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儒藏.精華編.六二 版權信息
- ISBN：9787301117804
- 條形碼：9787301117804 ; 978-7-301-11780-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
儒藏.精華編.六二 內容簡介
“北京大學儒藏工程”是我國一項重大學術文化項目。《儒藏》收錄自先秦至清朝結束這一時段中，儒家經典及其注疏、儒家學者的著述和體現儒家思想文化發展的相關文獻，包括傳世文獻與出土文獻，盡量選用好的底本，按傳統的經、史、子、集四部分類法進行分類。 《五禮通考》二百六十二卷，卷首四卷。卷首一、第二為《禮經作述源流》，卷首第三、第四為《歴代禮制沿革》。正文二百六十二卷，依次為吉禮一百二十七卷、嘉禮九十二卷、賓禮十三卷、軍禮十三卷，兇禮十七卷。 “五禮”之名，始見于《周禮·大宗伯》，即吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮。五禮覆蓋了古代社會的全部禮節。在秦蕙田之前，專門通考禮的著作有兩部為著名，一部是南宋朱熹《儀禮經傳通解》。此書是朱熹未竟之作，后來由朱熹門人黃榦、楊復分別為之續補《喪禮》《祭禮》，使之五禮粗具，但“體例未備”。另外一部就是清初徐乾學《讀禮通考》，秦蕙田對《讀禮通考》大為稱賞，認為其“規模義例，具得朱子本意”，然惜其只涉及喪禮（兇禮），于其他四禮尚屬闕如禮。故秦蕙田畢幾十年之功，編纂《五禮通考》，意在取兩家之長、補兩家之短。 《五禮通考》的編纂體例，“通”，既有共時的通，即每述一義，必網羅眾說；也有歷時的通，即每記一制，必上起先秦，下迄明末，古禮近制，靡弗該載。而“考”，則是每述一義，每記一制，必有案斷，必有折中，以“蕙田案”列入條下。 《五禮通考》成書之后，當時頗多溢美之詞，如《四庫全書總目》稱其“考證經史，原原本本，具有經緯，非剽竊饾饤、掛一漏萬者可比，較陳祥道等所作，有過之無不及矣。”
儒藏.精華編.六二 作者簡介
作者秦蕙田（1702—1764），字樹峰，號味經，江南金匱（今江蘇無錫）人。乾隆元年（1736），一甲第三名進士，授翰林院編修，入直南書房。歴官禮部右侍郎、工部尚書，終官刑部尚書。謚文恭。錢大昕《潛研堂集》卷四十二《光祿大夫經筵講官太子太保刑部尚書秦文恭公墓志銘》述其一生事跡甚詳。《清史稿》有傳。錢大昕說他“公退則杜門謝賓客著書，不異為諸生時”。可見秦蕙田于學術之用心。《五禮通考》，是其一生心力所在。 北京大學《儒藏》編纂與研究中心是2004年6月成立的實體性研究單位，是為教育部哲學社會科學研究重大課題攻父項目《儒藏》工程專門成立組織的編纂與研究機構。
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