252
**節 醫學理論的整理繼承和深入研究 255
一、宋代醫學學術發展史上的四件大事 255
（一）醫學書籍的大量校正刊行 255
（二）儒醫大量出現及醫官的設立 257
（三）宋代官藥局的出現 258
（四）運氣學說的推廣盛行 260
二、《素問》《靈樞》《難經》及《神農本草經》的校注 263
（一）《素問》的新校正注釋 263
（二）《靈樞》的校正和音釋 264
（三）《難經》的校勘注釋 264
（四）《神農本草經》的輯復、注疏 266
（五）現存《內經》《難經》注本 266
三、《傷寒論》《金匱要略》的校定和兩宋醫家的“傷寒學”研究 268
（一）《傷寒論》和《金匱要略》的校定 268
（二）兩宋醫家“傷寒學”研究的貢獻 269
（三）各家“傷寒學”研究重要學術成就 270
（四）現存各家傷寒論著 275
（五）溫病學說的承先啟后時期 280
第二節 本草學的發展與繁茂 286
一、兩宋時期本草學發展概況 286
二、“舶來藥”與“海上絲綢之路” 290
三、現存的重要本草著作 291
第三節 醫方著作的大量輯著 294
一、宋初的《神醫普救方》和《太平圣惠方》 294
二、《圣濟總錄》和《太平惠民和劑局方》等著作 295
三、豐富多彩的各家方書 297
四、圍繞《易簡方》的學術爭鳴 299
五、宋代醫方的學術成就 300
六、現存的兩宋方書 304
第四節 診法學的進步 314
一、施發創制脈象圖 314
二、對偽托王叔和《脈訣》的攻駁 314
三、現存的宋代脈學著作 316
第五節 臨床各科的學術進展 317
一、內科學雜病病機研究和臨床辨證論治的進步 317
（一）病因病機理論的深入研究 317
（二）各種病證論治成就舉隅 322
二、外科學學術發展 327
（一）外科學學術發展概況 327
（二）《太平圣
**章 先秦、兩漢醫學 1
**節 中醫學術理論的產生 4
一、先秦文化對中醫學術理論體系建構的影響 4
（一）傳統思想方法對醫學的指導 5
（二）哲學影響下醫學理論的確立 11
二、古代自然科學技術對醫學的影響 26
（一）先秦時期的天文、歷法和物候學及其對醫學的影響 26
（二）冶金技術與“九針”之制 30
第二節 中醫養生學的形成 32
一、養生術的起源與導引吐納、養神服食 32
二、出土古醫書中的養生內容 33
三、春秋戰國諸子的養生論說 36
（一）老子及其弟子的養生思想 36
（二）莊子及子華子的養生觀點 37
（三）孔子、荀子、韓非子及管子的養生論述 38
四、《呂氏春秋》集先秦養生學大成 38
（一）法天順時 38
（二）知本去害 39
（三）順性貴生 40
（四）勝理歸樸 40
五、《淮南子》和《素問》的養生思想 41
（一）《淮南子》的養生思想 41
（二）《素問》論養生 42
六、“食禁”及“房中”養生 43
（一）《神農黃帝食禁》及其他 43
（二）“房中”養生論 44
第三節 中醫學基礎理論的確立 46
一、《內經》《難經》醫學理論——中醫學基礎理論確立的標志 46
二、藏象學說的建立 48
（一）解剖與度量 48
（二）“司外揣內”的藏象學說 49
三、經絡學說的形成 52
四、病因學說的發端 55
五、疾病學（病證）和病機理論的構建 57
（一）病證記載概況與初步的疾病分類 57
（二）病機理論研究 58
六、診斷學基礎的確立 61
（一）色診 62
（二）脈診 63
七、治法與治則的制定 65
（一）治未病 67
（二）治有標本 67
（三）適事為故 67
（四）正治反治 68
（五）治求其屬 68
（六）食養盡之 68
（七）各種病證的具體治則 68
第四節 辨病脈證論治體系的確立 69
一、“傷寒”外感病脈證論治 69
（一）六經病辨證論治 69
（二）辨證平脈 71
二、雜病脈證論治 71
第五節 本草學形成的重要標志 74
一、本草學的形成 74
二、《神農本草經》成書 76
第六節 古代醫學氣象學——運氣學說的產生 79
一、兩漢時期律歷與運氣學說的關系 79
二、兩漢時期有關運氣學說的概況 80
三、運氣的推算及其對氣候變化規律的認識 82
（一）五運（中運、主運、客運） 82
（二）六氣（主氣、客氣、客主加臨） 83
四、運氣學說在醫學上的運用 85
第七節 扁鵲、倉公及仲景、華佗的傳世散佚 86
