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中國電影倫理學2019 版權信息
- ISBN：9787562198802
- 條形碼：9787562198802 ; 978-7-5621-9880-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中國電影倫理學2019 內容簡介
該書稿由中國藝術研究院原副院長賈磊磊和西南大學新聞傳媒學院袁智忠教授主編，是一部電影倫理學方面的學術論文集。文集圍繞中國電影倫理學的理論建構、內涵闡釋和批評話語展開，共三編四十篇。所輯錄論文作者均為高校從事電影倫理學研究的一線學者，對電影倫理學有較深入的認識，賈磊磊和袁智忠兩位主編更是電影倫理學研究領域的領軍人物。 文集三編分別為：上編“電影倫理學的理論建構”；中編“電影倫理學的多重指涉”；下編“倫理學視野的電影批評”。上編收錄《電影倫理學的名稱、對象、邊界與譜系》《電影倫理學的學科定位和理論品格》《中國影視文化倫理的價值預設與建構經驗》《倫理學視域下的電影救贖》等重要文章，中編收錄《倫理視域下的印度青春電影》《中國科幻電影的倫理鏡像》《后人類視野中的正義——猩球系列電影中類智人的倫理考察》《轉型期中國第六代導演的跨媒介電影敘事倫理分析》等文，上編和中編從倫理學、電影學、傳播學、媒介倫理等方面進行了理論探討。下編則在倫理學的批評框架下對《相親相愛》《岡仁波齊》《嘉年華》《瘋狂的外星人》《江湖兒女》《我不是藥神》《四個春天》等影片進行了精彩解讀。
中國電影倫理學2019 目錄
電影倫理學的理論構建：上編
國家的創痛記憶與電影的倫理敘述
電影倫理學的命名、對象、邊界與譜系
中國電影倫理學三題議
中國影視文化倫理的價值預設與建構經驗
中國電影與現代婚戀倫理變遷述論（1913～1966）
倫理學視域下的電影之罪
倫理學視域下的電影救贖
中西比較視域下的電影倫理溯源兼談對中國電影學派理論建構的啟示
當我們討論倫理時，我們在討論什么？——當代電影中的倫理概念
《中國電影發展史》（上、下）與新時期以來電影史學的發展
概念、主體、維度：中國電影對國家倫理的建構與傳播
歷史文化與人性本真的抵牾及救贖——倫理反思話語在電影《芳華》與《歸來》中作者表達的比較
電影倫理學的多重指涉：中編
中國當代主流商業電影的價值地標——妖道、魔法、幻術間的天意、王道與人倫
與他者相逢：2016-2017年中國紀錄電影的倫理分析
倫理視閾下的印度青春電影——基于女性和宗教的視角
世俗與神圣——宗教文化視域下泰國公益廣告的倫理敘事研究
家的運動和演變——比較東西方家庭題材電影對家庭觀念的不同闡釋
中國生態電影的創作反思與審美走向
新世紀鄉村電影的敘事困境
王家衛電影敘事倫理淺析
基于生產視角的青春電影倫理反思
21世紀以來青春電影敘事空間的倫理意義
近年來中國青春電影中青年文化價值觀念的嬗變及偏移
中國科幻電影的倫理鏡像
僭越的個體王小帥電影的倫理學分析
倫理學視野的電影批評：下編
《岡仁波齊》：紀實美學風格下的倫理嬗變
紀錄電影《二十二》的創作理念與拍攝倫理
《嘉年華》影像世界建構的倫理性批判
電影《瘋狂的外星人》的生態倫理意蘊解讀
從動物到“上帝”的黑色寓言——影片《-出好戲》的后現代倫理
困境與生存交織下的女性青春鏡像——影片《找到你》解讀
基耶斯洛夫斯基對個體缺陷與自由倫理的思考…以影片《藍》為例
時間的灰燼電影《江湖兒女》的倫理學分析
《阿拉姜色》：普世倫理困境下的自我救贖
《江湖兒女》：影像化的道德與兒女情長
后人類主義思潮下電影《頭號玩家》的倫理反思
視覺影像的倫理追問（系列文章）
文以載道美善合一
影像的倫理傾向無處不在
小議“較真”
深知罪惡，但不宣揚罪惡
視覺、欲望與視覺倫理
電影倫理學的兩個維度
如何面對電影的“負向價值”？
