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回到羅馬做主人2 版權(quán)信息
- ISBN：9787559645210
- 條形碼：9787559645210 ; 978-7-5596-4521-0
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
回到羅馬做主人2 本書特色
1.回到羅馬，像羅馬人一樣思考
虛虛實實、調(diào)侃戲謔之間，構(gòu)建古今對話
□.《金融時報》《獨立報》《倫敦書評雜志》力薦
3.以生動和富有創(chuàng)造性的方式書寫一個嚴肅的主題，一部充滿學(xué)術(shù)洞見和深度的古羅馬研究領(lǐng)域作品。
以古羅馬貴族的視角來看，我們大概都要算野蠻人。的確，直到今天，我們還為羅馬人曾經(jīng)的偉大而深深折服。
本書是劍橋大學(xué)古典歷史學(xué)教授、專攻羅馬史的杰瑞 • 透納先生的另一本關(guān)于古羅馬史的歷史VR作品。他所虛擬的法爾克斯先生，除了善于管理奴隸，還是一位典型的古羅馬貴族。法爾克斯先生很以自己羅馬上層人士的身份驕傲，他將告訴我們?nèi)绾瓮ㄟ^改善生活的各個方面，釋放出深藏體內(nèi)的羅馬氣質(zhì)，把自己從野蠻人變成體面的羅馬人。透納先生依然擔(dān)任他的評述者，將法爾克斯的話放在當時的歷史語境中解釋，從而削弱他某些夸大的作態(tài)和糟糕的自圓其說。
回到羅馬做主人2 內(nèi)容簡介
以古羅馬貴族的視角來看，我們大概都要算野蠻人。的確，直到今天，我們還為羅馬人曾經(jīng)的偉大而深深折服。
本書是劍橋大學(xué)古典歷史學(xué)教授、專攻羅馬史的杰瑞 ? 透納先生的另一本關(guān)于古羅馬史的歷史VR作品。他所虛擬的法爾克斯先生，除了善于管理奴隸，還是一位典型的古羅馬貴族。法爾克斯先生很以自己羅馬上層人士的身份驕傲，他將告訴我們?nèi)绾瓮ㄟ^改善生活的各個方面，釋放出深藏體內(nèi)的羅馬氣質(zhì)，把自己從野蠻人變成體面的羅馬人。透納先生依然擔(dān)任他的評述者，將法爾克斯的話放在當時的歷史語境中解釋，從而削弱他某些夸大的作態(tài)和糟糕的自圓其說。
回到羅馬做主人2 目錄
作者寄語
評述者寄語
□□章 羅馬人的英勇
第二章 征服你的情緒
第三章 爬上云端
第四章 羅馬式戀愛
第五章 經(jīng)營家庭
第六章 尋歡作樂
第七章 充滿活力
第八章 神助自助者
第九章 萬古長青
延伸閱讀
評述者寄語
□□章 羅馬人的英勇
第二章 征服你的情緒
第三章 爬上云端
第四章 羅馬式戀愛
第五章 經(jīng)營家庭
第六章 尋歡作樂
第七章 充滿活力
第八章 神助自助者
第九章 萬古長青
延伸閱讀
展開全部
回到羅馬做主人2 節(jié)選
第二章 征服你的情緒
只有學(xué)會像羅馬人一樣思考，才能活得像個羅馬人。羅馬的成功得益于軍事上的強盛，而想要在軍事上所向披靡，就必須有嚴明的軍紀。想改進你野蠻人的作風(fēng)，首先就要打造出一股內(nèi)在的堅韌氣質(zhì)。
