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柏拉圖文藝對(duì)話集(精裝) 版權(quán)信息
- ISBN：9787544783552
- 條形碼：9787544783552 ; 978-7-5447-8355-2
- 裝幀：一般純質(zhì)紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
柏拉圖文藝對(duì)話集(精裝) 本書(shū)特色
名家名譯，經(jīng)典閱讀 柏拉圖既是西方哲學(xué)的先師，也是現(xiàn)代美學(xué)的鼻祖，其對(duì)話包羅萬(wàn)象，探討了國(guó)家、法律、知識(shí)、文藝和美學(xué)等重要人類話題。想要了解西方哲學(xué)和文藝思想，柏拉圖對(duì)話是一部繞不開(kāi)的典籍。 美學(xué)宗師朱光潛為引介西方美學(xué)經(jīng)典，遴選柏拉圖對(duì)話中談文藝?yán)碚摰钠浚⑶揖囊谱g，幫助華語(yǔ)讀者窺見(jiàn)西方美學(xué)的精華。本書(shū)刊印四十余年來(lái)不斷得到專家和讀者的肯定，已然成為中文世界的美學(xué)經(jīng)典。 西方美學(xué)思想探源之作 柏拉圖在本書(shū)探討了文藝靈感說(shuō)、文藝與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，以及文藝的社會(huì)功用，其觀點(diǎn)鞭辟入里、曉暢易懂，開(kāi)西方美學(xué)理論之先河，影響西方兩千多年，奠定了西方美學(xué)的基礎(chǔ)。 朱光潛不僅對(duì)柏拉圖重要的美學(xué)思想作了詳盡的譯介，并撰寫(xiě)“題解”與“柏拉圖的美學(xué)思想”，幫助讀者把握柏拉圖思想的精髓，定位他在西方美學(xué)史中的坐標(biāo)，為更為系統(tǒng)的美學(xué)閱讀打好基礎(chǔ)。 精心校對(duì)，譯名更新，更值得擁有的精裝收藏版 譯林版《柏拉圖文藝對(duì)話集》采用經(jīng)典底本，精心校對(duì)，并對(duì)較為陳舊的古希臘人名和地名譯法進(jìn)行更新，更適合當(dāng)下讀者的閱讀習(xí)慣。 本版采用鎖線精裝，純質(zhì)紙印刷，既適合閱讀，也適合收藏。
柏拉圖文藝對(duì)話集(精裝) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《柏拉圖文藝對(duì)話集》由美學(xué)家朱光潛輯選、翻譯，收錄古希臘先哲柏拉圖的文藝思想名篇，追溯西方美學(xué)思想源頭，以深入淺出的經(jīng)典對(duì)話體和精準(zhǔn)、曉暢的譯文，呈現(xiàn)出文藝靈感說(shuō)、文藝與現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)系，以及文藝的社會(huì)功用等柏拉圖思想精要。 柏拉圖以真、誠(chéng)、美入手文藝?yán)碚摚砉畔ＥD文藝思想的高峰。本書(shū)既展現(xiàn)哲學(xué)家鮮活的思想進(jìn)程，又層層深入引出結(jié)論，啟發(fā)古往今來(lái)的讀者思考，是一部門(mén)檻不高卻意味深長(zhǎng)的美學(xué)經(jīng)典。
柏拉圖文藝對(duì)話集(精裝) 目錄
伊安篇——論詩(shī)的靈感
理想國(guó)（卷二至卷三）——統(tǒng)治者的文學(xué)音樂(lè)教育
理想國(guó)（卷十）——詩(shī)人的罪狀
斐德若篇——論修辭術(shù)
大希庇阿斯篇——論美
會(huì)飲篇——論愛(ài)美與哲學(xué)修養(yǎng)
斐利布斯篇——論美感
法律篇——論文藝教育
題解
譯后記——柏拉圖的美學(xué)思想
人名索引
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柏拉圖文藝對(duì)話集(精裝) 節(jié)選
