闖關(guān)東人 版權(quán)信息
- ISBN：9787520523189
- 條形碼：9787520523189 ; 978-7-5205-2318-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
闖關(guān)東人 本書特色
★二十余年來，在投入民間文化搶救的仁人志士中，有一位與我的關(guān)系特殊，他便是曹保明先生。這里所謂的特殊，源自他身上具有我們共同的文學(xué)寫作的氣質(zhì)。
每逢年節(jié)，合家團聚，我知道有一個人卻在路上，他就是曹保明，東北的許多文化是被他搶救保護下來的。如果中國多幾個曹保明，我們的文化將會保護得多好啊。
——馮驥才
闖關(guān)東人 內(nèi)容簡介
《闖關(guān)東人》闖關(guān)東文化記載著當(dāng)年從中原地區(qū)到達(dá)東北的中原移民的整體遷徙活動過程和生活民俗藝術(shù)特征，它是一次重要的人類文化的交流。在《闖關(guān)東人》中，作者把這種文化進行了認(rèn)真的梳理，對人類在與自然、歷史和文化的互動當(dāng)中如何形成的這種文化類型進行了探索、思考和歸集。
闖關(guān)東人 目錄
**章 尋找闖關(guān)東的足跡
第二章 關(guān)東與復(fù)雜的土地制度
一、何謂關(guān)東
二、復(fù)雜的土地制度
第三章 我的膠東之行
一、發(fā)大水俺們也去闖關(guān)東
二、當(dāng)年，孫家就是從這里走出去的
三、親兄弟棉花街分手
第四章 闖關(guān)東其人其事
一、三十八歲累死關(guān)東
二、闖關(guān)東成了山里“野人”
三、闖關(guān)東淪為娼妓
四、闖關(guān)東被逼成匪
五、闖關(guān)東尸骨還鄉(xiāng)
六、小山東找爹
第五章 闖關(guān)東留下的技藝
一、艾家大車店
二、興隆山陶窯
三、吳家剃頭鋪
四、關(guān)東木車
五、于家粉坊
六、張家紙坊
七、董家豆腐坊
八、功成玉錢莊
九、谷家染缸坊
十、關(guān)東瓜王
十一、老茂生糖果
十二、宋家油坊
十三、田家當(dāng)鋪
十四、關(guān)東窯匠
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闖關(guān)東人 節(jié)選
《闖關(guān)東人》： 官莊前期來的人一般是滿族的旗人，接著，也有朝廷放來的“朝臣”和一些他們的族人，因此，朝廷對這些人的條件很苛刻。官莊除壯丁耕種土地外，還有招佃地，官莊的莊頭是土地的經(jīng)營人，由他直接管理招佃。莊頭除直接管理壯丁外，還支持著佃戶。 官莊的佃戶，有永佃戶和現(xiàn)佃戶之分。永佃戶又稱老佃戶或世襲佃戶。 永佃戶一般是官莊設(shè)立初期就參加了開墾和墾種的農(nóng)民，他們?nèi)〉昧送恋氐拈L期使用權(quán)，不必按年簽契約！ ‖F(xiàn)佃戶是以口頭約定耕種官莊土地的這部分佃戶，一般是承種莊頭所管的土地或壯丁分耕的莊租地，租期往往為一年。地租往往是采取先交租錢后種地的方式成交，年末預(yù)交第二年的租錢或租糧！ ∏∧觊g，清王朝為了穩(wěn)住官莊壯丁，曾下旨禁止虐待壯丁，壯丁有婚姻的自由，減少勞役負(fù)擔(dān)，并允許官莊壯丁由好籍轉(zhuǎn)為民籍。那時，由于官莊的制度太苛刻，致使許多官莊的壯丁逃亡、耕牛倒斃事件時有發(fā)生，由于壯丁負(fù)擔(dān)沉重，每年應(yīng)交糧食均達(dá)不到規(guī)定的額數(shù)，官莊也面對中原來的流人實行招丁耕種。官莊開辟了早期將東北土地對外招佃的先例。到清后期的宣統(tǒng)三年（1911），這種帶有濃厚的家長奴隸制色彩的官莊基本解體，土地已經(jīng)轉(zhuǎn)籍到老佃戶或現(xiàn)佃戶的手中了！ ∑斓刂贫仁菨M族八旗制度的經(jīng)濟基礎(chǔ)，土地歸國家所有，實質(zhì)是*高的領(lǐng)土所有制。旗地是指清代旗人所屬的土地，包括以下方面： 一是清廷撥給八旗官兵的隨缺地（也叫職田）。隨缺，就是自己解決“吃喝”的所用土地，己種收己用。這中間也包括驛站的站丁地和下層旗人的份地，是屬于作為旗人兵丁為朝廷效力的一種報酬，代替薪餉之用。當(dāng)時朝廷對這些土地的作用這樣規(guī)定：“凡贍養(yǎng)家口以及行軍之需，皆從此出”。 二是功臣地。許多地塊，是屬于朝廷撥給那些為朝廷建立了功勞的旗臣人丁所有。旗地由國家撥給，是“厚功臣”的。這是對旗人優(yōu)待的一種手法和制度。但是旗官、兵、丁對旗地只有使用權(quán)，而沒有支配權(quán)。也就是只允許旗之間的置換、轉(zhuǎn)讓，但不允許買賣；允許向民人租佃，但禁止向民人典賣、轉(zhuǎn)讓。 松原境內(nèi)的旗地，實指扶余縣原伯都訥廳所轄土地。據(jù)《吉林省志·土地志》載，“康熙中葉以后，伯都訥（扶余）、三姓（依蘭）、阿勒楚喀（阿城）等地也陸續(xù)駐防八旗。隨著八旗駐防而增設(shè)了旗地”。 清朝初期，滿族人大批進關(guān)，致使京師旗人數(shù)額迅速膨脹，八旗的生計問題，就成了清統(tǒng)一全國后面臨的一個重大的社會問題。當(dāng)時，京城內(nèi)外究竟駐守多少旗兵，文獻(xiàn)無確載。但據(jù)歷史學(xué)家遲茗先生統(tǒng)計，乾隆時的沈起元說過：“世祖時定甲八萬……圣祖時乃增為十二萬甲。”這里，要弄清“八萬”“十二萬甲”究竟是指京旗還是包括京旗在內(nèi)的全國范圍的八旗兵總數(shù)。莫東寅在《八旗制度》一文中，對滿洲八旗兵數(shù)做了詳細(xì)的考證，他認(rèn)為，“入關(guān)前后滿洲八旗的正規(guī)兵數(shù)，十萬左右是不成問題的”！妒ノ溆洝分姓f，全國的八旗兵“已不下二十萬人”，顯然，這是合滿蒙漢而言的。若莫東寅的考證是正確的，沈起元所說的“八萬”“二十萬甲”無疑是指在京的八旗兵說的！
闖關(guān)東人 作者簡介
曹保明，漢族，1949年9月11日生，文化學(xué)者、民俗學(xué)家。中國文聯(lián)全委，中國民間文藝家協(xié)會第六、第七、第八屆副主席，中國文化遺產(chǎn)搶救保護專家委員會委員，中國文化遺產(chǎn)保護發(fā)展專家委員會委員，吉林省文聯(lián)副主席，吉林省民間文藝家協(xié)會主席，吉林省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作專家組組長，中國文化遺產(chǎn)保護十大杰出人物，中國民間文藝獎“山花獎”成就獎獲得者，2000年中國民協(xié)德藝雙馨會員。已出版《松花江河燈》《最后的漁獵部落》《最后一個獵鷹人》《東北亞絲綢之路》等專著140多部。