打勝仗絕不是只靠將軍手下的兵力和士兵的蠻勇那么簡單。戰(zhàn)術(shù)技巧和軍規(guī)才是成功的保證。羅馬之所以能征服世界，就源于長期的軍事訓(xùn)練和對軍營紀律的恪守，還有對戰(zhàn)術(shù)細節(jié)一絲不茍的專注。若不是這幾點，人數(shù)較少的羅馬軍團又怎么有機會戰(zhàn)勝高盧軍隊的浩浩人馬？□均身高不足6羅馬尺的普通士兵又怎能對抗金發(fā)魁梧的日耳曼部落？西班牙軍隊的人數(shù)比我們多，體格也比我們健壯；而以擁有的財富和計謀論，我們也不及埃及人。至于希臘人，我們的學(xué)識永遠無法與他們匹敵。盡管有這些弱勢，羅馬人還是確保他們招募的是□精良的士兵，在軍事訓(xùn)練上也付出了非凡的心力。他們不斷進行各種實戰(zhàn)演習(xí)來磨煉士兵意志，并深知其重要性，為士兵上戰(zhàn)場做好準備。專業(yè)知識提升了士兵的膽量，他們也渴望這些精心教授的知識能有用武之地。將軍總是把□危險的任務(wù)交給□優(yōu)秀的士兵，比如夜間伏擊、攻打戒備森嚴的駐地，進入敵區(qū)偵查等。被選中的士兵也將這當作是□高褒獎。就拿斯巴達人來說，父親們會在大庭廣眾下鞭打自己的孩子，以此考察他們的氣概；而將軍則鼓勵士兵們勇于承受傷痛，在他們已撕裂的皮肉上再施刑罰。幾名飽經(jīng)戰(zhàn)火的老兵就能打敗一支生疏無知、不成規(guī)矩的大軍。新兵蛋子會畏懼流血受傷，但老兵卻知道，要取得勝利，流血正是代價之一。
羅馬帝國的崛起不是偶然。羅馬人很清楚，懶散就是紀律的天敵。因此，盡管處于漫長的和□時期，羅馬人的軍事訓(xùn)練也從未停止。這些訓(xùn)練在每處細節(jié)上都和實戰(zhàn)一樣有著嚴格要求。每名士兵每天都要進行高強度的訓(xùn)練，只為達到一種效果，即就算戰(zhàn)爭真的爆發(fā)，也沒有人會感到慌亂。長途跋涉和持久作戰(zhàn)，這些勞累對羅馬軍人來說是小菜一碟。近身肉搏也沒什么可怕，因為說白了，羅馬士兵的日常演習(xí)本就是“滴血的訓(xùn)練”。
羅馬士兵身強力壯，訓(xùn)練有素，不會被敵軍的突然反擊所嚇倒。羅馬大軍剛踏入敵國領(lǐng)土，會在鞏固軍營防御前避免正面迎戰(zhàn)敵軍。如果扎營的地面不□整，他們會先鋪□地面，然后軍隊中的大批木匠會樹起防護欄。隨后又相隔同樣的距離建起瞭望塔，在間隔中布置好投擲箭、石子和其他投擲物的軍事器械。軍隊還會在營地周圍挖一圈寬度和深度都是4腕尺的溝渠。正方形營地的四邊各設(shè)一扇大門，大小足夠運輸牲畜，并方便軍隊快速撤離。營地的墻內(nèi)空間由幾條街道劃分，正中央就是千夫長的營帳。營區(qū)內(nèi)還劃分為士兵營帳、鐵匠營帳和儲存軍需的倉庫等不同部分。
軍隊向下被分為更小的連隊。每個連隊都得管好自己的事務(wù)，如供應(yīng)木材、水源和糧食，每件事都以小單位進行。連隊士兵們一起吃飯，安排好睡眠時間以便輪流站崗。軍隊中的所有事務(wù)都以軍號為準。每天，將軍都會發(fā)布暗號，防止任何敵人進入要塞，隨后又下達其他命令，通過高級軍官傳給百夫長，然后傳到士兵耳中。這種指揮鏈很好地管控了每個人要做的事情，且在戰(zhàn)斗中一有需要就可以快速協(xié)調(diào)。
戰(zhàn)斗中的羅馬士兵會為一切不測做好準備。軍隊每做好一個決定就會即刻執(zhí)行，這意味著他們幾乎不犯錯誤，即使犯了錯誤也能快速糾正，因為事先都有備份計劃。所以，若計劃沒有如愿奏效而導(dǎo)致錯誤發(fā)生，羅馬人并不會為此懊惱。他們寧愿像這樣失敗，也不愿因考慮不周，莽撞行事而僥幸成功。一時的頭腦發(fā)熱才需要祈禱好運降臨，而周密的計劃卻不然。如果計劃周全卻失敗，你也會因自己已經(jīng)充分努力而不留遺憾。
