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尋找 第三輯 版權信息
- ISBN：9787520717083
- 條形碼：9787520717083 ; 978-7-5207-1708-3
- 裝幀：一般純質紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
尋找 第三輯 本書特色
適讀人群 ：對中國歷史及文化感興趣的讀者，大眾讀者1. 鉤沉近代史中為中西文化交流做出貢獻的人物。 2. 揭示中外學人間的交往、學術團體之間的交流，以及漢學家的中國情等鮮為人知的故事。 3.“在中國發現世界”和“在世界尋找中國”，關注實物和資料，如對傳教士辦的報紙、印刷出版的書籍、興建的教堂、創辦的學校、*早傳入西方的中國地圖、散布在世界不同檔案館的中文藏書、日本藏中國古籍等方面的內容的尋訪和發掘。
尋找 第三輯 內容簡介
本書意在提供一個平臺，讓海內外掌握近代中西文化交流史重要線索的人，在其“正經八百”的研究之余將其研究中發現的檔案、照片、故事等材料，以散文隨筆的形式公諸世人，希望能增人興趣，發人幽思，啟人心智，并能和同道中人交流切磋，與同好之人分享消息，為同情之人增進了解。本書已經出版了兩輯，著名學者、北京外國語大學教授李雪濤為主編。現為第三輯，延續前兩輯，本輯集合國內外研究學者何燕生、陳懷宇、吳思遠、吳若明等。主要圍繞中西文化交流史展開，依靠海內外研究近代中外文化交流史的學者和對相關領域頗有心得的作者，利用他們豐富的資料積累和多元的敘述視角，挖掘中西文化交流史上的人物、事件、媒介、影像等材料，力圖重建當時景象，闡發深層意義。
尋找 第三輯 目錄
特稿
對中國的同情理解——謝福蕓四部有關中國的書 / 李雪濤
人物
辜鴻銘的婚姻與兒女 / 吳思遠
彼岸觀源——旅德南開女學者胡雋吟（1910—1988）/ 吳若明
羅存德的三次來華經歷 / 熊英
新舊兼容的吳汝綸 / 胡堡冬
媒介
夏志清夏濟安書信選刊 季進 王洞 / 編注
李大釗與袁同禮書札六通 / 雷強
在日本佛寺尋找中國——仙臺道仁寺與常盤大定 / 何燕生
歷史的回響，記憶的旋律 ——《沼澤戰士》 / 韋凌
中國建筑及其與中國文化之關系 / 鮑希曼著，趙娟譯
事件
蔡元培緣何未獲法蘭克福大學榮譽博士 / 萬驚雷
余協中留學科爾蓋特的一點史料 / 陳懷宇
展開全部
尋找 第三輯 節選
對中國的同情理解 ——謝福蕓四部有關中國的書 李雪濤 梁啟超于1901年發表了《中國史敘論》，他在這篇文章中將中國歷史劃分為“中國之中國”、“亞洲之中國”、“世界之中國”三個階段。其中“世界之中國”指的是近代以來，隨著東亞朝貢體系的瓦解，中國被納入資本主義世界體系之中的時代，他認為這一歷史階段是以1793年馬嘎爾尼（George Macartney, 1737—1806）訪華為起點的。實際上，此后的中國，特別是鴉片戰爭之后所經歷的的確是中國歷史上“三千年此一大變局也”。（李鴻章《同治十一年五月復議制造輪船未可裁撤折》）從晚清到民國的大變局，更是中國以往歷史上從未有過的大事件，因此，任何與此相關的描述都會引起人們的關注。謝福蕓（Dorothea Hosie, 1885—1959）的《名門》（1924）、《中國淑女》（1929）、《嶄新中國》（1940）以及《潛龍潭》（1944），正是通過對普通人生活的描寫，再現了這一段波瀾壯闊的歷史。 感謝沈迦先生組織翻譯了這四部書，它們鉤沉出了中國近現代史中一些鮮為人知的史實。 我們首先應當了解的是，這四部書都是用英文撰寫的，它們的對象均為一般的英語讀者。上個世紀90年代我在德國的時候，看過兩本風靡整個西方世界的讀物：張戎（1952-）的《鴻》（Wild Swans, 1992）以及鄭念（1915-2009）的《上海生死劫》（Life and Death in Shanghai, 1986）。這兩部書通過不同的人物故事，深刻地縮寫了20世紀整個中國的社會與歷史。與上述的兩部書相類似，謝福蕓的四本書則描寫了中國從晚清到民國的社會轉變，其中特別講述了生活在這片土地上的人們如何在動亂中不斷掙扎奮斗的故事。我想，這也是這四本書能盛行一時的原因所在。 由于謝福蕓的書是寫給普通的英語讀者的，因此她用了很大的篇幅來介紹中國文化。《潛龍潭》中就有一章是專門講述“天井”的： 中國人把北京四合院中間那塊兒四方空地叫作“天井”：這個詞匯讓人聯想到時間和空間的神秘關系。王太太并沒有手表，卻能根據太陽在墻上的投影位置道出準確的時間。她的丈夫王先生也有這種能力，只看一眼天井上方空中星辰和月亮的位置，就能知道時辰。他經常在晚上出門拜訪朋友，而王太太早已帶著孩子們上床休息了。我也經常在做完手上*后一件事情后外出散步，仰頭欣賞美麗的星空。它們會沖著我和從未忘記準時踏上歸途的朋友們微笑，我認為，這是上天永恒慈愛的一個體現。如果我在天井待的時間足夠長，應該就能記住一些星辰的位置了，因為天井的墻壁就像一把三角尺，可以準確測量出它們的位置高度。（《潛龍潭》，第35頁） 在四合院中，天井不僅僅是一個公共交往的空間，同時也是與大自然親近的場域，更是體驗神的存在的一個地方。由于作者受過很好的科學教育，她認為，天井的墻壁就像是一把能夠準確測量其位置高度的三角尺。不論是從古代宗教、哲學乃至建筑學來看，謝福蕓的觀點都在有關中國文化原有的基礎之上更進了一步。 ……
尋找 第三輯 作者簡介
李雪濤 北京外國語大學教授、博士生導師，德國波恩大學文學碩士、哲學博士，主要從事德國漢學、德國哲學以及中國佛教史的研究。主要專著、編著、譯著有：《誤解的對話——德國漢學家的中國記憶》（專著，2014）、《日耳曼學術譜系中的漢學——德國漢學之研究》（專著，2008），《德國與中國：歷史中的相遇》（編著，2015）、《民國時期的德國漢學：文獻與研究》（編著，2013）、《德國漢學：歷史、發展、人物與視角》（編著，2005）、A Multilingual Dictionary of Chinese Buddhism（編著，1999），《海德格爾與雅斯貝爾斯往復書簡》（譯著，2012）、雅斯貝爾斯《大哲學家》（主譯，2004/2010）、《佛像解說》（譯著，2003），并主持翻譯了德國漢學家顧彬（Wolfgang Kubin）教授主編的十卷本《中國文學史》。另發表“論雅斯貝爾斯‘軸心時代’觀念的中國思想來源”等論文150余篇。
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