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陽明學研究新論 版權信息
- ISBN：9787520355407
- 條形碼：9787520355407 ; 978-7-5203-5540-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
陽明學研究新論 內容簡介
本書收錄的是2018年發表在《貴陽學院學報》（社會科學版）“陽明學研究”專欄的成果，涉及陽明**、陽明后學、陽明**的現代傳承和發展、海外陽明學等內容。在陽明**部分，有關于陽明家教思想、陽明人類命運共同體思想、良知思想、陽明**的二元性質等的討論；在陽明后學部分，有關于張岱、歐陽德、泰州學派等的研究；在陽明**的現代傳承和發展部分，有關于方東美、唐君毅、牟宗三等**思想的評論；在海外陽明學部分，有關于日本陽明學學派、韓國陽明學研究狀況的介紹。此外，尚有陽明與朱子解釋思想的比較、陽明**地域傳播的考察等的成果展示。本書內容豐富、思想深邃、意識前沿，有一定的學術和理論價值。
陽明學研究新論 目錄
王陽明學術精神與當代陽明學研究（代序）
一 王陽明思想研究
儒學與中華家文化——以王陽明的家教思想為中心
王陽明《雜著》的思想價值
知情意：王陽明良知的三個面向
探究構建人類命運共同體——基于陽明學的視角
王陽明哲學的非二元論性質
王陽明哲學中的“念”之三義
論王陽明禮學的特質及精神
食喻與藥喻：王陽明釋經學中的兩個基本隱喻
二 陽明后學研究
論張岱與心學
善政與善治：歐陽德政治思想論
社會建設視域下的泰州學派——以王艮為考察中心
三 現代陽明學研究
心學家牟宗三的佛學判準研究
朱陸之通郵：唐君毅對陽明思想的詮釋與發展
方東美論陽明哲學精義——基于“機體主義”的考察
四 心學與其他學派研究
“博文約禮”：朱熹的解讀與王陽明的《博約說》
心性論視域下的胡直與明代王學的儒佛之辨
論顧炎武對王學的辯難——兼論顧炎武的“明道救世”說
五 海外陽明學研究
井上哲次郎與《日本陽明學派之哲學》
王陽明為什么會研究哲學（儒學）？——從尋找自我正體性的新實學觀點出發
從實心與時代精神看韓國陽明學
六 陽明學與其他問題研究
一 王陽明思想研究
儒學與中華家文化——以王陽明的家教思想為中心
王陽明《雜著》的思想價值
知情意：王陽明良知的三個面向
探究構建人類命運共同體——基于陽明學的視角
王陽明哲學的非二元論性質
王陽明哲學中的“念”之三義
論王陽明禮學的特質及精神
食喻與藥喻：王陽明釋經學中的兩個基本隱喻
二 陽明后學研究
論張岱與心學
善政與善治：歐陽德政治思想論
社會建設視域下的泰州學派——以王艮為考察中心
三 現代陽明學研究
心學家牟宗三的佛學判準研究
朱陸之通郵：唐君毅對陽明思想的詮釋與發展
方東美論陽明哲學精義——基于“機體主義”的考察
四 心學與其他學派研究
“博文約禮”：朱熹的解讀與王陽明的《博約說》
心性論視域下的胡直與明代王學的儒佛之辨
論顧炎武對王學的辯難——兼論顧炎武的“明道救世”說
五 海外陽明學研究
井上哲次郎與《日本陽明學派之哲學》
王陽明為什么會研究哲學（儒學）？——從尋找自我正體性的新實學觀點出發
從實心與時代精神看韓國陽明學
六 陽明學與其他問題研究
展開全部
陽明學研究新論 節選
《陽明學研究新論（第四輯）》： 一 如火如荼——陽明學的研究現狀 從20個世紀80年代開始，陽明學日益受到普遍關注，陽明學研究呈現出一派繁榮景象。隨著陽明學的方興未艾，對陽明學的研究持續升溫，涌現出一大批優秀的研究成果。以“中國知網”為例，以“王陽明”為關鍵詞的論文多達6000篇，并且呈現出逐年上升的趨勢。2013年有355篇，2014年有430篇，2015年有547篇，2016年有601篇，2017年有668篇。短短4年的時間內，每年刊發的研究王陽明思想的論文在數量上幾乎翻了一倍。應該說，這個數字基本上客觀反映了陽明學的研究熱度。 