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昭和風(fēng),平成雨:當代日本的過去與現(xiàn)在 版權(quán)信息
- ISBN：9787540789817
- 條形碼：9787540789817 ; 978-7-5407-8981-7
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
昭和風(fēng),平成雨:當代日本的過去與現(xiàn)在 本書特色
適讀人群 ：社會大眾上海社會科學(xué)院國際問題研究所所長王健寫序推薦：
本書從“人”“球”“書”視角記錄下的“由風(fēng)而雨”的歷史點滴，正是發(fā)生在日本近現(xiàn)代史上*跌宕起伏，又與中國關(guān)系錯綜復(fù)雜、影響深刻的昭和平成年代。
昭和風(fēng),平成雨:當代日本的過去與現(xiàn)在 內(nèi)容簡介
《昭和風(fēng)，平成雨》試圖通過那些看似瑣碎的歷史細節(jié)，來串聯(lián)日本當代重要的人、事、物，呈現(xiàn)近百年來日本風(fēng)貌人情的微妙變化。其中，既有對日本經(jīng)濟起伏與社會演進的梳理，也會從國民消遣中管窺日本社會價值觀的變遷。此外，還有對文化更新、歷史傳統(tǒng)的觀察與解析。
昭和風(fēng),平成雨:當代日本的過去與現(xiàn)在 目錄
?? 序 I
?? 寫在前面的話 V
**部分：人
?? 櫻桃小丸子家的“新中產(chǎn)生活” ——————003
○ 令人懷念的昭和時代 003
○ “我要電視機！” 014
○ 安保斗爭的插曲 022
○ 一億總中流 034
?? 從“日本**”到“平成不況” ——————047
○ “日本**” 047
○ “日本治世” 054
○ “牛頓終于來日本了” 064
○ “平成不況” 072
?? 《小偷家族》與新階級社會 ——————— 085
○ 是枝裕和的煩惱 085
○ 貧困日本 090
○ 下流社會 096
?? 《你的名字。》《冰菓》中的日本政治 ————103
○ 糸守町、神山市在哪兒？ 103
○ 地方消滅 106
○ 無投票當選 109
○ “我是千反田奉太郎，請多關(guān)照！” 114
第二部分：球
?? 帝國與棒球 ———————————————127
○ 甲子園球場上的“大連商業(yè)高中” 130
○ 殖民地棒球還是民族棒球？ 135
○ “沐浴皇化”的“理番工具” 141
○ 軍國陰影下的甲子園 144
?? 甲子園百年 —————————————— 153
○ 學(xué)生棒球的緣起 153
○ 甲子園的黃金時代 159
○ 戰(zhàn)后復(fù)興之路 166
○ “高中棒球是教育的一環(huán)” 173
?? 作家們的棒球場 —————————————181
○ “野球”之始 181
○ 揮棒的作家們 183
○ 神宮球場的四月午后 193
第三部分：書
?? 在商言商的內(nèi)山完造 ———————————205
○ 作為副業(yè)的書店生意 205
○ 與魯迅的交情 210
○ 在商言商 213
○ 東京內(nèi)山書店 218
?? 巖波書店的“世界” ———————————229
○ 特高課的囚犯 229
○ 讓日本重新走向“世界” 236
○ “不多賺也不虧損” 240
第四部分：昭和之前，平成之后
?? 從幕末走向令和的坂本龍馬 ————————249
○ 受冷落的明治維新 249
○ 黑船來航 255
○ 倒幕≠維新 259
○ 令和時代的龍馬？ 270
昭和 — 平成大事記 279
