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四大名著經典匯評本(全八冊) 版權信息
- ISBN：9787532926763
- 條形碼：9787532926763 ; 978-7-5329-2676-3
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
四大名著經典匯評本(全八冊) 本書特色
《三國志演義（上下）》這是根據(jù)三國時期的史實和民間傳說創(chuàng)作而成的優(yōu)秀歷史小說。它的內容豐富多彩，為讀者留下了深厚多而的認識價值。故事遠起漢靈帝年間劉、關、張?zhí)覉@結義，描述了東漢末年和三國時期近百年發(fā)生的重大歷史事件，和眾多的叱咤風云的英雄人物。作者通過真實動人的故事，揭示了封建統(tǒng)治階級內部的黑暗和腐朽，控訴了統(tǒng)治者的暴虐和丑惡。
《水滸傳（上下）》是一部經過宋元兩代數(shù)百年的醞釀、積累而*終完成的長篇 歷史小說。它和《三國演義》不同，不是通俗化的歷史教科書，而是一部集 合了無數(shù)英雄好漢生生死死的悲壯故事、凝聚了無數(shù)中國人的理想、感情和 才思的英雄傳奇。全書故事可以以宋江受招安前后分成兩個部分，受招安前 是梁山英雄發(fā)展壯大、對抗朝廷的過程，受招安后是起義軍為國盡忠、損失 殆盡的悲劇。貫穿始終的，是一種在特殊歷史環(huán)境下的“忠君報國”思想， 和具有濃重平民色彩的英雄主義精神。
《紅樓夢（上下）》是中國文學，乃至世界文學 一部偉大的文學作品。它是 中國古典長篇小說創(chuàng)作的 ，是悠久、燦爛的中華文化的杰出代表，也是 整個人類共同的精神財富和文化遺產。
《西游記（上下）》的寫作時代為明朝中期，當時社會經濟雖繁榮，但政治日漸敗壞，百姓生活困苦。作者對此不合理的現(xiàn)象，透過故事提出批評。共一百回，六十余萬字。分回標目，每一回目以整齊對偶展現(xiàn)。故事敘述唐三奘與徒弟孫悟空，豬八戒，沙僧，白龍馬，經過八十一次磨難，到西天取經的過程。 內容分三大部分：**部分（一到七回）介紹孫悟空的神通廣大；第二部分（八到十二回）敘三藏取經的緣由；第三部分（十三到一百回）是全書故事的主體，寫悟空等降伏妖魔，*終到達西天取回真經。
四大名著經典匯評本(全八冊) 節(jié)選
《紅樓夢》
富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼。可憐辜負好韶光，于國于家無望。天下無能**，古今不肖無雙，寄言紈绔與膏粱：莫效此兒形狀！
賈母因笑道：“外客未見，就脫了衣裳。還不去見你妹妹！”寶玉早已看見多了一個姊妹，便料定是林姑媽之女，忙來作揖。廝見畢歸坐，細看形容，〔甲戌〕又從寶玉目中細寫一黛玉，直畫一美人圖。與眾各別：兩彎似蹙非蹙胃煙眉，〔甲戌〕奇眉妙眉，奇想妙想。一雙似喜非喜含情目。〔甲戌〕奇目妙目，奇想妙想。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。〔甲戌〕至此八句，是寶玉眼中。心較比干多一竅，〔甲戍〕此一句是寶玉心中。又：更奇妙之至。多一竅固是好事，然未免偏僻了，所謂過猶不及也。〔蒙府〕寫黛玉，也是為下文留地步。病如西子勝三分。〔甲戌〕此十句定評，直抵一賦。又：不寫衣裙妝飾，正是寶玉眼中不屑之物，故不曾看見。黛玉之舉止容貌亦是寶玉眼中看、心中評，若不是寶玉，斷不能知黛玉終是何等品貌。寶玉看罷，因笑道：〔甲戌〕看他**句是何話！