伊安篇———論詩(shī)的靈感 對(duì)話人：蘇格拉底 伊 安 蘇 伊安，歡迎你。你從哪里來(lái)？從你的家鄉(xiāng)以弗所嗎？ 伊 不是，蘇格拉底。我從厄庇道洛斯來(lái)。那里舉行埃斯庫(kù)勒普神的祭典，我參加了。 蘇 厄庇道洛斯人在祭典中舉行了誦詩(shī)競(jìng)賽來(lái)紀(jì)念醫(yī)神嗎？ 伊 是，不只誦詩(shī)，還有各種文藝競(jìng)賽哩。 蘇 你參加了競(jìng)賽嗎？結(jié)果怎樣？ 伊 哈，我全得了頭獎(jiǎng)，蘇格拉底。 蘇 好極了！我希望你參加我們的雅典娜神的祭典，也得到同樣的成功。 伊 若是老天保佑，我也一定成功。 蘇 我時(shí)常羨慕你們誦詩(shī)人的這一行業(yè)，伊安。因?yàn)橐瞿銈兊倪@一行業(yè)，就得穿漂亮衣服，盡量打扮得漂亮。而且你們不得不時(shí)常接觸到許多偉大詩(shī)人，尤其是荷馬。荷馬真是一位*偉大、*神圣的詩(shī)人，你不但要熟讀他的辭句，而且還要徹底了解他的思想，這真值得羨慕！因?yàn)檎b詩(shī)人要把詩(shī)人的意思說(shuō)出來(lái)，讓聽(tīng)眾了解，要讓人家了解，自己就得先了解；所以一個(gè)人若是不了解詩(shī)人的意思，就不能做一個(gè)誦詩(shī)人。這了解和解說(shuō)的本領(lǐng)都是很值得羨慕的。 伊 你說(shuō)的對(duì)，蘇格拉底。就我來(lái)說(shuō)，我在頌詩(shī)技藝上就費(fèi)過(guò)很多的心力啦。談到解說(shuō)荷馬，我敢說(shuō)誰(shuí)也趕不上我。蘭普薩庫(kù)人墨特洛德也好，塔索斯人斯忒辛布洛特也好，格勞孔也好，無(wú)論是誰(shuí)，都比不上我對(duì)荷馬有那樣多的好見(jiàn)解。 蘇 我聽(tīng)起來(lái)很高興，伊安。我知道你肯把你的那些好見(jiàn)解談給我聽(tīng)聽(tīng)。 伊 當(dāng)然，蘇格拉底，你也應(yīng)該聽(tīng)我怎樣憑藝術(shù)來(lái)美化荷馬，我敢說(shuō)，凡是荷馬的信徒都得用金冠來(lái)酬勞我。 蘇 下一回我再找機(jī)會(huì)聽(tīng)你朗誦荷馬，現(xiàn)在且只問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題：你只會(huì)朗誦荷馬呢，還是對(duì)于赫西俄德和阿喀羅庫(kù)斯，也同樣朗誦得好？ 伊 我只會(huì)朗誦荷馬。我看這就很夠啦。 蘇 荷馬和赫西俄德在某些題材上是否說(shuō)的相同呢？ 伊 是，我看他們說(shuō)的有許多相同。 蘇 在這些相同的題材上，哪一個(gè)詩(shī)人的話你解說(shuō)得比較好，荷馬的，還是赫西俄德的？ 伊 若是他們說(shuō)的相同，我對(duì)他們就能同樣解說(shuō)得好。 蘇 在他們說(shuō)的不相同的那些題材上怎樣呢？比如說(shuō)占卜，荷馬說(shuō)過(guò)，赫西俄德也說(shuō)過(guò)，是不是？ 伊 是。 蘇 假如要你和一位占卜家來(lái)解說(shuō)這兩位詩(shī)人說(shuō)到占卜的話，無(wú)論他們說(shuō)的同不同，誰(shuí)解說(shuō)得比較好呢？ 伊 占卜家會(huì)解說(shuō)得比較好。 蘇 若是你就是一個(gè)占卜家，無(wú)論他們說(shuō)的同不同，你也會(huì)對(duì)他們都一樣能解說(shuō)吧？ 伊 當(dāng)然。 蘇 你有本領(lǐng)解說(shuō)荷馬，卻沒(méi)有本領(lǐng)解說(shuō)赫西俄德或其他詩(shī)人，這是什么緣故？荷馬所用的題材和一般詩(shī)人所用的題材不是一樣么？他所敘述的主要不是戰(zhàn)爭(zhēng)么？他不是在談人類關(guān)系———好人和壞人以及能人和無(wú)能人的關(guān)系———神與神的關(guān)系，神與人的關(guān)系，天上和地下有些什么事情發(fā)生，以及神和英雄們的由來(lái)么？荷馬所歌詠的不是這些題材么？ 伊 你說(shuō)的很對(duì)，蘇格拉底。
柏拉圖文藝對(duì)話集(精裝) 作者簡(jiǎn)介
柏拉圖（Plato，前427—前347） 古希臘思想家，西方哲學(xué)奠基人，師承蘇格拉底，其創(chuàng)辦的柏拉圖學(xué)院培養(yǎng)出亞里士多德等眾多賢哲。著有《理想國(guó)》《會(huì)飲篇》《申辯篇》等四十余篇對(duì)話，其中《理想國(guó)》《伊安篇》《會(huì)飲篇》等闡發(fā)了他對(duì)文藝和美學(xué)的重要思想，影響后世兩千多年。 朱光潛（1897—1986） 字孟實(shí)，安徽桐城人，著名美學(xué)家、文藝?yán)碚摷摇⒔逃摇⒎g家，中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)的開(kāi)拓者和奠基人之一。著有《西方美學(xué)史》《給青年的十二封信》《談美》《談美書(shū)簡(jiǎn)》等，譯有《柏拉圖文藝對(duì)話集》《歌德談話錄》《美學(xué)》等。
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