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杏壇圣跡 版權(quán)信息
- ISBN：9787203116196
- 條形碼：9787203116196 ; 978-7-203-11619-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
杏壇圣跡 本書特色
古往今來(lái)，解讀《論語(yǔ)》的著作可謂汗牛充棟，程學(xué)榮先生的《杏壇圣跡》就是其中之一。程先生曾就讀于四川大學(xué)，現(xiàn)供職于浙江大學(xué)從事教育培訓(xùn)與研究，在學(xué)術(shù)研究方面得到了非常專業(yè)的訓(xùn)練，當(dāng)然，他又有極其豐富的歷史想象力。正因?yàn)榇耍尸F(xiàn)給大家的這本書表現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特之處就在于：它沒(méi)有像通常的學(xué)術(shù)專著一樣分別對(duì)《論語(yǔ)》的每個(gè)章節(jié)進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖⑨專桥?gòu)想出各個(gè)章節(jié)背后的故事情境，然后以孔子的生平事跡為主線，將這些故事情景巧妙地連綴起來(lái)，用孔子波瀾壯闊的人生經(jīng)歷來(lái)詮釋《論語(yǔ)》的內(nèi)涵。
杏壇圣跡 內(nèi)容簡(jiǎn)介
這本書講述的是孔子一生的經(jīng)歷，而《論語(yǔ)》背后的故事僅僅是他人生經(jīng)歷的一部分而已。這本書按孔子的人生經(jīng)歷劃分為五章：求學(xué)、立學(xué)、踐學(xué)、游學(xué)、治學(xué)，幾乎都跟教學(xué)有關(guān)。這本書從表面上看是講述孔子故事的章回體小說(shuō)，實(shí)際上也包含了作者對(duì)《論語(yǔ)》以及孔子思想的研究心得。因此，從某種意義上來(lái)說(shuō)，這本書可算作“學(xué)術(shù)性小說(shuō)”——既有故事性講述，同時(shí)又兼具學(xué)術(shù)性解讀。這種寓理于事的表達(dá)方式非常有趣，讓讀者通過(guò)杏壇設(shè)教、治理中都、夾谷會(huì)盟、周游列國(guó)等一系列精彩的故事，心中勾勒出一個(gè)鮮活的、個(gè)性突出的圣人形象，并深入地理解孔子作為歷史人物，在真實(shí)的歷史環(huán)境中的所思、所言、所行。
杏壇圣跡 目錄
**章
求學(xué)
第1回 叔梁紇拜官陬邑 顏征在禱子尼山 / 002
第2回 三歲喪父坎坷歷 十五志學(xué)禮儀知 / 006
第3回 五父衢兄弟相認(rèn) 防山下父母合墳 / 010
第4回 惡家臣阻撓赴宴 好大夫薦才舉賢 / 013
第5回 適宋祭祖遇亓官 歸魯相思結(jié)良緣 / 017
第6回 賜鯉魚拜謝君恩 從師襄苦心學(xué)琴 / 022
第7回 師徒初遇三番斗 孔子設(shè)禮收仲由 / 025
第二章
立學(xué)
第8回 設(shè)杏壇有教無(wú)類 教弟子名留豐碑 / 030
第9回 子騫拜師奉佳釀 孔子哭賢談圣王 / 033
第10回 景公召見赴國(guó)宴 適周學(xué)禮師老聃 / 039
第11回 八佾舞庭怒賢圣 斗雞之變逐昭公 / 046
第12回 行禘祭三桓違禮 別妻兒孔子適齊 / 049
第13回 屈身為臣位卑微 聞韶三月不知味 / 052
第14回 再見景公言禮義 不為所用終離齊 / 056
第15回 途經(jīng)達(dá)巷師項(xiàng)橐 雙喜臨門福氣多 / 060
