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蔣夢麟講西潮 版權信息
- ISBN：9787550038592
- 條形碼：9787550038592 ; 978-7-5500-3859-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
蔣夢麟講西潮 本書特色
本書是一部自傳，亦是一部回憶錄，道盡了當時外來文化對中國文化的影響，堪稱“一個人身上的中國近代史”。 蔣夢麟對1842年至1941年間的中國歷史的自述，通過他的個人人生經(jīng)歷，道出了當時外來文化對于中國文化的影響。
蔣夢麟講西潮 內(nèi)容簡介
民國時期風云變幻，學人輩出，學術名作紛紛涌現(xiàn)。 此次結集西冊經(jīng)典出版，欲為復興中華文化、助力全民閱讀貢獻力量。 蔣夢麟（1886-1964），浙江余姚人，中國近現(xiàn)代著名教育家。 《大師講堂學術經(jīng)典：蔣夢麟講西潮》是他對1842年至1941年間中國歷史的自述，通過個人人生經(jīng)歷，道出了當時外來文化對中國文化的影響，堪稱“一個人身上的中國近代史”。
蔣夢麟講西潮 目錄
**部 清朝末年
**章 西風東漸
第二章 鄉(xiāng)村生活
第三章 童年教育
第四章 家庭影響
第五章 山雨欲來風滿樓
第六章 繼續(xù)就學
第七章 參加郡試
第八章 西化運動
第二部 留美時期
第九章 負笈西行
第十章 美國華埠
第十一章 紐約生活
第三部 民國初年
第十二章 急劇變化
第十三章 軍閥割據(jù)
第十四章 知識分子的覺醒
第十五章 北京大學和學生運動
第十六章 擾攘不安的歲月
第四部 中國生活面面觀
第十七章 陋規(guī)制度
第十八章 社會組織和社會進步
第十九章 迷人的北京
第二十章 杭州、南京、上海、北京
第五部 抗戰(zhàn)時期
第二十一章 東北與朝鮮
第二十二章 戰(zhàn)云密布
第二十三章 抗戰(zhàn)初期
第二十四章 戰(zhàn)時的長沙
第二十五章 日軍入侵前夕之越南與緬甸
第二十六章 大學逃難
第二十七章 戰(zhàn)時之昆明
第六部 現(xiàn)代世界中的中國
第二十八章 中國與日本——談敵我之短長
第二十九章 敵機轟炸中談中國文化
第三十章 二次大戰(zhàn)期間看現(xiàn)代文化
**章 西風東漸
第二章 鄉(xiāng)村生活
第三章 童年教育
第四章 家庭影響
第五章 山雨欲來風滿樓
第六章 繼續(xù)就學
第七章 參加郡試
第八章 西化運動
第二部 留美時期
第九章 負笈西行
第十章 美國華埠
第十一章 紐約生活
第三部 民國初年
第十二章 急劇變化
第十三章 軍閥割據(jù)
第十四章 知識分子的覺醒
第十五章 北京大學和學生運動
第十六章 擾攘不安的歲月
第四部 中國生活面面觀
第十七章 陋規(guī)制度
第十八章 社會組織和社會進步
第十九章 迷人的北京
第二十章 杭州、南京、上海、北京
第五部 抗戰(zhàn)時期
第二十一章 東北與朝鮮
第二十二章 戰(zhàn)云密布
第二十三章 抗戰(zhàn)初期
第二十四章 戰(zhàn)時的長沙
第二十五章 日軍入侵前夕之越南與緬甸
第二十六章 大學逃難
第二十七章 戰(zhàn)時之昆明
第六部 現(xiàn)代世界中的中國
第二十八章 中國與日本——談敵我之短長
第二十九章 敵機轟炸中談中國文化
第三十章 二次大戰(zhàn)期間看現(xiàn)代文化
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蔣夢麟講西潮 節(jié)選