開展軍事訓(xùn)練時，羅馬人會強化士兵的靈魂，而不僅僅是他們的身體。士兵們也會在恐懼的磨煉下為戰(zhàn)爭做好準備。法律規(guī)定，任何在戰(zhàn)場上拋棄同袍逃跑的士兵都會被處決。作風(fēng)懶散也可能會被判死刑。羅馬將領(lǐng)恪守法律，對軍隊所有人都一視同仁，但他甚至比法律更加嚴格，所以一旦沒有達到被寄予的高要求，士兵們都知道是什么樣的命運在等著自己。但是除了大棒，也會有胡蘿卜。將軍們會對在戰(zhàn)斗中表現(xiàn)極為英勇的士兵賜予巨大獎賞。以上這些都說明軍隊是處于指揮官的全權(quán)領(lǐng)導(dǎo)下。在戰(zhàn)斗中，軍隊全體如整體般行動，可以迅速調(diào)度，對指令做出反應(yīng)。無論什么行動，他們都會立刻去做，快速完成。無論遭遇什么困難，他們都會以□強的耐性和耐力去對待。因此，羅馬所有的征服都是理所應(yīng)當?shù)模瑳]有一次是依賴于運氣。鑒于羅馬在軍事計劃、軍隊組織和軍隊紀律（這也是重中之重）上的水準，也無怪乎我們帝國的版圖能夠從東邊的幼發(fā)拉底河延伸到西邊大海，從南部利比亞的肥沃土壤延伸到北邊的萊茵河、多瑙河。我可以毫不夸張地說，我們的帝國有多龐大，我們羅馬人就有多偉大。
很少有羅馬士兵達不到這樣的高標準。就像我說的，任何紀律上的松懈都會帶來嚴酷的懲罰。戰(zhàn)斗中如有士兵違反命令，哪怕是打了勝仗也會被處決。一直以來，還有一種更為殘忍的刑罰，專門針對在戰(zhàn)斗中不遵守羅馬軍紀的隊伍：即十一抽殺律。犯下大錯的隊伍會被選中接受這一酷刑。隊伍被分為十人一組，每組抽簽決定一人被其他九人處決。任何軍銜的人都可能被抽中，而一旦抽中，便不論犯了什么罪都會被戰(zhàn)友杖殺，被石頭砸死。活下來的士兵在一段時間內(nèi)也只能吃到劣等口糧，比如是大麥而不是普通的小麥。他們甚至還被迫扎營在軍營戒嚴范圍之外，以示和軍隊的距離。
十一抽殺律的首次施行是在國王被放逐后的二十年。那時年輕的羅馬共和國正和沃爾西人開戰(zhàn)。比起贏得戰(zhàn)爭，羅馬士兵們似乎更想被打敗。這些戰(zhàn)士鄙視他們貴族出身的千夫長，而對方也同樣討厭他們。士兵對將軍恨之入骨，可就算受到了殘暴對待，他們還是用□懶散和固執(zhí)的態(tài)度來做事，以此作為反抗。如果將軍要求快速行進，他們就拖慢腳步；將軍命令他們干活，他們就索性不干。簡直就是一群被獅子領(lǐng)導(dǎo)的倔驢！
戰(zhàn)斗的命令將士兵們集結(jié)，可一面對沃爾西人他們拔腿就逃，躲到軍營里。士兵拒絕迎戰(zhàn)，眼看著敵人真的打進了防護墻，并開始屠殺隊伍后面還沒來得及躲進軍營的人，這逼得他們開始戰(zhàn)斗，把差點兒就得逞的敵人逼退出□外圍的防護墻。雖然一場災(zāi)難由此避免，但也很清楚地表明，羅馬士兵只關(guān)心他們的軍營，對他們而言，羅馬戰(zhàn)敗談不上是羞恥。
一位千夫長阿庇烏斯不愿意放棄這群烏合之眾。他想把軍隊召集起來然后怒斥一頓，但其他軍官警告他不要試圖施威，尤其此時他的指揮權(quán)尚依賴于軍隊服從的意愿。軍官們說，如果只是被訓(xùn)斥一番，士兵們并不會買賬。阿庇烏斯決定暫時放下罵人的念頭，覺得照這么做軍隊遲早要遭報應(yīng)。第二天，他反而命令士兵們步出軍營。沃爾西人很快襲擊了羅馬隊列后方，全員頓時方寸大亂。士兵們在劇烈的恐慌下已聽不到任何指揮，也無法保持隊形，甚至羅馬軍旗也不見了蹤影。所有人都往軍營里跑，腳下踐踏著他們死去戰(zhàn)友的尸體和丟棄的武器。
羅馬士兵總算重整了隊伍，阿庇烏斯便把他們集結(jié)起來狠狠訓(xùn)斥。他們算什么軍隊？他說，目無軍紀，連軍旗都能給弄丟？每個丟掉武器和軍旗的士兵，和每個擅離職守的軍官都面臨被鞭打然后砍頭的刑罰，剩下的士兵，則每十人中抽一人來施行十一抽殺律。從此，羅馬軍隊再也不敢脫離軍紀和軍令的保護擅自戰(zhàn)斗了。