第16回 魯昭公客死他鄉(xiāng) 孔圣人襄禮廟堂 / 064
第17回 復(fù)圣顏回初拜師 眾徒協(xié)助行冠禮 / 067
第18回 顏回輸冠贏仁義 簞食壺漿樂(lè)求知 / 071
第19回 通鳥語(yǔ)子長(zhǎng)入獄 辨賢良孔子嫁女 / 074
第20回 三冉拜師得賜字 仲尼寬慰犁牛子 / 077
第21回 子貢拜師獻(xiàn)滴漏 同觀欹器論中庸 / 080
第22回 囚桓子陽(yáng)虎專政 拒出仕孔子難征 / 084
第23回 季孫有幸脫艱險(xiǎn) 仲弓出仕國(guó)漸安 / 087
第三章
踐學(xué)
第24回 問(wèn)為政定公召見 赴中都仲尼為官 / 092
第25回 施政有道治中都 人丁興旺又富足 / 095
第26回 大行教化奸商遁 其樂(lè)融融民風(fēng)新 / 098
第27回 政績(jī)斐然大道行 孔子升任小司空 / 103
第28回 責(zé)宰予不尊喪禮 挖溝渠以報(bào)昭公 / 107
第29回 升任司寇四方靖 追求無(wú)訟天下平 / 111
第30回 黎彌獻(xiàn)計(jì)夾谷會(huì) 孔子襄禮得勝歸 / 116
第31回 計(jì)強(qiáng)公室抑私家 郈邑被隳初告捷 / 121
第32回 公山叛費(fèi)以敗終 公斂守成公退兵 / 124
第33回 受女樂(lè)君臣廢政 攜弟子仲尼遠(yuǎn)行 / 128
第四章
游學(xué)
第34回 蘧伯玉推賢舉能 孔仲尼初見靈公 / 134
第35回 聚徒講學(xué)遭監(jiān)視 離衛(wèi)擊磬得知音 / 140
第36回 疑陽(yáng)虎匡人拘扣 憂夫子顏淵白頭 / 144
第37回 公叔叛蒲子背盟 史魚死諫公郊迎 / 148
第38回 見南子仲尼遵禮 游帝丘靈公好色 / 152
第39回 賢子夏杏壇問(wèn)儒 引正道仲尼談孝 / 155
第40回 子貢觀禮定公逝 靈公問(wèn)陣仲尼憂 / 157
第41回 東郭愚仁救惡狼 趙鞅不仁戮賢良 / 160
第42回 桓魋伐樹弟子憂 仲尼說(shuō)仁慰子牛 / 164
第43回 過(guò)鄭至陳耳順年 孔子問(wèn)道于老聃 / 168
第44回 仲尼翹首為國(guó)憂 康子繼位召冉有 / 173
第45回 陳蔡絕糧七日困 仲尼提問(wèn)試真心 / 176
第46回 勇子路智斗魚精 至負(fù)函葉公問(wèn)政 / 181
第47回 隱士避居不同境 楚王去世半途終 / 185
第48回 見太宰子貢說(shuō)禮 問(wèn)行孝子游拜師 / 188
第49回 衛(wèi)國(guó)出仕先正名 子路治蒲善為政 / 192
第50回 冉有立功巧進(jìn)言 子貢一出五國(guó)變 / 196
第五章
治學(xué)
第51回 背井離鄉(xiāng)十四年 物是人非空悲嘆 / 202
第52回 專心從教修典籍 詩(shī)書禮樂(lè)煥生機(jī) / 206
第53回 侍仲尼弟子言志 伐顓臾冉有受批 / 209
第54回 進(jìn)魯宮哀公問(wèn)政 拒孺悲孔子論行 / 214
第55回 欲行田賦來(lái)問(wèn)計(jì) 季孫問(wèn)政受啟迪 / 217
第56回 子賤子游政績(jī)佳 子夏欲速則不達(dá) / 221
第57回 冉有助紂孔子憎 伯魚去世子思生 / 224
第58回 顏回講學(xué)眾人樂(lè) 韋編三絕易經(jīng)得 / 226
第59回 西狩獲麟春秋止 殫精竭慮顏淵逝 / 229
第60回 心力交瘁仲尼病 子路憂心拜神靈 / 234
第61回 曾參受教傳孝義 子路結(jié)纓不畏死 / 238
第62回 眾弟子各有所誨 孔圣人駕鶴仙游 / 243