《大師講堂學術經(jīng)典：蔣夢麟講西潮》： 扶乩可比較高級了，扶乩的人多半是有知識的。兩個人分執(zhí)一根橫木條的兩端，木條的中央接著一根木棒，木棒就在沙盤里寫字。神佛或者名人的鬼魂可以被請降壇，寫字賜教。扶乩可以預言未來，可以預言來年的收成，也可以預告饑荒，甚至和平或戰(zhàn)亂，幾乎什么問題都可以問。完全不會作詩的也能寫出詩來。寫的人也能寫出素昧平生的人的名字。懂一點心理學的人大概都能解釋，這是一種潛意識的作用。但是有好幾位外國留學的博士學士，到如今還是相信扶乩。有一位哈佛大學畢業(yè)生，于抗戰(zhàn)期間任鹽務某要職，扶乩報告預言，推測戰(zhàn)局，終被政府革職。 巫婆只能召至去世的親戚朋友的鬼魂，扶乩卻能召喚神佛。在做夢時，鬼魂和神佛都能自動地來托夢。我聽過許多關于做夢應驗的事，但是多半不記得了。我記得一個圓夢的例子是這樣的：我的一位曾叔祖到杭州去應鄉(xiāng)試，俗稱考舉人，他在考棚里夢到一只碩大無比的手伸進窗子。因為他從來沒有見過這樣大的手，這個夢就被解釋為他將獨占鰲頭的征兆。放榜時我的曾叔祖居然中試**名，俗稱解元。 神佛、死去的親戚朋友或者精靈鬼怪可能由托夢提出希望、請求或者警告。一位死了的母親可能要求她兒子給她修葺墳墓。死了的父親可能向兒子討紙錢。死人下葬時總要燒點紙錢，以備陰間使用。 我們村里發(fā)生過一件事，好幾年以后，大家談起來還是娓娓不倦。一位叫阿義的青年農(nóng)夫預備用船載谷子進城去。那天早上，他坐在家里發(fā)呆，人家問他為什么，他說前一晚他死去的母親來托夢，警告他不要靠近水邊。他的游泳技術很高明，他猜不透這個夢究竟是什么意思。 黃昏時，他安然劃著船回家，用竹篙把船攏了岸。他對站在岸上的朋友開玩笑，說他自己的危險總算過去了，說罷還哈哈大笑。突然間他足下一滑就跌進河里去了。掙扎了一陣子，他就沉入水底。朋友們趕緊潛水去救，但是到處找不到。半小時后他被拖上來了，但是已經(jīng)手足冰冷，一命嗚呼。原來他跌入河中以后，手足就被水邊的一棵陳年老柳的盤根纏住了。 大家說他是被水鬼抓下去的，或許那是一只以柳樹根作窩的水猴子。好幾個游泳技術很好的人都在那個地方淹死。村里的人常看到那個“水鬼”在月光下坐在附近的橋上賞月。它一看到有人走近，就撲通一聲鉆到水里去。 各式各樣無法解釋的現(xiàn)象都使迷信的雪球越滾越大，錯覺、幻象、夢魘、想象、巧合、謠言都是因素。時間更使迷信愈積愈多。 村中的醫(yī)藥當然也很原始。我們得走好幾里路才能在大鎮(zhèn)里找到草藥醫(yī)生，俗稱“草頭郎中”。對于通常的病痛或者某些特殊的病癥，中國藥是很有效的。但是對于許多嚴重的病癥，草藥不但無效而且危險。 我自己曾經(jīng)兩次病得奄奄一息，結果卻都給草藥救起了。有一次病了好幾個月，瘦得只剩皮包骨，結果是一位專精兒科的草藥醫(yī)生救了我的命。另一次我染了白喉，請了一位中國喉科專家來醫(yī)治。他用一根細針在我喉頭附近刺了一遍，然后敷上一些白粉。我不知道那是什么東西，只覺得喉頭涼爽舒服，很像抽過一支薄荷煙的感覺。 喉頭是舒服一點了，病狀卻起了變化。我的扁桃腺腫得像鵝蛋那么大，兩頰鼓起像氣球。我甚至連流質(zhì)的食物都無法下咽。鼻子一直出血不止，*后連呼吸也感到困難了。正在奄奄一息的時候，我父親認為只有“死馬當作活馬醫(yī)”了。于是他就在古老的醫(yī)書里翻尋秘方，結果真的找到一劑主治類似癥候的方子。我吃了好幾服重藥。頭一劑藥就發(fā)生驗效，一兩個小時之后，病勢居然大有起色。第二天早晨我的扁桃腺腫消了許多，個把星期以后飲食也恢復正常了。 我曾經(jīng)親眼目睹跌斷的腿用老法子治好，傷風咳嗽、風濕和眼睛紅腫被草藥治好的例子更是多不勝舉。 ……
蔣夢麟講西潮 作者簡介
蔣夢麟（1886-1964），教育家。原名夢熊，字兆賢，別號孟鄰，浙江余姚人。早年留學美國，從杜威學習教育，獲哥倫比亞大學哲學及教育學博士學位。1919年，被聘為北京大學教育學教授。1928年，任國民政府教育部長。1930年，任北京大學校長，代理及在任先后長達17年，是北京大學歷史上任職時間最長的校長。后任西南聯(lián)大校務委員會常委、行政院秘書長等職務。著有《西潮》《新潮》《孟鄰文存》等。
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