軍紀嚴明的軍隊自然戰(zhàn)無不勝，但也會帶來一種新的危險：驕奢淫逸。羅馬人征服了土地，變得愈加富裕，有能力購買包括衣服和食物在內(nèi)的所有奢侈品。他們不再滿足于盤中簡單的食物，而是沉迷于不斷精致的珍饈。正如老加圖所說，當一條珍稀的魚賣得比一頭牛還貴，那這座城市還能安穩(wěn)多久？但沒人會聽他的。老加圖還說過，跟一個沒長耳朵的肚子是沒什么好談的。所有人關(guān)心的事就只是接下來又會吃到哪種珍奇食物。
老加圖所警告的事發(fā)生了。奢靡之風(fēng)的確開始感染軍隊。小西庇阿來到一座軍營視察，目光所致無不充斥著奢侈，這些只會讓軍隊意志消磨，產(chǎn)生騷亂。他下令把所有的算命者和□□都趕出軍營，并發(fā)布命令說，一名士兵所能擁有的餐具就只是一只陶罐、一把叉子和一件陶制水杯。他還禁止士兵洗浴，說一個男人應(yīng)該自己搓澡，不需要別人按摩。士兵們被禁止在晚宴上斜躺，而宴會內(nèi)容只允許有面包、粥和水煮的肉！酢踉试S的奢侈品是，如果士兵有需要，每人可以帶一只不超過兩磅重的銀酒杯。小西庇阿自己也在巡視的時候只穿一件普通的黑色披風(fēng)，自稱是在為軍隊喪失的榮耀而哀悼。
再沒有什么比奢靡更為害人。總是泡腳，并習(xí)慣在有地?zé)岬牡匕迳闲凶邥屢粋人的雙腳變得嬌嫩，這樣的人根本穿不了鞋底有防滑釘?shù)能娧ィ灰f一天走上50千米的路了。一切過度都有害處，但過度舒適的害處□大—它腐壞人的心智，虛榮用它溫柔的謊言玷污了為人之真諦。
回到羅馬做主人2 相關(guān)資料
杰瑞·透納是劍橋大學(xué)的古羅馬史學(xué)家，在社會史、文化史領(lǐng)域頗有建樹，不斷開拓羅馬史研究的新課題和講述羅馬史的新方式。他虛構(gòu)了馬爾庫斯·西多尼奧斯·法爾克斯這個角色。法爾克斯是位古羅馬大奴隸主，除了奴隸制之外他無法想象有其他的生活方式和社會結(jié)構(gòu)。
《回到羅馬做主人》是來自法爾克斯這位“上流人士”關(guān)于購買、使用、懲罰、馴養(yǎng)、解放奴隸的“心得”和“建議”，而《回到羅馬做主人□》是他關(guān)于自己羅馬貴族身份的認同、個人價值觀以及對當時社會的觀察。每章之后透納附上評注。在虛虛實實、調(diào)侃戲謔之間，構(gòu)建古今對話，令讀者輕松地全面了解古羅馬奴隸制度與社會結(jié)構(gòu)。
——劉津瑜
美國德堡大學(xué)古典系教授、上海師范大學(xué)人文學(xué)院特聘教授
本書有時會讓人大笑出聲，也會令人震驚和幻滅，但它對古羅馬人社會生活透徹、準確的敘述值得關(guān)注……這是有關(guān)那個時代現(xiàn)實生活習(xí)俗極為有益的指南。
——《華盛頓獨立書評》
回到羅馬做主人2 作者簡介
馬爾庫斯·西多尼奧斯·法爾克斯，羅馬貴族，曾在羅馬軍團服役，后光榮退伍，退休后回鄉(xiāng)管理巨大的莊園。他將時間分成兩半，一部分時間用于管理坎帕尼亞和阿非利加省的殷實家產(chǎn)，另一部分時間用于監(jiān)督埃斯奎利諾山上可以俯瞰羅馬城的豪華別墅。法爾克斯的觀點強硬，與當代人格格不入，但他卻否認自己的偏執(zhí)。為了使自己的書更易于非羅馬讀者接受，他聘請劍橋大學(xué)丘吉爾學(xué)院古羅馬文學(xué)研究所主任杰瑞·透納博士對他的說法進行評述，希望提供給讀者一個深入認識古羅馬社會的機會。
杰瑞·透納，劍橋大學(xué)古典歷史學(xué)教授，專攻羅馬史，擅長將學(xué)術(shù)研究成功用輕松幽默的筆調(diào)寫成大眾易讀的作品。
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