第63回 守喪三年不輟學(xué) 論道興儒定派別 / 249
第64回 弟子協(xié)力纂論語(yǔ) 儒學(xué)世代薪火傳 / 252
后??記 / 258
附錄一：孔子年譜 / 260
附錄二：《論語(yǔ)》原文 / 266
展開全部
杏壇圣跡 節(jié)選
第5回??適宋祭祖遇亓官??歸魯相思結(jié)良緣 話說(shuō)孔子被季平子問(wèn)到自己的先祖，內(nèi)心久久不能平靜，決定在赴任之前先去宋國(guó)祭拜祖先。孔子把自己的想法告訴了兄長(zhǎng)孟皮。孟皮正陪年幼的女兒玩耍，隨口說(shuō)道：“我們?cè)隰攪?guó)生活這么久了，哪里還用得著去宋國(guó)祭祖？” 孔子說(shuō)：“國(guó)之大事，在于祭祀與武力。若是武力太弱，難免會(huì)被強(qiáng)國(guó)并吞；若是忽略祭祀，則無(wú)以凝聚民心，甚至?xí)蚨蔀榇髧?guó)征伐的借口。” 孟皮說(shuō)道：“我不懂這些大道理。既然你想去，就去吧，我也不阻攔你。”孔子嘆息道：“路途遙遠(yuǎn)，沒(méi)有馬車，無(wú)法遠(yuǎn)行。” 孟皮笑道：“這有何難！我以前跟從老仆學(xué)過(guò)木工，明日就上山砍樹，制作馬車。” 孟皮確是老實(shí)敦厚之人，第二天天不亮便動(dòng)身了，傍晚拖回兩根大圓木，拿著斧鑿開始忙活。不出幾日，便做好了一輛馬車。 孔子見了大喜，問(wèn)道：“馬兒在哪？牽來(lái)試一下。” 孟皮怔了一怔憨笑道：“我倒忘了，這車是要用馬來(lái)拉的。可咱家里窮，哪有馬呀！” 孔子問(wèn)：“可否向鄰里親朋借乘幾日？我曾學(xué)過(guò)御馬，可以幫他們服習(xí)馬匹。” “鄰里也是窮苦人家，根本沒(méi)有馬。有馬的都是大戶人家，講究門面，即使不會(huì)馴服又怎么會(huì)自曝家丑，借給我們這樣的窮人來(lái)服習(xí)呢？” 孔子嘆了一口氣說(shuō)道：“我還能看到官文書上有空闕的字，史官們遇有或疑惑或不明確之史實(shí)，就空缺著不記錄。跟借馬一樣，自己的馬不能馴服，就借人之能以服習(xí)己馬，現(xiàn)在這些不恥下問(wèn)的作風(fēng)都沒(méi)有了。” “馬，我是沒(méi)有；牛，我倒有一頭。不知孔大人可會(huì)御牛？”院墻外傳來(lái)一陣爽朗的笑聲，夾雜著一聲牛叫。 孟皮和孔子望向門口，只見原壤叼著一根狗尾巴草大搖大擺地走進(jìn)來(lái)。 “原壤兄弟，原來(lái)是你！”孟皮熱情地打招呼。 “我一聽便知是你。人還沒(méi)露面，話語(yǔ)先到了。”孔子笑道。 原壤把牛牽進(jìn)庭院，說(shuō)道：“牛比不得千里馬快，恐怕得多走幾日了，是不是很掃興？” “非也。”孔子說(shuō)道，“千里馬值得稱贊的不是它的氣力，而是稱贊它奮勇前行的品德。牛性溫和篤實(shí)，倒也差強(qiáng)人意。” 孟皮見原壤贈(zèng)牛，趕緊拜謝，又推了推孔子說(shuō)道：“原壤送牛來(lái)，你怎么也不拜謝？” 原壤笑道：“你別強(qiáng)求他了，我了解他。朋友饋贈(zèng)物品，即使是車馬，不是祭肉，他在接受時(shí)也是不拜的。再說(shuō)，我剛好也想去一趟宋國(guó)，領(lǐng)略一下那兒的風(fēng)土人情。” 眾人忙活一陣，把牛車、行李物品裝備妥當(dāng)。孔子拜別了兄嫂，跟原壤駕了牛車而去。 兩人連行數(shù)日，終于進(jìn)入宋國(guó)境內(nèi)。此時(shí)恰逢大雨，原壤和孔子牽著牛尋找避雨之所。無(wú)奈雨勢(shì)太大，視力有限。這時(shí)，遠(yuǎn)處傳來(lái)一陣歌聲，隱約聽到： 葛之覃兮， 施于中谷， 維葉萋萋。 