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滄浪之歌---謝力軍散文選 版權信息
- ISBN：9787570218998
- 條形碼：9787570218998 ; 978-7-5702-1899-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
滄浪之歌---謝力軍散文選 本書特色
這是一部文化散文集。作家展示的是散文之美，落筆卻有歷史之重。悠悠楚地，蒼莽武漢，他縱橫捭闔，穿越古今，那些久遠的人物和故事讓人備感滄桑；四海名勝，舁地風情，他鉤沉千年，縱筆馳騁，注重發掘舊史，讓人遙想幾多興衰；遼闊江漢，平原故鄉，他漫憶往事，回游青少年時光，述說過往歲月，話題蘊含著凝重。 ——著名作家、文化學者 任蒙 作者以一種宗教般的虔誠命筆，如歌如舞，如泣如訴。如此這般說古論今，游歷山川，點評時事，臧否人物，品議藝術，讀來字字句句都有沉甸甸的份量。 ——《芳草》雜志原主編、作家、教授 鵬喜
滄浪之歌---謝力軍散文選 內容簡介
本書是謝力軍的一部文化散文集，收錄了作者撰寫的部分文章，如《幽韻蕭深海島風》《你是故鄉》《襄河謠》等。全書廣泛涉獵天文地理、自然科學、生命科學及醫藥學，除了以散文的形式記事描景外，還引用了雜文、札記、游記、影評、書評等文體，并有詩詞楹聯鑒賞及考證訓詁文字，文風自成一格。
滄浪之歌---謝力軍散文選 目錄
一 時空之魅，生命之舞
滄浪之歌（上） / 002
滄浪之歌（中） / 012
滄浪之歌（下） / 023
生命是一種信仰 / 038
敢遣春溫上筆端 / 042
撲朔迷離燕子樓 / 047
在世界的盡頭——一場跨越兩千年的愛 / 058
時空之魅，生命之舞——黃邦雄《藝術回顧展》巡禮 / 067
不作不死的溢美式作偽 / 074
二 滄海一聲孤嘯遠
我們近代沒出過這樣高的人——紀念張伯駒先生120周年誕辰 / 082
滄海一聲孤嘯遠——悼金庸 / 092
小學春秋 / 097
窗外掠過的楓葉，盡消了艷紅的顏色 / 108
襄河謠 / 115
中學春秋 / 129
你是故鄉——懷念母親 / 137
重溫清夢幾低眉——早年觀影記憶 / 148
與君歌一曲，請君為我傾耳聽——早年音樂記憶 / 156
天堂是座藏書樓——早年閱讀記憶 / 164
三 萬頃海濤鑒興替
江南以西，仲秋之寥 / 176
從西京到東京：萬頃海濤鑒興替 / 182
到更遠的海邊 / 193
幽韻蕭深海島風——巴厘島游記 / 201
駛過海峽，越過山丘——馬來半島巡禮 / 213
四 神農百草也多情
神農百草也多情 / 230
火藥之藥：天上掉下個救心丹 / 234
鑄劍為犁：山重水復治癌路 / 238
轉角是愛：偉哥的故事 / 247
人與細菌：糾纏到地老天荒 / 253
五 云爛星輝話楹聯
溯源辨跡道楹聯 / 266
云爛星輝賞楹聯 / 278
言簡意賅品短聯 / 290
汪洋恣肆說長聯 / 299
擷影采風寫楹聯 / 312
嵌名拆字侃楹聯 / 317
作者未選入文章存目 / 323
展開全部
滄浪之歌---謝力軍散文選 節選
序 鵬 喜 近讀謝力軍先生即將付梓的散文集書稿，正值瘟疫肆虐全人類期間，心情難免壓抑。可書稿中，處處體現作者關注蒼生，悲天憫人的情懷。因為作者是學醫出身，他說地球上的生命大約出現于地球誕生之后的10億年間，*初的生命形式是藍藻，進化為兩種不同的生物形態：原核生物、真核生物。前者以細菌為代表，后者包括人和所有生物……以相當專業的語言論述了細菌、病毒、野生動物與人類之間的復雜關系。 作者還講了一個故事：愛因斯坦有一次與同樣偉大的物理學家波爾討論宇宙的終極規律，世界一切是被設計的還是隨機的？是必然還是偶然？愛因斯坦說：波爾，上帝不擲骰子。 聯想到特斯拉CEO埃隆·馬斯克在一個電視訪談節目中的驚人之語，他說人類極有可能活在更高文明模擬的矩陣游戲中。因為宇宙已有近140億年歷史，而人類出現在地球上的歷史不過一萬年，更古老的文明很可能是我們的造物主。從統計學角度看，在如此漫長的時間內，很可能存在更高級的文明，人類可能生活在一個巨大且先進的計算機游戲中。 作者想法可以與馬斯克的說法互相觀照。馬斯克一鳴驚人，我卻感到迷惘和困惑，一如這些年聽了科學家關于暗物質、反物質，關于生命與靈魂存在的種種說辭后。