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后金時代和清朝初期藏傳佛教傳播史研究 版權信息
- ISBN：9787520368872
- 條形碼：9787520368872 ; 978-7-5203-6887-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
后金時代和清朝初期藏傳佛教傳播史研究 內容簡介
藏傳佛教有自己的起源史和生存形態, 構成未來清朝國家文化及其西藏一蒙古施政體制的一個直接肇因。立國之初, 駐錫科爾沁的囊素喇嘛受努爾哈赤禮請為赫圖阿拉佛寺開光度僧, 幾年后他率領徒眾投奔后金, 去世后敕命在遼陽城南建立寺廟供奉其舍利, 佛法僧具備, 后金的藏傳佛教成立。本書運用滿、蒙、藏、漢文史料, 探究喇嘛的行動和社會角色, 以及其在清朝政教體制上可能的印跡。
后金時代和清朝初期藏傳佛教傳播史研究 目錄
序言
專題研究
民眾信仰與國家建構：關于黑禿阿喇的七大廟
一 引言
二 七大廟的建立記載和供奉尊像
三 七大廟已知神佛的信仰者：東北亞與蒙古高原共通的信仰世界
四 七大廟和奴兒哈赤的固倫（Gurun）
五 總結
斡祿打兒罕囊素：清朝藏傳佛教開山考
一 前言
二 籍貫和名號
三 在科爾沁
四 自科爾沁移錫后金的原因
五 移錫以前的交往
六 在后金的待遇
七 身后的奉祀
八 喇嘛在科爾沁和后金的地位
九 總結
補記
白喇嘛與清朝藏傳佛教的建立
一 前言
二 名字和來歷
三 建立和主持囊素喇嘛舍利塔寺
四 天聰四年以前囊素喇嘛、白喇嘛的傳教業績
五 北朝議和使者
六 三官廟的“統戰”工作
七 其他事務
八 圓寂及窆地
九 總結
畢力兔朗蘇：清初藏傳佛教的顯揚者
一 引言
二 名字和在西藏蒙古時的職務
三 鄉里和宗派
四 到達后金及過世的年次
五 在燕京的職務
六 第五世達賴喇嘛致書
七 編年事跡
八 結論
補記
……
明末遼東邊務喇嘛
碑文譯注
附錄
專題研究
民眾信仰與國家建構：關于黑禿阿喇的七大廟
一 引言
二 七大廟的建立記載和供奉尊像
三 七大廟已知神佛的信仰者：東北亞與蒙古高原共通的信仰世界
四 七大廟和奴兒哈赤的固倫（Gurun）
五 總結
斡祿打兒罕囊素：清朝藏傳佛教開山考
一 前言
二 籍貫和名號
三 在科爾沁
四 自科爾沁移錫后金的原因
五 移錫以前的交往
六 在后金的待遇
七 身后的奉祀
八 喇嘛在科爾沁和后金的地位
九 總結
補記
白喇嘛與清朝藏傳佛教的建立
一 前言
二 名字和來歷
三 建立和主持囊素喇嘛舍利塔寺
四 天聰四年以前囊素喇嘛、白喇嘛的傳教業績
五 北朝議和使者
六 三官廟的“統戰”工作
七 其他事務
八 圓寂及窆地
九 總結
畢力兔朗蘇：清初藏傳佛教的顯揚者
一 引言
二 名字和在西藏蒙古時的職務
三 鄉里和宗派
四 到達后金及過世的年次
五 在燕京的職務
六 第五世達賴喇嘛致書
七 編年事跡
八 結論
補記
……
明末遼東邊務喇嘛
碑文譯注
附錄
展開全部
后金時代和清朝初期藏傳佛教傳播史研究 作者簡介
李勤璞，江蘇贛榆人，1962年生，蘇州大學中文系畢業，內蒙古大學蒙古學研究中心博士。現為浙江師范大學邊疆研究院教授。研究方向為：歷史與宗教、醫學史、美術史。著有《八思巴帝師殿：大元帝國的國家意識形態》《大連文化史札記》《脫解，喇嘛，金九經——中韓文化三考》，校注《大隱樓集》等。
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