后記
附錄
國家的創痛記憶與電影的倫理敘述
電影倫理學的命名、對象、邊界與譜系
中國電影倫理學三題議
中國影視文化倫理的價值預設與建構經驗
中國電影與現代婚戀倫理變遷述論（1913～1966）
倫理學視域下的電影之罪
倫理學視域下的電影救贖
中西比較視域下的電影倫理溯源兼談對中國電影學派理論建構的啟示
當我們討論倫理時，我們在討論什么？——當代電影中的倫理概念
《中國電影發展史》（上、下）與新時期以來電影史學的發展
概念、主體、維度：中國電影對國家倫理的建構與傳播
歷史文化與人性本真的抵牾及救贖——倫理反思話語在電影《芳華》與《歸來》中作者表達的比較
電影倫理學的多重指涉：中編
中國當代主流商業電影的價值地標——妖道、魔法、幻術間的天意、王道與人倫
與他者相逢：2016-2017年中國紀錄電影的倫理分析
倫理視閾下的印度青春電影——基于女性和宗教的視角
世俗與神圣——宗教文化視域下泰國公益廣告的倫理敘事研究
家的運動和演變——比較東西方家庭題材電影對家庭觀念的不同闡釋
中國生態電影的創作反思與審美走向
新世紀鄉村電影的敘事困境
王家衛電影敘事倫理淺析
基于生產視角的青春電影倫理反思
21世紀以來青春電影敘事空間的倫理意義
近年來中國青春電影中青年文化價值觀念的嬗變及偏移
中國科幻電影的倫理鏡像
僭越的個體王小帥電影的倫理學分析
倫理學視野的電影批評：下編
《岡仁波齊》：紀實美學風格下的倫理嬗變
紀錄電影《二十二》的創作理念與拍攝倫理
《嘉年華》影像世界建構的倫理性批判
電影《瘋狂的外星人》的生態倫理意蘊解讀
從動物到“上帝”的黑色寓言——影片《-出好戲》的后現代倫理
困境與生存交織下的女性青春鏡像——影片《找到你》解讀
基耶斯洛夫斯基對個體缺陷與自由倫理的思考…以影片《藍》為例
時間的灰燼電影《江湖兒女》的倫理學分析
《阿拉姜色》：普世倫理困境下的自我救贖
《江湖兒女》：影像化的道德與兒女情長
后人類主義思潮下電影《頭號玩家》的倫理反思
視覺影像的倫理追問（系列文章）
文以載道美善合一
影像的倫理傾向無處不在
小議“較真”
深知罪惡，但不宣揚罪惡
視覺、欲望與視覺倫理
電影倫理學的兩個維度
如何面對電影的“負向價值”？
后記
附錄
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中國電影倫理學2019 節選
《中國電影倫理學·2019》： 五、泛化審美，降低受眾思維 人文主義倡導者莫里斯呼喚理性和人的自然本能的勃發，希望借此來喚醒被現代工業文明之理性機器所扼殺了的生命的價值和意義。莫里斯主張用藝術的方式設計世界，他清晰地看到了人類人文消解、審美泛化的重要原因是處于現代社會的人逐漸在科技中產生了物化‘力。人類征服了自然，如今卻成了機器的奴隸。盡管影像閱讀*大化地滿足了大眾不斷增長的視覺需求，但由于其長期側重于對象的表層闡述，也導致日常的事物在未經嚴格的藝術純化前就直接進入審美和傳播領域。視覺形象的虛無在一定程度上導致了審美的泛化，傳統閱讀中對詩意、浪漫的審美追求被電影直觀化、淺表化。當受眾逐步習慣于“影像閱讀”的表面直觀的方式，就再難以適應傳統閱讀的慢速、品味和思考的方式。人類創造和參與了控制世間萬物的諸多方法，卻也在方法漸趨便捷智能的同時漸漸失去作為人本身的機體技能。 文字媒介以其較強的邏輯和理性特點能夠不斷促進人的思維發展，增強個體的審美耐力和邏輯思辨能力。被文字沁潤而成長起來的人群，其思維方式更加趨于理性，人類通過動用自身的邏輯思考也更能感受文字詩意的美感。在新型視聽媒體沖擊下，人與現實的關系從語言轉向圖像，傳統閱讀方式在日益蓬勃發展的圖像文化時代面臨著空前的壓力和危機。圖像文化的興盛已然顛覆了文字的霸權，使文字淪為影像的附庸。在當前的媒介環境下，影像對感官的刺激滲透于生活的方方面面。