黃鳥于飛， 集于灌木， 其鳴喈喈。 原壤和孔子循著歌聲尋去，發(fā)現(xiàn)一涼亭，內(nèi)有石桌和石凳。一女子提著竹籃，正坐在石凳上唱歌。二人雙手抱頭跑進(jìn)亭子避雨。那女子慌忙起身靠在一旁的柱子上，偷偷瞄著兩人，但見其中一人披頭散發(fā)坐在石凳上擰著褲腿上雨水，另一人風(fēng)度翩翩，一邊整理衣冠，一邊對(duì)著自己作揖行禮：“失禮失禮，多有驚擾，萬(wàn)望海涵。”女子連忙回禮。 原壤笑道：“你們認(rèn)識(shí)嗎？**次見面就像夫妻一樣‘對(duì)拜’了？” 女子羞紅了臉，趕緊撐起傘，提了竹籃，冒雨而去。 看到女子在雨中蹣跚前行的倩影，孔子悵然若失。原壤說(shuō)道：“怎么，舍不得淑女了？” 孔子瞪了一眼原壤：“非禮勿言。” 雨過(guò)天晴，陽(yáng)光透過(guò)重重云層照射下來(lái)，道路積水處閃閃發(fā)光，似乎在迎接遠(yuǎn)道而來(lái)的貴賓。 原壤伸伸懶腰，起身發(fā)現(xiàn)身下石凳上鋪著一塊絲巾，便拿起絲巾說(shuō)道：“淋了一身雨，得了塊絲巾也值了。” 孔子奪過(guò)絲巾說(shuō)道：“這絲巾一定是剛才那位女子的，應(yīng)該歸還給她。” “歸還？怎么歸還？她是誰(shuí)呀？住哪兒？你若能找到她，我就歸還。不然，就歸我了。”原壤搶過(guò)絲巾掖進(jìn)懷里。孔子搖搖頭無(wú)可奈何。 兩人駕著牛車?yán)^續(xù)前行，一路問(wèn)詢，終于到達(dá)了先祖的采邑封地栗邑（今河南夏邑縣），找到先祖宗祠，經(jīng)過(guò)一番灑掃庭除，焚香祭祀，才踏上歸途。由于大雨沖毀了道路，二人迷路，又不見行人，只好駕著牛車沿河前行。 原壤說(shuō)道：“剛才見你祭祀時(shí)，神態(tài)嚴(yán)肅。那只是個(gè)木頭牌位而已，你竟如此鄭重其事？況且你遠(yuǎn)在魯國(guó)，讓人代你祭祀即可。” 孔子說(shuō)：“祭祀祖先就如同祖先真在那里，祭祀神就如同神真在那里。我如果不親自參加祭祀，由別人代祭，那就如同不祭祀一樣。這樣才是虔誠(chéng)。” 原壤笑道：“那我們沿途每到一個(gè)宗祠都要進(jìn)去祭拜一下嗎？” 孔子擺了擺手：“別說(shuō)話，聽！” 原壤仔細(xì)聽著。除了汩汩流水之聲，還能隱約聽到一陣歌聲。循著歌聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，見一女子正在河邊洗衣，一邊洗一邊唱道： 言告師氏， 言告言歸。 薄污我私， 薄浣我衣。 害浣害否， 歸寧父母。 這歌聲婉轉(zhuǎn)清脆，美妙絕倫。待馬車靠近，二人發(fā)現(xiàn)唱歌的正是亭子里避雨的女子。孔子激動(dòng)地抓著原壤說(shuō)道：“快看，是那位丟失絲巾的女子。快去還給她。”原壤緊緊捂著藏在胸口的絲巾，嬉皮笑臉說(shuō)：“你瞧她有那么一大堆衣服，還在乎這條絲巾？我還是留著吧！”
杏壇圣跡 作者簡(jiǎn)介
程學(xué)榮，山東濰坊人，畢業(yè)于四川大學(xué)，在成都生活了十年，先后從事過(guò)新聞通訊員、教師等工作，致力于傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化和教育研究。現(xiàn)定居杭州，供職于浙江大學(xué)，負(fù)責(zé)干部教育培訓(xùn)，曾發(fā)表《中美早期教育之對(duì)比》《結(jié)構(gòu)化研討在干部教育培訓(xùn)中的運(yùn)用》等論文。
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