又：黛玉見寶玉寫一“驚”字，寶玉見黛玉寫一“笑”字，一存于中，一發(fā)乎外，可見文子下筆必推敲的準穩(wěn)，方才用字。“這個妹妹我曾見過的。”〔甲戌〕瘋話。與黛玉同心，卻是兩樣筆墨，觀此則知玉卿心中有貝u說出，一毫宿滯皆無。賈母笑道：“可又是胡說，你又何曾見過他？”寶玉笑道：“雖然未曾見過他，然我看著面善，心里就算是舊相識，〔甲戌〕一見便作如是語，宜乎王夫人謂之“瘋瘋傻傻”也。〔蒙府〕世人得遇相好者，每日“一見如故”，與此一意。今日只作遠別重逢，亦未為不可。”〔甲戌〕妙極奇語。全作如是等語，焉怪人謂日“癡狂”。賈母笑道：“更好，更好！若如此，更相和睦了。”〔甲戌〕作小兒語，瞞過世人亦可。又：亦是真話。寶玉便走近黛玉身邊坐下，又細細打量一番，〔甲戌〕與黛玉兩次打量一對。〔蒙府〕嬌慣處如畫。如此親近，而黛玉之靈心巧性，能不被其縛住，反不是情理。文從寬緩中寫來，妙。因問：“妹妹可曾讀書？”〔甲戌〕自己不讀書，卻問別人。妙。黛玉道：“不曾讀，只上了一年學，些須認得幾個字。”寶玉又道：“妹妹尊名是那兩個字？”黛玉便說了名。寶玉又問表字。黛玉道：“無字。”寶玉笑道：“我送妹妹一妙字，莫若‘顰顰’二字極妙。”探春便問何出。〔甲戌〕寫探春。〔蒙府〕借問難寫探春，以足后文。寶玉道：“《古今人物通考》上說：‘西方有石名黛，可代畫眉之墨。’〔蒙府〕黛玉淚因寶玉，而寶玉贈日“顰顰”，初見時亦定盟矣。況這妹妹眉尖若蹙，取用這兩個字，豈不兩妙！”探春笑道：“只恐又是你的杜撰。”寶玉笑道：“除《四書》外，杜撰的太多，偏只我是杜撰不成？”〔甲戌〕如此等語，焉得怪彼世人謂之怪？只瞞不過批書者。又問黛玉：“可也有玉沒有？”〔甲戌〕奇極怪極，癡極愚極，焉得怪人目為癡哉！眾人不解其語，黛玉便忖度著，因他有玉，故問我有也無，〔甲戌〕奇之至，怪之至，又忽將黛玉亦寫成一極癡女子。觀此初會二人之心，則可知以后之事矣。因答道：“我沒有那個。想來那玉是一件罕物，豈能人人有的？”寶玉聽了，登時發(fā)作起癡狂病來，摘下那玉，就狠命摔去，〔甲戌〕試問石兄：此一摔比在青埂峰下蕭然坦臥何如？罵道：“什么罕物，連人之高低不擇，還說‘通靈’不‘通靈’呢！我也不要這勞什子了！”嚇的眾人一擁爭去拾玉。賈母急的摟了寶玉道：“孽障！你生氣，要打罵人容易，〔甲戌〕如聞其聲，恨極語卻是疼極語。何苦摔那命根子！”〔甲戍〕一字一千斤重。寶玉滿面淚痕泣道：〔甲戌〕千奇百怪，不寫黛玉泣，卻反先寫寶玉泣。“家里姐姐妹妹都沒有，〔蒙府〕不是寫寶玉狂，亦不是寫賈母疼，總是要下種在黛玉心里，則下文寫黛玉之近寶玉之由。作者苦心，妙，妙。單我有，我說沒趣；如今來了這么一個神仙似的妹妹也沒有，可知這不是個好東西。”〔甲戊〕“不是冤家不聚頭”**場也賈母忙哄他道：“你這妹妹原有這個來的，因你姑媽去世時舍不得你妹妹，無法處遂將他的玉帶了去了：一則全殉葬之禮，盡你妹妹之孝心；二則你姑媽之靈，亦可權作見了女兒之意。因此他只說沒有這個，不便自己夸張之葸。〔蒙府〕不如此說，則不為嬌養(yǎng)。文筆靈活之至。你如今怎比得他？還不好生慎重帶上，仔細你娘知道了。”說著，便向丫鬟手中接來，親與他帶上。寶玉聽如此說，想一想大有情理，也就不生別論了。〔甲戌〕所謂小兒易哄，余則渭“君子可欺以其方”云。
當下，奶娘來請問黛玉之房舍。賈母說：“今將寶玉挪出來，同我在套間暖閣兒里，把你林姑娘暫安置碧紗廚里。〔蒙府〕女死，外孫女來，不得不令其近已；移疼女之心疼外孫女者，當然。等過了殘冬，春天再與他們收拾房屋，另作一番安置罷。”寶玉道：“好祖宗，我就在碧紗廚外的床上很妥當，〔甲戌〕跳出一小兒，何必又出來鬧的老祖宗不得安靜。”賈母想了一想說：“也罷了。〔蒙府〕小兒不禁，情事無違，下筆運用有法。每人一個奶娘，并一個丫頭照管，余者在外間上夜聽喚。”一面早有熙鳳命人送了一頂藕合色花帳，并幾件錦被緞褥之類。
......