一、扁鵲的傳世遺佚 86
二、淳于意《診籍》——醫案集的典范 88
三、張仲景的遺方佚論 90
四、華佗的佚方遺論 90
第八節 出土先秦兩漢的醫學文獻 94
一、馬王堆漢墓醫書 94
二、老官山漢墓天回醫簡 95
三、張家山漢簡醫書 97
四、其他出土醫籍 97
（一）周家臺秦簡《病方》 97
（二）阜陽漢簡《萬物》 97
（三）武威漢簡 98
（四）其他散在醫學簡牘 98
第九節 現存的中醫藥學經典著作 98
參考文獻 102
第二章 三國、兩晉、南北朝醫學 105
**節 文化與哲學對中醫學術發展的影響 109
一、魏晉玄學與中醫學 109
二、道家、道教與中醫學 110
第二節 經典著作及基礎理論研究 112
一、呂廣《黃帝眾難經》——開《難經》注釋之先河 112
二、皇甫謐《黃帝三部針灸甲乙經》及針灸學術的發展 113
三、王叔和對《傷寒雜病論》首次整理修訂 116
四、王叔和及高陽生對脈學的貢獻 118
（一）王叔和撰著《脈經》 119
（二）六朝高陽生的《脈訣》 120
五、全元起始為《素問》訓解 121
六、《華佗內視》及《中藏經》——華佗醫學的遺承 123
（一）《華佗內視》的貢獻 123
（二）《中藏經》的發現 123
第三節 本草學的迅猛發展 124
一、《神農本草經》的注釋著作及其本草理論研究 124
（一）《名醫別錄》——《神農本草經》的補注本 125
（二）李當之《藥錄》和吳普《吳普本草》 125
（三）陶弘景《本草經集注》 127
二、《雷公炮炙論》——藥物炮制學的專著 128
第四節 諸家養生學的發展 130
一、嵇康及其《養生論》 130
二、《抱樸子》論養生之道 131
三、張湛及其《養生要集》 132
四、支法存著《道林攝生論》 135
五、陶弘景及其《養性延命錄》 136
六、《大清經》和《黃帝養生經》 137
七、《食經》及“房中”養生 138
（一）各種“食經”著作 138
（二）“房中”養生著作 139
八、服石及其“解散” 139
九、養生學在隋唐的延續和發展 143
（一）智顗的“止觀法”和“六妙法門” 143
（二）孫思邈論“養性”“養老” 144
（三）司馬承禎和胡愔的道家養生 146
（四）服石遺風及療治 146
第五節 醫家輩出，競著方書 148
一、靳邵方 148
二、葛洪《玉函方》及《肘后救卒方》 149
三、陳廩丘方 151
四、《范汪方》 152
五、《胡洽百病方》 153
六、秦承祖方 154
七、褚澄《褚氏遺書》 154
八、陳延之《小品方》 155
（一）關于“舊方”今用 156
（二）四時外感病的論治特色 158
（三）雜病證治舉要 159
九、《劉涓子鬼遺方》 161
十、《深師方》 162
十一、徐嗣伯方 163
十二、徐之才《藥對》與《逐月養胎方》 164
十三、謝士泰《刪繁方》 167
十四、姚僧垣《集驗方》 170
十五、德貞常《產經》 171
第六節 現存各家醫著 172
參考文獻 179
第三章 隋、唐、五代醫學 180
**節 文化融合與醫學教育及倫理的發展 182
一、文化的融合統一與類書編撰思想的成熟 182
（一）文化的融合發展 182
（二）類書編撰思想的成熟 182
二、世界*早醫學教育體制的創立 183
（一）醫學教育機構的創興 183
（二）分科教學原則和醫學考試選拔制度的確立 185
三、中醫醫德理論體系的形成 185
（一）醫德理論的系統闡發 186
（二）醫德規范和行醫準則的建立 187
第二節 醫學理論的分類整理與充實創新 189
一、巢元方等對病因病機學的總結與拓展 189
二、楊上善對《內經》醫學理論的分類與闡發 189
三、王冰對《內經》醫學理論的系統詮釋 192
四、王燾《外臺秘要》對傷寒溫病理論的探索 195
五、藏醫學理論的新突破 195
第三節 疾病分類體系的成熟與臨床各科的發展 196
一、魏晉南北朝時期疾病學發展概況 196
（一）疾病譜方面的新拓展 196
（二）溫病與傷寒關系認識上的深化 197
二、疾病分類體系的成熟 197
（一）疾病分科體系的形成 197
（二）病因病機學說的新探索 198
（三）疾病分類體系的初步確立 198
（四）方證論治體系的創新發展 198
三、傷寒與內科雜病學方面的新探索 199
（一）孫思邈對傷寒病研究的貢獻 199