如果青少年長期沉浸于表面的、直觀的影像環境，其心智難免會有所損傷，感性化的淺閱讀勢必會弱化其思維能力。日趨發達的影像傳播媒介，讓當下兒童的閱讀生活多被影像所占據。一方面，利用電影的形象性、直觀性確實能夠達到知識獲取的“影像化”目的，以增加兒童的學習興趣。但電影作為一種“熱媒介”和“可讀性文本”，其清晰度高、完備度高，不需要動用太多的想象力。對此，人類似乎只需要作為一個單純的“接收器”即可。影像作為一種淺表化的方式進行知識傳遞不需要人過多思考，尤其對于低齡兒童而言，知識記憶和大腦的自主訓練就很難起到應有的效果，在一定程度上甚至會阻礙其抽象思維和自身想象力的發展。當遇到新事物、新問題，青少年長期采用一種簡單的、直接的、缺乏理性思考的方式，勢必不利于其心智的成長和理性思維的培育。六、戲謔傳統，消解道德倫理中華傳統美德與國人的德性成長相輔相成，它是我國歷史流傳下來，具有影響、可以繼承，有益于后代的優秀道德遺產，亦是我國社會倫理道德體系的主要組成部分。我國早期的許多電影秉承“道德傳承”和“倫理救世”的宗旨，滋養國民，促進道德建設，維護社會和諧。在而今這個強調和張揚個性、凸顯自我的時代，個人主義在快節奏的發展時期成為人們普遍接受的處事原則。盡管電影多元化的格局發展是文化蓬勃的象征，但其在發展的同時也有著對藝術和倫理界限的無節制觸碰。諸如《心迷宮》《老獸》《相愛相親》《追兇者也》等這類電影就將自私、任性、貪婪等人性的弱點展露無遺。現代人在多元價值的浸染下，著眼于個人利益，被眼前的金錢、權利、欲望等所迷亂，倫理道德也就此淪喪。而國內很多電影類型在表現人物的現代品格和現代意識時有意無意地消解了傳統的倫理觀。 在缺乏倫理的故事中，青春竟成了迷茫的代言人，主人公在面對關于親情、愛情、友情、利益等方面的問題時總是會迷失于道德的圍城。如《七月與安生》里，13歲時兩人成為*好的朋友，相互陪伴，然而在18歲那年，她們卻愛上了同一個男生蘇家明，從此，兩人的關系出現裂痕。又如影片《再見，在也不見》展現了父子不相認、兄弟曖昧、忘年師生戀的倫理亂象，三段錯綜復雜的情感故事交織在一起，傳統道德和人性在瞬間崩塌。再如影片《嘉年華》中，小米面對小學生被性侵的真相，因為怕丟掉工作而選擇沉默，傳統美德因此也被消解。縱觀近年來出現的青春電影，無一例外地都呈現出明顯的類型化、符號化、過度化的消費趨勢；情感、誠信、理想等方面的偏離和缺失是這類影片*為人詬病處。 ……
中國電影倫理學2019 作者簡介
賈磊磊，中國藝術研究院原副院長、研究員、博士研究生導師、戲劇影視文學博士、國務院教育督導委員會第十屆國家督學。北京電影學院未來影像高精尖創新中心中國電影學派研究部特聘研究員、國家電影局電影審查委員會委員。曾任中國藝術研究院影視研究所副所長、研究生院電影電視系主任、文化發展戰略研究中心主任、院長助理，中國電影華表獎、中國電影金雞獎評委。曾出版學術專著《電影語言學導論》（1996）、《中國武俠電影史》（2005）、《什么是好電影：從語言形式到文化價值的多元闡釋》（2009）、《電影學的方法與范式》（2015）、《文化產業與文化軟實力》（2015）等。 袁智忠，西南大學影視傳播與道德教育研究所所長、教授、博士研究生導師，全國藝術科學規劃項目專家庫專家。出版有《光影藝術與道德掃描》《影視批評綱要》《影視文化綱要》《中國電影倫理學．2017》《中國電影倫理學．2018》等著作。主持教育部項目“新時期影視作品道德價值取向及影響研究”（08JA760022）、國家廣電總局項目“新世紀電影批評價值取向的倫理性研究”（GD119）、國家社會科學基金藝術學項目“青春電影的道德價值審視與重建”（15EC172），教育部人文社科后期資助項目“電影倫理學綱要”（18JHQ097）等多項。
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