與此同時，有關王陽明的資料編撰、思想研究和人物傳記紛紛出版。大致說來，現有的陽明學研究成果集中在三個方面：**，對王陽明本人思想的資料整理和編校，以吳光、錢明和董平等人編校的《王陽明全集》和束景南、查明昊輯編的《王陽明全集補編》為代表；第二，對王陽明思想的研究，以楊國榮的《心學之思——王陽明哲學的闡釋》《王學通論——從王陽明到熊十力》為代表；第三，對王陽明后學的資料整理和研究，以錢明編校的《徐愛錢德洪董淫集》、吳震編校的《王畿集》和兩人分別撰寫的《浙中王學研究》、《陽明后學研究》為代表。陽明學研究的從不同維度展開，對于推動陽明學研究的發展發揮了不同的作用。王陽明本人的思想資料是開展陽明學研究的基礎文本，這方面的資料編撰為王陽明思想研究提供了**手資料。對王陽明思想的研究著眼于對王陽明本人思想的解讀和詮釋，既再現了王陽明思想的豐富性和多向度，也為王陽明的思想注入了現實性和生命力。對陽明后學的資料整理和思想研究在擴大王學范圍的同時，也在一定程度上展現了陽明學對中國哲學、文化等不同領域所產生的廣泛影響。除此之外，陽明學在域外——主要是日本的傳播越來越引起海內外學者的關注，錢明在這方面的研究頗具代表性。 與陽明學研究的熱度和日臻完善密切相關，有關陽明學的研究課題獲得多項國家社科基金立項。在2017年國家社科基金立項中，陽明學選題更是收獲頗豐。其中，中國哲學專業兩項重點課題都是王陽明研究（一項是浙江大學束景南主持的“陽明大傳：‘心’的救贖之路”，另一項是貴陽學院陸永勝主持的“陽明學詮釋史研究”），此外還有一項青年課題（貴州大學謝群洋主持的《泰州學派儒學民間化及其現代化價值研究》）和三項后期資助課題（貴州大學劉榮茂主持的“陽明學派與中晚明的知識學”、深圳大學黎業明主持的“王陽明傳習錄校箋”和中國國家博物館畢游主持的“朱熹、陸九淵與王守仁理學思想比較研究——以理、性、心、知四個范圍為中心”）。這些高層次的科研立項既有王陽明的傳記年譜，又有王陽明的思想研究；既有對王陽明本人的思想研究，又有對陽明后學的研究。這生動地呈現了當下陽明學研究多學科、多領域、多面向的鮮明特點，也印證了陽明學研究多學科共同參與的多元、開放和互動的良好態勢。除此之外，貴州省孔學堂文化傳播中心以陽明學研究為主題，率先展開陽明學課題招標工作，既吸引了一大批相關領域的研究者競標，又整合了學術隊伍，以強強聯合的方式投入到陽明學研究之中。 伴隨著陽明學的方興未艾，陽明學研究機構層出不窮，并且由省會普及、推廣到市縣。浙江（國際陽明學研究中心、中國明史學會王陽明研究分會）、貴州（王陽明研究會）、陜西（陽明學會）和河南（王陽明研究會）等省份都在省會城市建立了省級乃至國際性的陽明學研究機構（學會），有些省的陽明學研究機構則正在籌備之中（如山東等省）。近年來更是出現了地市級的陽明學研究機構，如貴州省的修文陽明國際文獻中心和浙江省的紹興王陽明研究會等。事實上，對陽明學研究的熱愛并非限于省市縣，也體現在高等學府。高等院校先后成立各種陽明學研究機構，各種陽明學學會和研究機構在開展陽明學研究與普及陽明學的同時，搭建王陽明研究成果刊發的平臺。例如，武漢大學陽明學研究中心推出了《陽明學研究》，以書代刊，定期出版，主要刊發對王陽明以及儒家對研究論文。 ……
陽明學研究新論 作者簡介
毛有碧，女，漢族，1961年9月生，重慶人，1984年7月參加工作，致公黨黨員，在職研究生學歷，教授。現任貴陽學院院長，致公黨貴州省委副主任委員。 李承貴，南京大學哲學系教授、博士生導師。主要從事中國哲學研究。發表論文近200篇，出版著作10余部，獲省部級社會科學成果獎一等獎3項，主持完成國家社科基金重點項目等8余項。兼任江蘇省儒學學會常務副會長、中國朱子學會常務理事、國際儒學聯合會理事、中華孔子學會常務理事、中華孔子學會陽明學研究會副會長。
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