參考資料 297
鳴謝 308
展開全部
昭和風(fēng),平成雨:當代日本的過去與現(xiàn)在 節(jié)選
櫻桃小丸子家的“新中產(chǎn)生活” 令人懷念的昭和時代
1986 年8 月，《櫻桃小丸子》漫畫原作開始在《RIBON》雜志連載。在短短三四年間，便以出人意料的超高人氣躋身日本國民級漫畫之列。1990 年，改編動畫開播，一度成為日本歷史上收視率*高的動畫片。這部圍繞淘氣小學(xué)生小丸子及其家人日常生活而展開的作品之所以能引發(fā)日本觀眾熱捧，除了幽默逗趣外，更因為這部動漫作品成功喚醒了戰(zhàn)后一代日本人的集體回憶。《櫻桃小丸子》的故事以20 世紀60 年代末至70 年代初為時代背景，而小丸子一家住在離東京首都圈不算太遠的靜岡縣。
若去日本旅行，經(jīng)常能在各地看到各類以“昭和館”為名、或大或小的博物館。其中，多半以“昭和三四十年”為主題， 搜集、展示那些富有時代感的物件。例如在東京都*西面的小鎮(zhèn)青梅，當?shù)鼐用窀歉纱鄬⒄押惋L(fēng)情作為當?shù)芈糜蔚奶厣?街頭巷尾都貼著“昭和風(fēng)”的海報、招牌。走在當?shù)氐男〗稚希?難免有一種時光穿越的奇妙感覺。“昭和三四十年”大概是從1955 年至1975 年，如今的日本人即便根本沒有經(jīng)歷過那個年代， 看到當時的照片、影像又或是聽到那個年代音樂，也常會發(fā)出一聲“真讓人懷念啊！”的感慨。
這種情緒似乎已經(jīng)為成為一種日本社會集體的“鄉(xiāng)愁”。而《櫻桃小丸子》故事所發(fā)生的年代也是那段“讓人懷念”的昭和歲月。以昭和歲月為主題的電影，在今天的日本影壇甚至可以分出一個專門的類別，例如山田洋次導(dǎo)演《寅次郎的故事》系列電影。又如前些年榮獲第29 屆日本電影學(xué)院獎的*佳導(dǎo)演、*佳影片大獎的《ALWAYS 三丁目夕陽》，便是講述了上世紀“昭和三四十年”日本戰(zhàn)后復(fù)興歲月中普通東京百姓的人情冷暖。
之所以會出現(xiàn)這種奇妙的現(xiàn)象，某種程度上或許是因為那個年代正是“現(xiàn)代日本的起點”。另一方面，若置身1945 年日本戰(zhàn)敗之時，幾乎很難想象僅10 年時間，這個國家就能慢慢走出戰(zhàn)敗的陰霾，甚至過上櫻桃小丸子故事里看似平淡卻又安穩(wěn)溫馨的日子。對大部分日本人來說，苦盡甘來的昭和三四十年自然是值得回味與留戀，甚至?xí)趹雅f的過程中進行美化，以至于這種對昭和歲月的“鄉(xiāng)愁”往往也是一種歷史想象。
二戰(zhàn)結(jié)束后的日本幾乎處于被完全摧毀的狀態(tài)。美國戰(zhàn)略轟炸調(diào)查團曾在《戰(zhàn)略轟炸對日本戰(zhàn)爭經(jīng)濟的效果》的報告中寫道：“至1945 年8 月，日本的戰(zhàn)爭經(jīng)濟已經(jīng)破產(chǎn)。”日本戰(zhàn)敗投降時，其在海外所占領(lǐng)土和殖民地以及勢力范圍全部喪失， 對外經(jīng)濟陷入癱瘓狀態(tài)，全國工業(yè)幾近毀滅。根據(jù)日本政府的調(diào)查，日本本土財富中的約41.5% 直接或間接地毀于戰(zhàn)爭之中。
