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卡拉瓦喬:在他的明暗世界中逆行與抗爭 版權信息
- ISBN：9787568064200
- 條形碼：9787568064200 ; 978-7-5680-6420-0
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
卡拉瓦喬:在他的明暗世界中逆行與抗爭 本書特色
1.卡拉瓦喬的藝術風格對后世畫家影響極大，甚至有批評家表示，除了米開朗基羅，沒有任何一個意大利畫家能有如此之大的影響 2.喬瓦尼·卡雷里是知名藝術史學家，他以全新的角度對卡拉瓦喬作出了極具啟發性的研究，為卡拉瓦喬的研究注入了全新的活力 3.一本書真正看懂卡拉瓦喬的經典作品。另附完整年表與作品索引，系統、全面地賞析作品 4.8開全彩精裝，原作實拍印刷，***色彩還原卡拉瓦喬的經典名作，博物館級別藝術典藏畫冊 5.創新封面設計：壓凹特色工藝，并貼覆卡拉瓦喬代表作 6.畫冊重達6斤，送禮**
卡拉瓦喬:在他的明暗世界中逆行與抗爭 內容簡介
卡拉瓦喬活躍于16世紀末、17世紀初，他是當時極具革新精神的畫家，對后代藝術家影響深遠。在很多方面，他都打破了原有的藝術套路：他拒絕臨摹前輩的經典作品，直接通過設計模特兒造型來確定構圖和人物；他拓展了繪畫的主題，將羅馬社會的各色人物都記錄在畫中；他發現了光線的秘密，并進一步發展了明暗對比畫法。雖然他逝世后曾一度被人們遺忘，但經過20世紀末的再發現，卡拉瓦喬已經成為時代叛逆者的精神偶像。《卡拉瓦喬：在他的明暗世界中逆行與抗爭》圍繞一個核心問題：卡拉瓦喬如何精心構建畫面，從而將觀者帶入畫中？法國知名藝術史學家喬瓦尼·卡雷里（Giovanni Careri）為讀者提供了一個全新的思考路徑，即卡拉瓦喬將鏡子當作工具，映射自身形象，進而呈現畫家個人經歷，以滿足觀者的窺探欲望。卡雷里分析了卡拉瓦喬的全部畫作，并涉及同時代的其他畫家與其他藝術門類，生動地勾勒出卡拉瓦喬的藝術特色，并還原其跌宕起伏、璀璨絢爛的藝術生涯。此外，《卡拉瓦喬：在他的明暗世界中逆行與抗爭》附有完整的年表與作品名錄，便于研究卡拉瓦喬的專業人士，或者喜愛這位畫家的讀者系統地了解這位天才畫家的藝術全貌。
卡拉瓦喬:在他的明暗世界中逆行與抗爭 目錄
**章 《圣托馬斯的疑惑》
——理論研究對象
第二章 情欲之鏡
第三章 被蜥蜴咬傷的視線
第四章 他人之鏡
第五章 耶穌之鏡
第六章 毀掉畫作
第七章 《戴荊冠的耶穌》
第八章 卡拉瓦喬的耶穌教現實主義
第九章 鏡像中的暴力
第十章 結語
附錄
傳記注釋
注釋
參考文獻
圖片索引
人名索引
展開全部
卡拉瓦喬:在他的明暗世界中逆行與抗爭 節選
1599 年，卡拉瓦喬接到一單讓他給位于圣路易德弗朗西斯的一個教堂作畫，單主為紅衣主教馬太﹒科特雷爾（Matthieu Cointrel）的繼任者。而這幅畫經歷的波折為人所熟知。畫家開始畫《圣馬太的殉道》（Martyre de saint Matthieu）的**版，這幅畫本要被放在教堂的右側，好與《圣馬太的召喚》（Vocation de saint Matthieu）相連貫，再回到圣馬太的殉道。同時，卡拉瓦喬還在進行著塞拉西禮拜堂壁畫第二版的創作，他在此期間收到了孔塔雷利請他畫祭壇畫《圣馬太與天使》（Saint Matthieu et l’ange）的訂單。這幅畫被教會拒收，又被文森佐購來，*后又被展現同一主題的第二個版本的畫所替代。