《西游記》
第五回 亂蟠桃大圣偷丹 反天宮諸神捉怪
【黃回前評】凡天之生異人，必先使之與人不同，復縱之無所不至，而后收其功用。所謂千變萬化，不出吾宗，絢爛之極，歸于平淡也。《西游記》筆墨之縱橫，至此回而極矣。前既以“天生圣人”命心猿，而又晉以“齊天大圣”之封號，至矣，盡矣，無以復加矣。文字到此，已覺水盡山窮，乃忽然轉出蟠桃園一段，絕處逢生，恍然別有天地，令人心曠神搖。其言蟠桃有三千、六千、九千年熟之不同，而人吃此桃者，功效亦因之。見得此物*奇*貴，雖天上眾仙眾神，輕易不得望見，而獨縱此猴吃之。且將九千年熟者盡吃之，及其私赴蟠桃大會，已偷吃仙酒仙肴矣。大醉信步，何處不可誤入，而偏縱之入老君兜率宮，又巧值宮中無人，直入丹房，飽吃仙丹。及逃回山洞，重復上天偷酒，與眾妖同享。豈嘗實有此人此事哉？作此書者，不過極力描寫心猿之靈妙天縱，一至于此。必如此，而復成其為金剛百煉之體；必如此，而后方保得唐僧，上得西天，拜得活佛，取得真經。茍亦如七十二洞之妖，日逐吃些山禽野獸，見一天兵便心驚膽破，又安得有后面許多神通耶？此一回是作者絕大手筆，寫得淋漓滿志處，豈可技耳？
攪亂天宮，何等大事，乃不過只因桃熟酒香而起。口腹之故甚細，其害乃中于心，遂至如許決裂而不可收拾。人果能無以口腹之害為心害乎?
話表齊天大圣到底是個妖猴，更不知官銜品從，也不較俸祿高低，但只注名便了。那齊天府下二司仙吏，早晚伏侍，只知日食三餐，夜眠一榻，無事牽縈，自由自在。[李評]何等快活！[黃評]玉帝亦不如也。閑時節(jié)會友游宮，交朋結義。見三清，稱個“老”字；逢四帝，道個“陛下”。與那九曜星、五方將、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河漢群神，俱只以弟兄相待，彼此稱呼。今日東游，明日西蕩，云去云來，行蹤不定。
一日。玉帝早朝，班部中閃出許旌陽真人，囟啟奏道：“今有齊天大圣，無事閑游，結交天上眾星宿，不論高低，俱稱朋友，恐后閑中生事。不若與他一件事管，庶免別生事端。”玉帝聞言，即時宣詔。那猴王欣欣然而至，道：“陛下，詔老孫有何升賞？”玉帝道：“朕見你身閑無事，與你件執(zhí)事。你且權管那蟠桃園，早晚好生在意。”[李評]著他管蟠桃園，分明使貓管魚，和尚守婦人也。大圣歡喜謝恩，朝上唱喏而退。
他等不得窮忙，即入蟠桃園內查勘。本園中有個土地攔住，問道：“大圣何往？”大圣道：“吾奉玉帝點差，代管蟠桃園，今來查勘也。”那土地連忙施禮，即呼那一班鋤樹力士、運水力士、修桃力士、打掃力士都來見大圣磕頭，引他進去。但見那：
夭夭灼灼，棵棵株株。夭夭灼灼花盈樹，棵棵株株果壓枝。果壓枝頭垂錦彈，花盈樹上簇胭脂。時開時結千年熟，無夏無冬萬載遲。先熟的，酡顏醉臉；還生的，帶蒂青皮。凝煙肌帶綠，映日顯丹姿。樹下奇葩并異卉，四時不謝色齊齊。左右樓臺并館舍，盈空 常見罩云霓。不是玄都凡俗種，瑤池王母自栽培。大圣看玩多時，問土地道：“此樹有多少株數(shù)？”土地道：“有三千六百株：前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，體健身車間一千二百株，層花甘實，六千年一熟，人吃了霞舉飛升，長生不老。后面一千二百株，紫紋緗核，九千年一熟，人吃了與天地齊壽，日月同庚。”大圣聞言，歡喜無任。當日查明了株樹，點看了亭閣，回府。自此后，三五日一次賞玩，也不交友，也不他游。[黃評]可謂得其所哉！得其所哉！俗語所云“一跤跌在蜜缸里”也。