戰(zhàn)敗投降后，日本國內(nèi)的工業(yè)生產(chǎn)量出現(xiàn)斷崖式的下跌， 大量工人失業(yè)，原軍需工廠的工人至少半數(shù)以上遭解雇。根據(jù)當時厚生省的估算，從投降至1945 年10 月上旬的這段時間內(nèi)， 包括戰(zhàn)時被征用的人員在內(nèi)，被工廠解雇的失業(yè)人數(shù)達到413 萬人之多。若再加上復(fù)員軍人以及海外返國人員，那么未就業(yè)人口高達1300 萬人之巨。那些僥幸保住飯碗的幸運者，也只能領(lǐng)到比1934 年前還低的薪水。而在戰(zhàn)敗后*初的幾年里，日本的勞動力供應(yīng)突然間猛增一千萬人。其中，既有復(fù)員回鄉(xiāng)的軍人（710 萬人），從軍工部門離職的工人（160 萬人），還有從亞洲各地歸國的移民（260 萬人）。
來自美國的東亞學(xué)者傅高義（Ezra Vogel）曾對當時日本人的境況有過這么一段素描式的描寫： 出生于20世紀30年代的日本人是在動蕩年代長大的。那時絕大部分日本人不是在農(nóng)田干活就是在家族企業(yè)上班，而且也像其他國家遭遇大蕭條的人那樣為生存而掙扎。當20 世紀30 年代和40 年代日本在中國和南太平洋發(fā)起戰(zhàn)爭時，很多日本家庭的父親被征兵，在陸軍或海軍服役。20世紀40年代以前的日本家庭，孩子們要幫助母親和祖母在日常生活中存活下來。1945 年，當他們聽到天皇發(fā)表戰(zhàn)敗廣播時，他們對此感到不可置信，并向老一輩日本人表示擔憂：“日本將會發(fā)生什么？”“我和我的家人將面臨什么？”
在戰(zhàn)后初期，日本處于一片廢墟。城市里的人在廢墟中翻找東西，用廢棄金屬做成鍋碗瓢盆。這與20世紀三四十年代日本借由殖民地和經(jīng)濟增長成為世界上*強大的軍事機器已相距甚遠。戰(zhàn)后初期的很多日本人居住在簡易過渡房中，或者搬去鄉(xiāng)下親戚家里。結(jié)核病流傳，到1948年開始出現(xiàn)食物恐慌。老一輩的日本人還能回想起他們的父母是如何變賣地產(chǎn)來換得食物，但即使吃完飯還會覺得餓。他們過著勉強糊口、過一天算一天的生活，也懇求有能力的朋友能為自己覓得一份差事。 那時環(huán)境之艱困還可以從食物上一見端倪。戰(zhàn)后政府在城市實施糧食配給，但配給的糧食往往會遲到或減量。市民們不得不自謀生路。相當長一段時間內(nèi)，從東京涌向千葉、琦玉、神奈川采購食物的大軍有十余萬人，而能買到的往往也只有番薯而已。4 此外，不少如今被視為有日本特色的美食其實都是因為在戰(zhàn)后復(fù)蘇時期，只因艱困的生活環(huán)境而流行，例如蛋包飯。美食作家森下典子曾這樣回憶：“在昭和三十至四十年代度過孩提時代的人，長大后一定會深愛著蛋包飯。我就是這個世代的其中之一”，因為“當時，全日本不管哪一戶人家，都只能將冷飯放進蒸飯鍋中重新加熱，或是做成炒飯，蛋包飯也是冷飯利用的一種料理”。5 換言之，蛋包飯其實是一種將剩飯重新利用、烹調(diào)的“技術(shù)”。戰(zhàn)后過了相當長一段時間，食品、鹽、酒、紡織品等日用品才漸漸恢復(fù)自由買賣。在此之前，連蔬菜都是通過統(tǒng)一管制來配給。如昭和年代的電影女神高峰秀子這樣有名的電影明星，也得等到1949 年才能感受到“人們的生活慢慢恢復(fù)了滋潤”。
昭和風(fēng),平成雨:當代日本的過去與現(xiàn)在 作者簡介
沙青青，供職于上海圖書館（上海科學(xué)技術(shù)情報研究所）。長期關(guān)注中日近現(xiàn)代史，研究成果見于《中國社會科學(xué)》《歷史研究》《近代史研究》《中共黨史研究》《史林》《抗日戰(zhàn)爭研究》等。著有《暴走軍國:近代日本的戰(zhàn)爭記憶》。譯有《日本還是第一嗎?》《使日十年:1932~1942年美國駐日大使約瑟夫·C.格魯?shù)娜沼浖肮轿募洝贰?
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