這些作品在使他聲名大噪的同時，也給他帶來了超出他承接范圍，或者說超出他所愿承接的訂單。1606年，他的一個對手試圖刺殺他，因此他逃離了羅馬。在一次球類游戲時那人挑釁他，兩人發生了口角。這次爭端幾乎置他于死地，而這次死里逃生也決定了他人生之后的走向，他在歷經了4年的流亡與漂泊后于1610年在意大利南部的城市馬耳他去世了。但是他在1600—1606年取得巨大的成功，他的畫被許多人臨摹，并且也深刻地影響了這一代乃至下一代的畫家。我們之前已經提到過人們在他英年早逝后對他作品的一些評價，但現在我們要講到一個頗為著名的評價，這話來自尼古拉斯﹒普桑，他說，安德烈﹒費力比恩（André Félibien）“再也忍受不了卡拉瓦喬了，說他來到這世上就是為了毀掉一切繪畫”。路易﹒馬林在此番頗為激烈的評論的基礎上搭建出了卡拉瓦喬與普桑二者畫面敘事性的對比分析，并以此為題寫有專著。而這本書直到今日仍為研究兩位畫家重要的參考書籍之一。而洛倫佐﹒佩里科洛則在路易的書的基礎上，大量閱讀了其他方面的論文之后，轉向了卡拉瓦喬的畫中典型人物與畫面敘述內容的錯位感的技巧研究。卡拉瓦喬本可完全置藝術史中的種種原則于不顧，這些原則由人文主義家萊昂﹒巴蒂斯塔﹒阿爾貝蒂于1435年理論化，即，清晰易懂、富有秩序感的敘事性；有條有理、事物之間相關聯的畫面感；與所處空間有緊密關聯的圖像表達。如同我們在《圣托馬斯的疑惑》以及塞拉西禮拜堂的兩幅畫中所看到的那樣，畫中對情節的構建體現著不相關性，這便要求觀者自行下大功夫，將在初看時沒有覺察到的各種元素拼接在一起。馬車夫與圣徒保羅之間的關系便是一個很好的例證。這種視覺上的卡拉瓦喬式復雜性自有其理論作支撐。馬林和佩里科洛，以及其他一些理論家指出，他的一些畫作中反映出了其對當時畫界的基本范式的批判，而正是于此體現出了卡拉瓦喬作品的現代性。這一點在羅伯托﹒隆吉將卡拉瓦喬與庫爾貝和馬奈進行比較時就已被指出。
我們已經提過了馬林的一些假設。比如在《美杜莎》中，畫面敘事極度簡潔，其蘊含的力量又是如此巨大，以至于畫面中的動作和動作帶來的影響“摧毀”了一切現有原則，甚至顛覆了藝術史。而在馬林看來，卡拉瓦喬式的畫面敘述主要體現于其同步性以及人物表達自己時的技巧性上。至于佩里科洛，他為畫作構建出一種宏大的歷史性、理論性的書寫。而畫家的一些作品的意義則讓人無法確定，因為畫中主要人物和次要人物的關系不明確；畫面中的動作缺少關聯；一些姿勢的重疊展現、不同畫作類型同時出現，表意含糊。當我們在分析《女占卜師》中的戀人肖像時已經運用了這樣的分析方式。我們在接下來的幾頁中將探討佩里科洛的一些觀點，而他主要研究的是卡拉瓦喬作品的敘事性。我的研究方向與他們不同，我專注于一個方向，那便是他作品敘事的錯位感，這一特點是十分領先于時代并且具有自省精神的。但這并非代表這是他對自己的追求，而是他對圣典的故事敘述、情節詮釋的追求，以及對其中的基本人類學命題進行逼真地還原，尤其是對如何展現與神話內容不同的宗教主題的求索。
卡拉瓦喬:在他的明暗世界中逆行與抗爭 作者簡介
喬瓦尼·卡雷里（Giovanni Careri）是一位享有聲譽的法國藝術史學家，現任教于法國里昂藝術學院。他主要研究16-17世紀的歐洲藝術，目前，已經出版了《圖像的傳統與時間》《貝尼尼》《巴洛克藝術》等著作。
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