（二）孫思邈對內傷雜病學的新突破 200
四、婦產科、兒科學術的新發展 201
（一）婦產科學術成就 201
（二）兒科學術成就 202
五、疾病學在兩宋時期的進一步深化 203
第四節 唐代本草學成就 205
一、《新修本草》——**部*藥典的頒行 205
二、陳藏器的《本草拾遺》 207
三、五代時的《蜀本草》和《日華子諸家本草》 208
（一）后蜀修訂《蜀本草》 208
（二）《日華子諸家本草》 208
四、孟詵的《食療本草》和昝殷《食醫心鑒》 209
五、其他各種本草著作 209
第五節 方劑學的新發展 210
一、孫思邈在方劑學上的貢獻 211
二、王燾《外臺秘要》的方劑學貢獻 213
三、《四部醫典》的方劑學貢獻 216
四、其他重要醫方著作的方劑學貢獻 217
第六節 “明堂經脈”研究及針灸、按摩學術的發展 232
一、“明堂經脈”研究 232
（一）甄權《明堂人形圖》 232
（二）楊上善《黃帝內經明堂類成》 233
（三）楊玄操《黃帝明堂經》 233
（四）孫思邈《明堂三人圖》 233
（五）王燾《明堂灸法》 233
（六）佚名氏《黃帝明堂經》 234
二、針灸、按摩學術發展概況 234
（一）針灸學術成就 234
（二）按摩術的發展 235
第七節 醫書的編撰整理與現存諸家醫著 235
一、醫書的編撰整理 236
（一）醫經的總集編次 236
（二）經方的總集編次 240
二、現存諸家醫著 242
參考文獻 251
第四章 兩宋醫學 252
**節 醫學理論的整理繼承和深入研究 255
一、宋代醫學學術發展史上的四件大事 255
（一）醫學書籍的大量校正刊行 255
（二）儒醫大量出現及醫官的設立 257
（三）宋代官藥局的出現 258
（四）運氣學說的推廣盛行 260
二、《素問》《靈樞》《難經》及《神農本草經》的校注 263
（一）《素問》的新校正注釋 263
（二）《靈樞》的校正和音釋 264
（三）《難經》的校勘注釋 264
（四）《神農本草經》的輯復、注疏 266
（五）現存《內經》《難經》注本 266
三、《傷寒論》《金匱要略》的校定和兩宋醫家的“傷寒學”研究 268
（一）《傷寒論》和《金匱要略》的校定 268
（二）兩宋醫家“傷寒學”研究的貢獻 269
（三）各家“傷寒學”研究重要學術成就 270
（四）現存各家傷寒論著 275
（五）溫病學說的承先啟后時期 280
第二節 本草學的發展與繁茂 286
一、兩宋時期本草學發展概況 286
二、“舶來藥”與“海上絲綢之路” 290
三、現存的重要本草著作 291
第三節 醫方著作的大量輯著 294
一、宋初的《神醫普救方》和《太平圣惠方》 294
二、《圣濟總錄》和《太平惠民和劑局方》等著作 295
三、豐富多彩的各家方書 297
四、圍繞《易簡方》的學術爭鳴 299
五、宋代醫方的學術成就 300
六、現存的兩宋方書 304
第四節 診法學的進步 314
一、施發創制脈象圖 314
二、對偽托王叔和《脈訣》的攻駁 314
三、現存的宋代脈學著作 316
第五節 臨床各科的學術進展 317
一、內科學雜病病機研究和臨床辨證論治的進步 317
（一）病因病機理論的深入研究 317
（二）各種病證論治成就舉隅 322
二、外科學學術發展 327
（一）外科學學術發展概況 327
（二）《太平圣
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中醫學術發展史(精) 作者簡介
嚴世蕓，男，1940年出生。上海中醫藥大學終身教授，全國名中醫，上海市文史館館員，第六屆高等學校教學名師、第四屆上海市高等學校教學名師，曾獲上海市勞動模范稱號，享受政府特殊津貼。歷任上海中醫藥大學校長、上海市中醫藥研究院院長。現任國家教育部醫史文獻學重點學科、上海市中西醫結合心血管重點學科帶頭人，上海中醫藥大學中醫藥文化研究與傳播中心主任。 師從全國名老中醫張伯臾教授，擅長中醫內科，對中醫治療心腦血管疾病及疑難雜癥頗有研究。承擔國家自然科學基金、國家中醫藥管理局、上海市科研等各類各級課題30多項，主編專著和教材20余部，發表論文50余篇。
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