于是又聯想到村上春樹的《世界盡頭與冷酷仙境》，他借這部小說感慨：“有些東西不過很久，是不可能理解的。有些東西等到理解了，又為時已晚。”大多數時候，我們不得不在尚未清楚認識自己的心的情況下采取行動，因此感到迷惘和困惑。 我的迷惘和困惑并非作者文字晦澀、寓意含糊，恰恰相反，這部散文集，其文主旨和志趣是明朗的。而我咀嚼文字，總能品出諸多言外之意。 縱覽全書，題材縱橫捭闔，廣泛涉獵文史哲乃至天文地理、自然科學、生命科學及醫藥學，蘊藉深厚。 從文本看，這些篇什除了散文形式常見的記事描景抒情手法，筆路很寬地涉獵了雜文、札記、游記、影評、書評文體，并有詩詞楹聯鑒賞及考證文字，寫法旁征博引，有典有據卻不泥古，文風自成一格。若非有豐富的閱歷、扎實的文字功底，很難成就如此著述。 這與作者人生履歷密切相關。我與作者以文相識，當年作者一篇中篇小說處女作《醫藥魔方》首投《芳草》，二審送上來后，我終審發排在《芳草》頭條，《中篇小說選刊》迅速轉載，可見作者出手不凡。雖說他后來忙于事業未繼續寫作，而作為五十年代人中的佼佼者，歷經歲月煎熬、職場磨礪，加之博覽群書，于精神世界的遨游中漸悟而自覺。從這個角度說，作者這部散文集是厚積薄發，乃面壁破壁之作。 我認為《滄浪之歌》是這部散文集中*重要的文章，不惟篇幅長，分量也重。作者認為，滄浪即漢江。一般看法，古人以滄浪泛指江河之水。也有認為特指的。20世紀90年代初，我去云南參加筆會，當地文人引領我等一行去看瀾滄江，說瀾滄江古名滄浪，孔子游歷至此，行吟：“滄浪之水清兮，可以……”作者引許慎、蕭何、段玉裁、劉向、酈道元的相關著述，取“‘滄浪之水清兮……’系春秋時期人物漁父在漢江偶遇流放途中屈原時的吟唱”一說，其做學問的底氣從文后所列參考文獻和注釋可見一斑。 我基本認同作者的考證。其實，還可援引與司馬遷、孔子、孟子等人相關的歷史記載，來判斷滄浪是指漢江。“清兮濁兮”之句，一說乃孔子游歷漢江所聽孺子歌，滄浪之水的清濁，就形象地體現在漢陽南岸嘴的漢江、長江交匯處。 《滄浪之歌》并不以題材新奇取勝，貴在多維視角。有關武漢、長江、漢水的史志資料、民間傳說和文藝作品之多，汗牛充棟，但既有各種文本多是專題類的，以截面或縱向單一維度記述，視角局限。而作者從地理、歷史、人文多維視角敘述，讀來充滿時代感、現實感。 作者行文中感時傷往，情不自禁地吟哦：“當蒼涼深廣如天地，我要唱首滄浪之歌，用那*洶涌的卑微，救贖我們幻滅的渴望。”斯文盡數千百年中國歷史上風云人物和蕓蕓眾生在漢江、長江，在武漢的故事，筆墨縱橫，頗為耐讀。 由此想到，作者以《滄浪之歌》作為散文集的書名，似有更深寄托。漢江、長江氣勢如虹，而兩江交匯、三鎮鼎立的武漢氣象如歌。作者作為落籍于武漢者，字里行間悲天憫人，筆端寄托了太多故鄉情懷。這種情懷源遠流長，溯漢江而上百余里，那里是作者出生地湖北天門，作者兒時曾在漢江邊有“小漢口”之稱的岳口鎮生活多年。作為江漢平原之子，作者置身云夢，心懷滄浪，一組懷念故里的篇章，講述孩提時光、學生時代、知青歲月，描繪師生、親友、鄉鄰乃至文友。筆墨濡染之處，不僅是曾經棲居的故園，更是寄托思想和志趣的精神領地，可以讀出作者的一往情深。 在《生命是一種信仰》中他寫道：“生命是一種信仰，由相信與仰望兩座心靈峰巒并峙鑄成。”“一切明媚圖景的描繪呈現，和對人生的美好回饋，都只能孕育于每個人對真善美的孜孜追求之中，都來源于我們對公理正義等文明常識的認同遵循，對古樸鄉風的發揚光大，還有對人性之光的趨近與呵護。我們將從中感受到人的生命之高貴與唯一，鮮活與昂揚。” 相信讀者會贊同作者這種信仰。 而作者在《敢遣春溫上筆端》中表明的態度，更有助于讀者解讀書中這些感情充沛的率真文字，并產生共鳴：“我們為什么寫作？因為這是無關功利的精神活動，是辨黑白、明是非、審美丑的思想之旅，在某種意義上，甚至是一種人性的自我救贖。” 于是，作者以一種宗教般的虔誠命筆，如歌如舞，如泣如訴。如此這般說古論今，游歷山川，品議藝術。讀來字字句句都有沉甸甸的分量。 是為序。
滄浪之歌---謝力軍散文選 作者簡介
謝力軍，筆名小熬漿糊，自由寫作者。1954年出生，祖籍湖北天門。醫學專業背景，長期從事教育工作。先后在《芳草》《當代作家》《參花》《武漢文學》等文學刊物和網絡媒體發表小說、散文、詩歌多種。曾有中篇小說入選《中篇小說選刊》。
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