一日，見那老樹枝頭，桃熟大半，他心里要吃個嘗新。奈何本園土地、力士并齊天府仙吏緊隨不便。忽設一計道：“汝等且出門外伺候，讓我在這亭上少憩片時。”那眾仙果退。只見那猴王脫了冠服，爬上大樹，[黃評]可謂露出本相。揀那熟透的大桃，摘了許多，就在樹枝上自在受用。吃了一飽，[黃評]比爛桃山七次何如？卻才跳下樹來，[李評]這是本色。簪冠著服，喚眾等儀從回府。遲三二日，又去設法偷桃，盡他享用。
一朝，王母娘娘設宴，大開寶閣，瑤池中做蟠桃勝會，即著那紅衣仙女、青衣仙女、素衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黃衣仙女、綠衣仙女，各頂花籃，去蟠桃園摘桃建會。[黃評]以王母開宴，昆侖瑤池豈無蟠桃，而乃遠求之天上乎？且以天上之桃，請?zhí)焐现耍绱酥魅艘嗦涞米觥Ｆ咭孪膳敝翀@門首，只見蟠桃園土地、力士同齊天府二司仙吏，都在那里把門。仙女近前道：“我等奉王母懿旨，到此摘桃設宴。”土地道：“仙娥且住。今歲不比往年了，玉帝點差齊天大圣在此督理，須是報大圣得知，方敢開園。”仙女道：“大圣何在？”土地道：“大圣在園內，因困倦，自家在亭子上睡哩。”仙女道：“既如此，尋他去來，不可遲誤。”土地即與同進，尋至花亭不見，只有衣冠在亭，不知何往。四下里都沒尋處。原來大圣耍了一會，吃了幾個桃子，變做二寸長的個人兒，[黃評]小人哉！在那大樹梢頭濃葉之下睡著了。[李評]猴。七衣仙女道：“我等奉旨前來，尋不見大圣，怎敢空回？”旁有仙使道：“仙娥既奉旨來，不必遲疑。我大圣閑游慣了，想是出園會友去了。汝等且去摘桃。我們替你回話便是。”
那仙女依言，人樹林之下摘桃。先在前樹摘了二籃，又在中樹摘了三籃；到后樹上摘取，只見那樹上花果稀疏，止有幾個毛蒂青皮的——原來熟的都是猴王吃了。七仙女張望東西，只見向南枝上止有一個半紅半白的桃子。青衣女用手扯下枝來，紅衣女摘了，卻將枝子望上一放。原來那大圣變化了，正睡在此枝，被他驚醒。大圣即現(xiàn)本相，耳朵里掣出金箍棒，晃一晃，碗來粗細，咄的一聲道：“你是那方怪物，敢大膽偷摘我桃！”慌得那七仙女一齊跪下道：“大圣息怒。我等不是妖怪，乃王母娘娘差來的七衣仙女，摘取仙桃，大開寶閣，做蟠桃勝會。適至此間，先見了本園土地等神，尋大圣不見。我等恐遲了王母懿旨，是以等不得大圣，故先在此摘桃，萬望恕罪。”大圣聞言，回嗔作喜道：“仙娥請起。王母開閣設宴，請的是誰？”仙女道：“上會自有舊規(guī)。請的是西天佛老、菩薩、圣僧、羅漢，南方南極觀音，東方崇恩圣帝、十洲三島仙翁，北方北極玄靈，中央黃極黃角大仙，這個是五方五老。還有五斗星君，上八洞三清、四帝、太乙天仙等眾，中八洞玉皇、九壘、海岳神仙，下八洞幽冥教主、注世地仙。各宮各殿大小尊神，俱一齊赴蟠桃嘉會。”大圣笑道：“可請我么？”[李評]猴頭貪嘴。仙女道：“不曾聽得說。”大圣道：“我乃齊天大圣，就請我老孫做個席尊，有何不可？”仙女道：“此是上會舊規(guī)，今會不知如何。”大圣道：“此言也是，難怪汝等。你且立下，待老孫先去打聽個消息，看可請老孫不請。”
