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美國獨立70年:1775—1848 版權(quán)信息
- ISBN：9787547737897
- 條形碼：9787547737897 ; 978-7-5477-3789-7
- 裝幀：一般雅質(zhì)紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
美國獨立70年:1775—1848 本書特色
u 看透今日美國問題的根源！ 今日美國的種族、大選、經(jīng)濟、外交、教育等問題，都能在這70年里找到根源。 為什么美國的種族問題難以解決？ 美國的“民粹主義”從何而起？ 如何看待美國的社會撕裂？ 為什么美國兩黨間的分歧越來越大？ 翻開本書，從美國獨立后的70年歷史，看透今日美國問題的根源！ u 沃爾夫森歷史獎得主力作 作者喬納森·伊斯雷爾是沃爾夫森歷史獎得主，本書榮獲美國出版商協(xié)會2018年“專業(yè)和學術(shù)卓越獎”。
美國獨立70年:1775—1848 內(nèi)容簡介
本書主要講述了18世紀和19世紀, 美國如何擺脫英國殖民統(tǒng)治, 建立共和政府, 制訂憲法的艱難探索過程, 還涉及教育制度、奴隸制、原住民、底層白人等問題。本書有助于我們深入了解美國歷史, 理解今日美國所存在的問題 (例如種族主義、社會撕裂)。了解美國歷史, 有助于我們知己知彼, 在國際競爭中掌握主動。這本書將美國革命納入全球背景中進行解讀, 是幾十年來革命時代, **部具有重大意義的全新思想史。
美國獨立70年:1775—1848 目錄
目錄
插圖目錄
引 言 美國大革命和民主現(xiàn)代性的源起
**章 *初的響雷
第二章 共和革命
第三章 革命憲政主義和聯(lián)邦共同體（1776—1790）
第四章 共和國的教育
第五章 本杰明· 富蘭克林：“美國人的偶像”？
第六章 黑人解放運動：直面新共和國的奴隸制
第七章 剝奪美洲原住民的權(quán)利
第八章 一無所有的白人
第九章 加拿大：意識形態(tài)沖突
第十章 約翰· 亞當斯的“美國大革命”
第十一章 杰斐遜的法國大革命
第十二章 悲劇性案例：愛爾蘭革命（1775—1798）
第十三章 美國的“保守轉(zhuǎn)向”：18世紀90年代新興的“政黨制度”
第十四章 美國和海地革命
第十五章 路易斯安那和1776年的革命原則
第十六章 革命的時代：拿破侖、西班牙和美洲大陸（1808—1815）
第十七章“復辟”時期的反動、激進主義和美國化（1814—1830）
第十八章 希臘革命（1770—1830）
第十九章19世紀30年代的自由斗士
第二十章1848年革命：民主共和主義與社會主義
第二十一章 美國人的反應（1848—1852）
結(jié) 語“例外主義”、民粹主義和激進啟蒙運動的失敗
注 釋
展開全部
美國獨立70年:1775—1848 節(jié)選
l 北方廢奴運動（1780—1848） 雖然新英格蘭地區(qū)慢慢地廢除了奴隸制，但實際上他們并未采取任何行動來幫助那些獲得自由的黑人們?nèi)谌肷鐣核麄儧]有給黑人們提供土地和接受教育的機會；也沒有消除那些有組織的種族歧視，給黑人們以平等和充分的政治權(quán)利；他們也并未掃除長期以來被普遍認可并強加在黑人身上的種種限定，例如限制異族通婚。 總體來說，正如柯斯丘什科在1797年夏天從波蘭返回美國途中所觀察的那樣，美國中部、北部和南部的各州依然反對廢除奴隸制度，反對促使那些獲得自由的黑人融入社會的舉措。當柯斯丘什科再次參觀新澤西州時，他驚愕地發(fā)現(xiàn)，奴隸數(shù)量仍有“大約九千人”（事實上超過12 000人），州立法機構(gòu)已竭盡全力廢除奴隸制，但保守派在威瑟斯龐的授意下，卻對此橫加阻撓。