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文化偉人代表作圖釋書系東方的文明 版權信息
- ISBN：9787229150754
- 條形碼：9787229150754 ; 978-7-229-15075-4
- 裝幀：80g輕型紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
文化偉人代表作圖釋書系東方的文明 本書特色
《東方的文明》格局頗大，所用史料極其豐富，旁征博引，其敘述方式具有浪漫色彩，文字優美且行文具有散文般風格，讀來能夠深刻體會到作者對東方古國美妙無比的文化藝術成就的沉迷和深深向往。 在論述角度上，作者勒內??格魯塞在《東方的文明》中拋棄了當時在西方學術界具有主流地位的“西方中心論”，而是將東方古老文明的脈絡重新整理，摒棄以西方文明為優為源的成見，用藝術見證歷史，將藝術風格的變遷與當時東方社會的文化發展相聯系；又以歷史的背景把握文化藝術的脈絡，并以史料文獻、考古成果、文字材料為填充，在寫就一部東方精神文化歷史的同時，清晰地傳達出作者的觀點：東方的文明并非貧瘠而困乏，這種文明有足夠的底蘊，也足夠豐富，這種文明不應被限制在僅能夠改編、同化外來文明的層次上。探討“東方文明是否源于歐洲”實在是太過于傲慢。作者認為，東方文明的根源在其故土，并不在當時西方世界主流觀點中的“其他地方”。他在書中描寫了一種與東方精神文化相契合的、獨特的東方物質文化，使讀者能夠窺視那個手工技藝逐漸高明、商業往來日趨頻繁、中西方文化交流逐步緊密的輝煌時代。 《東方的文明》述及的藝術品，包括建筑、巖畫、壁畫、雕塑、陶土制品、青銅制品、裝飾紋樣，等等。勒內??格魯塞對藝術品的熱忱，使他在文中充滿激情地反復描述這些藝術品的美麗及其價值所在，指出其包含著的深刻文化底蘊以及其象征的文化符號。這些觀點有時稍顯主觀，勒內??格魯塞也并不諱言其觀點的主觀，而這種主觀描述和真情流露反而能使讀者感動與共情，尤其對于東方讀者更是如此。他常用西方的一些藝術流派來歸類東方藝術，也許有時讀者并不覺得恰當，但這是他試圖向西方讀者傳達東方之美的重要途徑——歷史悠久的東方文明，與西方人長期了解的西方本土文化相比，并不遜色。他希望有更多的西方人，尤其是輕視東方文化的西方人，能夠改變觀點，與他一起欣賞、理解，并熱愛東方的文化藝術。
文化偉人代表作圖釋書系東方的文明 內容簡介
《東方的文明》是法國歷史學家勒內?格魯塞的代表作之一。該書圍繞“近東和中東的文明”“印度的文明”“中國的文明”“日本的文明”，對東方文明進行系統闡述。格魯塞并沒有從東方歷史的全局入手，而是依靠自己廣博的知識以及對古物資料收集、研究，并以審美和學術為基礎理清了東方各古國的藝術發展之路。因為格魯塞的介紹，東方的古韻躍然紙上，東方的文明也從另一角度展現于世界。
文化偉人代表作圖釋書系東方的文明 目錄
勒內·格魯塞與《東方的文明》 / 1
**卷 近東與中東的文明
序言
第 1 章 東方*古老的文明：新石器時代的文明 / 3
東方的新石器時代遺物 ……………………………………… 3
遠東的新石器時代 …………………………………………… 10
第 2 章 埃及文明 / 17
孟斐斯文明 …………………………………………………… 17
底比斯文明 …………………………………………………… 21
第 3 章 迦勒底—亞述文明 / 29
蘇美爾—阿卡德文明 ………………………………………… 29
巴比倫文明 …………………………………………………… 39
喜特文明 ……………………………………………………… 41
亞述文明 ……………………………………………………… 47
亞述的藝術 …………………………………………………… 53
第 4 章 波斯的伊斯蘭教時代前的文明 / 61
阿契美尼德王朝的文明 ……………………………………… 61
阿契美尼德王朝的藝術 ……………………………………… 68
薩珊王朝的文明 ……………………………………………… 73
薩珊王朝的藝術 ……………………………………………… 78
第 5 章 阿拉伯文明 / 88
伊斯蘭教以前的阿拉伯，以及伊斯蘭教 …………………… 88
奧美雅王朝的文明 …………………………………………… 92
阿拔斯王朝的文明 …………………………………………… 97
阿拔斯王朝的藝術 ……………………………………………102
哈姆丹尼王朝的社會 …………………………………………106
伊斯蘭教的埃及：法提馬王朝的社會 ………………………108
阿尤布王朝和馬穆祿克王朝統治下的敘利亞—埃及文明 …112
第 6 章 波斯的伊斯蘭教文明 / 120
阿拉伯—波斯文明，自薩曼王朝至塞爾柱王朝 ……………120
10—13世紀的波斯文學………………………………………125
波斯繪畫的起源 ………………………………………………133
蒙古人的波斯：伊爾汗王朝和帖木兒王朝 …………………138
薩法維王朝統治下的波斯 ……………………………………153
......
