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無理想人居溯本:從非洲草原到桃花源 版權信息
- ISBN：9787301316337
- 條形碼：9787301316337 ; 978-7-301-31633-7
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
無理想人居溯本:從非洲草原到桃花源 本書特色
著名景觀設計專家俞孔堅教授代表作之一，結合大量案例與實地考察，爬梳中國文化中理想人居景觀模式及其深層含義。
無理想人居溯本:從非洲草原到桃花源 內容簡介
本書以人類進化和文化的生態經驗為主線，結合作者多年來大量的實地考察資料，揭示了中國文化中的理想人居景觀模式，如山水畫、山水詩及園林藝術中的景觀，與日常行為和統計心理學的理想景觀模式等具有的共同結構特征，從而對中國景觀理論進行了地理、文化、生物和哲學意義上的闡釋。與此同時，作者嘗試揭示人類理想的景觀及其深層含義，對美好居住環境的創造具有重要意義，這也是作者十多年來的一個主要研究方向，探索中國人和中國文化中的理想人居并揭示其背后的意義。本書對于發展和諧、宜居、可持續發展的新人居環境，實現生態城市的建設，具有較強的現實關照作用。
無理想人居溯本:從非洲草原到桃花源 目錄
初版序
自序
引言 古今中外論風水
**章 理想風水模式
一、一個無所不在的模式
二、理想風水模式的基本結構特征
（一）圍護與屏蔽
（二）界緣與依靠
（三）隔離與胎息
（四）豁口與走廊
（五）小品與符號
第二章 絕非偶然的同構——源于中國人內心深處的圖式
一、中國人心目中的仙境和神域模式
（一）昆侖山模式
（二）蓬萊模式
（三）壺天模式
二、藝術家心目中的理想景觀模式
（一）陶淵明模式
(二) 丘壑內營——中國山水畫中的理想景觀模式
（三）統計心理學的理想景觀模式
（四）風水表達中國人內心深處的理想圖式
第三章 從土撥鼠到魯濱遜——擇居的本能
一、動物擇居的啟示
二、從魯濱遜的擇居看人的擇居天賦
第四章 中國原始人類滿意的棲息地模式——理想風水之原型
一、從森林到森林草原——景觀吉兇意識的進化史觀
（一）庇護
（二）狩獵
（三）空間辨析和探索
（四）捍域
二、中國原始人類滿意的棲息地模式——理想風水的原型
（一）圍合與尺度效應
（二）邊緣效應
（三）隔離效應
（四）豁口和走廊效應
三、關于風水小品
（一）關于風水亭、塔之類
（二）關于門、牌坊、照壁之類
（三）關于風水樹與風水林
第五章 中國農耕文化的盆地經驗對風水模式的強化
一、跨文化比較——風水模式的強化特征
（一）“ 盒子中的盒子”——強化的庇護特征
（二）“ 重”關“ 四塞”——強化的捍域特征
二、關中盆地——文化定型時期對風水模式的強化
（一）關中盆地——聯結生物與文化基因的橋梁
（二）關中盆地—— 一個具有庇護與捍域戰略優勢的農耕領地
（三）從“ 肥遁”到“ 利西南不利東北”——逃跑的戰略優勢
（四）從“ 辰”“ 渙”到“ 禁林，吉”——關中盆地的災害效應
三、文化發展過程中的盆地經驗——風水模式的再強化
（一）關中盆地伴隨中華民族文化之成熟
（二）盆地作為中國農耕領地的普遍性
（三）盆地經驗與中國農耕文化的生態節制機制
（四）“ 逐鹿中原”與“ 桃花源”模式
第六章 “風水說”關于景觀吉兇意識的解釋體系
一、哲學解釋體系
二、技術和“ 民信”解釋體系
結 語
參考文獻
索引
自序
引言 古今中外論風水
**章 理想風水模式
一、一個無所不在的模式
二、理想風水模式的基本結構特征
（一）圍護與屏蔽
（二）界緣與依靠
（三）隔離與胎息
（四）豁口與走廊
（五）小品與符號
第二章 絕非偶然的同構——源于中國人內心深處的圖式
一、中國人心目中的仙境和神域模式
（一）昆侖山模式
（二）蓬萊模式
（三）壺天模式
二、藝術家心目中的理想景觀模式
（一）陶淵明模式
(二) 丘壑內營——中國山水畫中的理想景觀模式
（三）統計心理學的理想景觀模式
（四）風水表達中國人內心深處的理想圖式
第三章 從土撥鼠到魯濱遜——擇居的本能
一、動物擇居的啟示
二、從魯濱遜的擇居看人的擇居天賦
第四章 中國原始人類滿意的棲息地模式——理想風水之原型
一、從森林到森林草原——景觀吉兇意識的進化史觀
（一）庇護
（二）狩獵
（三）空間辨析和探索
（四）捍域
二、中國原始人類滿意的棲息地模式——理想風水的原型
（一）圍合與尺度效應
（二）邊緣效應
（三）隔離效應
（四）豁口和走廊效應
三、關于風水小品
（一）關于風水亭、塔之類
（二）關于門、牌坊、照壁之類
（三）關于風水樹與風水林
第五章 中國農耕文化的盆地經驗對風水模式的強化
一、跨文化比較——風水模式的強化特征
（一）“ 盒子中的盒子”——強化的庇護特征
（二）“ 重”關“ 四塞”——強化的捍域特征
二、關中盆地——文化定型時期對風水模式的強化
（一）關中盆地——聯結生物與文化基因的橋梁
（二）關中盆地—— 一個具有庇護與捍域戰略優勢的農耕領地
（三）從“ 肥遁”到“ 利西南不利東北”——逃跑的戰略優勢
（四）從“ 辰”“ 渙”到“ 禁林，吉”——關中盆地的災害效應
三、文化發展過程中的盆地經驗——風水模式的再強化
（一）關中盆地伴隨中華民族文化之成熟
（二）盆地作為中國農耕領地的普遍性
（三）盆地經驗與中國農耕文化的生態節制機制
（四）“ 逐鹿中原”與“ 桃花源”模式
第六章 “風水說”關于景觀吉兇意識的解釋體系
一、哲學解釋體系
二、技術和“ 民信”解釋體系
結 語
參考文獻
索引
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無理想人居溯本:從非洲草原到桃花源 作者簡介
俞孔堅，北京大學建筑與景觀設計學院院長，教授，博士生導師，長江學者特聘教授。主要從事城市與區域規劃、城市和景觀設計、生態規劃方面的理論研究與實踐。出版著作20余部，發表論文300余篇，并主持完成大量國內外城市與景觀的設計項目；促成了景觀設計師成為國家正式認定的職業，推動了景觀設計學科在中國的確立并走向世界。
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