1804年，新澤西州從原則上廢除了奴隸制，但即便在那時，出生于新澤西州的黑奴孩子們?nèi)圆坏貌皇谭钪魅耍敝聊隄M25歲（對于男性）和21歲（對于女性）。更為苛刻的是，1799年7月4日前出生于紐約州的奴隸被再次劃定為“契約傭工”，換言之，他們實際上將終身為奴。7月4日后出生的孩子，其奴隸身份將存留至28歲，他們在年滿28歲之后才可獲得自由。直至1810年，紐約州的奴隸數(shù)仍超過15 000人，紐約城多達40%的家庭都擁有奴隸。1827年7月，紐約州終于全面廢除了奴隸制，并公開歡慶這一盛事。而此時，距離大革命的萌蘗已超過半個世紀之久。 l “每個奴隸主生來就是小暴君” 1787年8月，在美國制憲會議期間，來自13個州的55位代表一致同意——奴隸制根本是“前后矛盾的”，正如馬里蘭代表盧瑟·馬丁所言，“它有悖于大革命的原則” ，這是大革命之后，這個年輕國家的歷史上*具代表性的事件。古弗尼爾·莫里斯對奴隸制大加譴責。喬治·梅森（1725—1792）悲痛地稱奴隸貿(mào)易為“地域的貿(mào)易”，他嚴厲譴責奴隸制對美國社會造成的惡劣影響。可是，正如早些時候經(jīng)常發(fā)生的那樣，梅森的言論與杰斐遜相似，聽起來更像是擔憂奴隸制對白種人在態(tài)度和工作習慣上造成負面影響，而非對黑人不公的譴責：“奴隸制阻止了藝術(shù)和制造業(yè)的發(fā)展”，貧困的白人“受奴隸的影響蔑視勞動”，“每個奴隸主生來就是小暴君”。許多代表都對南卡羅來納州和佐治亞州表示強烈抗議，因為這兩個州還想繼續(xù)保留奴隸貿(mào)易。可是，由于缺少現(xiàn)實而有效的途徑，所以，即便奴隸制被廢除或被嚴格削減，南方各州也仍舊無法緊密融入到合眾國當中。對兩個州持反對態(tài)度的代表中，查爾斯·科茨沃思·平克尼的態(tài)度異常鮮明，他認為南卡羅來納州和佐治亞州“離開奴隸根本就沒辦法生存”，這兩個州絕對不會同意鎮(zhèn)壓奴隸貿(mào)易，更別說廢除奴隸制本身了。麥迪遜對此評論道：“沒有什么比合眾國的解體更為糟心的事了。” 與此相應，在起草美國憲法的制憲會議上，沒有人提交贊成廢奴的議案。*終，南方代表和北方代表達成一致，在憲法終稿中，不再觸及奴隸制的問題，甚至不再提及“奴隸制”，從而避免冒犯那些不愿將“奴隸制”這一字眼納入國家基本律法的人的情感。這樣做的結(jié)果是，美利堅合眾國的聯(lián)邦憲法運用婉轉(zhuǎn)曲折的說法，無限期地寬恕了奴隸制，這也使得國會在未來的20年里無法禁止奴隸貿(mào)易（而歐洲大陸議會在1774年就廢止了奴隸貿(mào)易）。此外，憲法還要求所有各州須遵循嚴格的規(guī)則，將那些逃亡的奴隸交還給他們的主人，以恢復他們的受奴役身份。盡管這是以損害黑人的利益為代價，但多數(shù)美國人和歐洲人對這樣的妥協(xié)并未深究。這樣的結(jié)果顯然撫慰了南方白人，也安撫了加勒比地區(qū)、巴西和西屬美洲地區(qū)的種植園主們煩躁不安的心。美國大革命的教訓是，原本可以有多種途徑獲得政治獨立和拒絕君主專制，然而他們卻不敢觸動那些土地擁有者（即所謂社會精英們）的特權(quán)——也就是不敢冒解放奴隸的風險。
美國獨立70年:1775—1848 作者簡介
[英]喬納森·伊斯雷爾（Jonathan Israel） 本科畢業(yè)于劍橋大學，在牛津大學獲得博士學位，現(xiàn)任普林斯頓高等研究院現(xiàn)代歐洲史名譽教授。沃爾夫森歷史獎得主，世界知名啟蒙運動歷史學家。著有《法國大革命思想史》 《荷蘭共和國：崛起、興盛和衰落，1477—1806》等。
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