展開全部
文化偉人代表作圖釋書系東方的文明 節選
勒內·格魯塞與《東方的文明》 勒內·格魯塞:法國著名的東方學家，亞洲史學研究界的巨擘，1885年生于法國東南部城市格勒諾布爾，畢業于世界上*古老的大學之一——蒙彼利埃大學的歷史系，“一戰”期間在法國軍隊中服役。1925年，他被任命為巴黎吉美博物館的助理管理員及雜志《亞洲學報》秘書；1933年，成為巴黎賽努奇博物館的館藏指導及亞洲藝術藏品的負責人；1946年，成為法蘭西學院院士；1952年在巴黎逝世。他一生潛心東方歷史與文化的研究，著述甚豐，主要代表作有《亞洲史》、四卷本的《東方的文明》以及《亞洲的覺醒》《中國史》《中國和她的藝術》《蒙古帝國史》《佛陀的足跡》和《成吉思汗》等十幾部著作。其中尤以 《成吉思汗》《草原帝國》*為著名，均為重要的世界歷史名著，他還專門對中國歷史發展的進程進行了較為深入的研究，對世界歷史學作出了杰出的貢獻。 《東方的文明》是勒內·格魯塞的代表作之一，全書共四卷分別為“近東與中東的文明” “印度的文明”“中國的文明” “日本的文明”。作者發揮他在考古學、美術學方面的淵博知識，對東方文化藝術有著深刻理解和真知灼見，收集了大量散落在歐洲各個博物館和私人手中的東方藝術珍品的實物資料，吸收了當時學術界*新的研究成果，從審美和學術的雙重視角，系統地闡明了東方各大文明古國藝術發展的歷史脈絡，以及百態紛呈的美學思潮。 《東方的文明》行文細膩優美，表現出作者對東方璀璨文明的贊嘆與欣賞。該套書從1929年起陸續問世以來，由于其線索明晰、資料翔實、插圖豐富、觀點明確、文字簡潔，在東西方學術界產生了巨大的轟動，成為世界東方學必讀的經典范本之一。在這部書中格魯塞不追求面面俱到，他并沒將全部的東方國家都囊括其中，而是巧妙合理地選取了亞洲的四個古代文化中心——圍繞著兩河流域的美索不達米亞、印度、中國、日本。把東方那些曾讓西方人為之神往的、*耀眼奪目的歷史與藝術展示給讀者。 通過在各種不同風格的歷史遺存與相應的時代之間形成一條路徑，結合通史（包括文學史，尤其是文學作品中的史詩）寫的一部藝術史，讓與精神文化相互契合的物質文化在字里行間自然顯現。于是我們就會看到手工技藝越來越高明，商業往來日益繁盛，東西方文化的交流更加密切。 凡涉及建筑、巖畫、雕塑、壁畫、陶器或青銅器、紋飾等，所能體現各古國風貌的各種藝術實品、圖片都在他的取材范圍之中。格魯塞并不忌諱在文字中充斥著主觀的觀察和描述，因此，我們也沒有必要去苛責他的主觀臆斷，反而他那充滿激情的對藝術精品細致入微的描繪，展現其美麗、珍貴的價值，讓人深深地陶醉，并為之感動。因為美感本身就是只可意會不可言傳的事物，像藝術中包含的象征主義，是本國人都不一定懂得的。那我們倒不如一起去感受下，格魯塞面對熠熠生輝的文物珍品時所流露的真實情感，這是他所熟悉的、可靠的表達方式，是他能直抒胸臆的*佳媒介，仿佛中國人所擅長的引經據典。他這樣做的目的是引起大家的共鳴，讓更多的西方人與他一道欣賞、了解東方燦爛輝煌的歷史與藝術，這些古老文明與他們本土的文化，以及在歷史文化發展中凸現出來的卓越大師相比較，各有千秋，但這些古老文明的歷史更加悠久。
文化偉人代表作圖釋書系東方的文明 作者簡介
作者：勒內??格魯塞（René Grousset，1885—1952），法國歷史學家，以研究中亞和遠東著名。格魯塞畢業于蒙彼利埃大學歷史系。其后長期就職于法國美術部，一戰時曾短暫從軍。1925年出任吉美國立亞洲藝術博物館助理監管人及雜志《亞洲學報》秘書，1933年任塞努奇博物館館長及其亞洲藝術藏品的負責人，1946年成為法蘭西學院院士，1952年病逝于巴黎。他依靠自身的博學通識，憑借吉美博物館收藏的無數東方珍品，和數十年來不懈搜集的考古資料，畢生潛心研究東方歷史與文化，著述甚豐，其中尤以《成吉思汗》《草原帝國》，和本書《東方的文明》為著名。 譯者：張逸星，湖南人，畢業于湖南大學，開智學堂寫作教練。
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