好大圣，捻著訣，念聲咒語，對眾仙女道：“住！住！住！”這原來是個定身法，把那七衣仙女，一個個睜睜白著眼，都站在桃樹之下。大圣縱朵祥云，跳出園內，竟奔瑤池路上而去。正行時，只見那壁廂：
一天瑞靄光搖曳，五色祥云飛不絕。
白鶴聲嗚振九皋，紫芝色秀分千葉。
中間現(xiàn)出一尊仙，相貌昂然豐采別。
神舞虹霓晃漢霄，腰懸寶篆無生滅。
名稱赤腳大羅仙，特赴蟠桃添壽節(jié)。那赤腳大仙覿面撞見大圣，大圣低頭定計，賺哄真仙，他要暗去赴會，卻問：“老道何往？”大仙道：“蒙王母見招，去赴蟠桃嘉會。”大圣道：“老道不知。玉帝因老孫筋斗云疾，著老孫五路邀請列位，先至通明殿下演禮，后方去赴宴。”大仙是個光明正大之人，就以他的誑語作真，道：“常年就在瑤池演禮謝恩，如何先去通明殿演禮，方去瑤池赴會？”無奈，只得撥轉祥云，往往通明殿去了。
大圣駕著云，念聲咒語，搖身一變，就變做赤腳大仙模樣，前奔瑤池。[黃評]比《水滸傳》中柴進簪花入禁苑何如？不多時，直至寶閣，按住云頭，輕輕移步，走入里面。只見那里：
瓊香繚繞，瑞靄繽紛。瑤臺鋪彩結，寶閣散氤氳。鳳翥鸞翔形縹緲，金花玉萼影浮沉。上排著九鳳丹霞康，八寶紫霓墩；五彩描金桌，千花碧玉盆。桌上有龍肝和風髓，熊掌與猩唇。珍饈百味般般美，異果嘉肴色色新。
四大名著經典匯評本(全八冊) 作者簡介
曹雪芹，清代小說家。出身于一個“百年望族”的大官僚地主家庭，后因家庭的衰敗使曹雪芹飽嘗了人生的辛酸。他在人生的最后幾十年里，以堅韌不拔的毅力，歷經十年創(chuàng)作了《紅樓夢》并專心致志地做著修訂工作，死后遺留下《紅樓夢》前八十回的稿子。《紅樓夢》內容豐富、情節(jié)曲折、思想認識深刻、藝術手法精湛，是中國古典小說中偉大的現(xiàn)實主義作品。
吳承恩（1500年-1582年），字汝忠，號淮海浪士，又號射陽山人。淮安府山陽縣（今江蘇省淮安市淮安區(qū)）人。中國明代杰出的小說家，著有中國古典四大名著之一《西游記》，被翻譯成世界語。吳承恩一生創(chuàng)作豐富，但是由于家貧，又沒有子女，作品多散失。據(jù)記載還著有志怪小說集《禹鼎記》，已失傳。
羅貫中（約1330—約1400），漢族，名本，字貫中，號湖海散人。山西太原人，一說錢塘（現(xiàn)在浙江杭州）或廬陵（現(xiàn)在江西吉安）人。元末明初知名小說家、戲曲家，是中國章回小說的鼻祖。一生著作頗豐，主要作品有：劇本《趙太祖龍虎風云會》《忠正孝子連環(huán)諫》、《三平章死哭蜚虎子》；小說《隋唐兩朝志傳》《殘?zhí)莆宕费萘x》《三遂平妖傳》《粉妝樓》、和施耐庵合著的《水滸傳》、代表作《三國演義》等。
......
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