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國門小學:童年里的木偶戲 版權(quán)信息
- ISBN：9787556841608
- 條形碼：9787556841608 ; 978-7-5568-4160-8
- 裝幀：80g輕型紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
國門小學:童年里的木偶戲 本書特色
★走入中緬兒童在彩云之南的陽光童年，多彩的自然與文化環(huán)境拓展眼界美麗的云南有著多樣又獨特的地域特色和民族特色。這里有云霧繚繞、動植物資源豐富的高山，有蜿蜒清淺的小溪和滾滾的江河，有廣袤的田野，還有留存古樸氣息的民居。佤族、傣族、哈尼族、傈僳族等多個少數(shù)民族在此定居，民族文化和風俗習慣絢爛有趣。跟著故事里中緬兩國的孩子，在這樣的環(huán)境中一起認識世界的精彩之處。 ★國門小學里發(fā)生的成長故事予人啟迪，跨越國別的真摯情感打動人心 在國門小學里，中緬兒童一同學習知識，更受到了老師們在生活上的溫暖幫助。雖然國別不同，孩子們卻面對著相似的成長煩惱和情感訴求：與家人間的心結(jié)、與朋友交往中的摩擦、對上學和知識的渴望、對掌握自己生活的期待……在解決一個個困難的過程中，人與人之間的親情、友情、師生情越發(fā)深厚，孩子們也成長為有勇氣、有擔當和樂觀的人。 ★故事情節(jié)精彩曲折，主題多元，在閱讀中了解生活的方方面面和多種可能小小年紀的主人公與小伙伴們有著令人驚嘆的豐富經(jīng)歷：早早求學于異國他鄉(xiāng)，探尋自己的身世之謎，保護野生動物和自然資源，災難過后重建現(xiàn)實與心靈的家園，在醫(yī)院中的特殊學校學習，傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)……在獲得閱讀樂趣的同時，讀者將對教育的溫度、知識的可貴、團結(jié)與友情的力量、家人間的有效溝通、文化和傳統(tǒng)的重要價值等主題，以及對人們的生活產(chǎn)生更立體、全面的認識。 ★新聞從業(yè)者深入一線取材，潛心創(chuàng)作三年，與插畫師攜手生動還原兒童生活本系列圖書作者王新明在云南省從事報刊編輯、記者工作十余年，常根植于現(xiàn)實生活，創(chuàng)作優(yōu)秀的兒童文學作品，曾獲得第三屆“青銅葵花兒童小說獎”之“金葵花獎”，作品入選2020年“中國好書”月度榜單。《國門小學系列》是作者潛心創(chuàng)作三年的又一現(xiàn)實主義兒童文學力作，以優(yōu)美、風趣的文筆塑造出鮮活的人物形象，將貼近兒童生活的話題徐徐展開。資深插畫師創(chuàng)作百余幅可愛傳神的水彩插圖，配合全彩印刷工藝與精致獨到的設(shè)計，更為圖書增添美感與趣味。 該作品圖文并茂，文字淺顯易懂，生動有趣，做到了故事性、教育性相結(jié)合。 ——北京大學中文系主任、教授，中國當代文學研究會副會長陳曉明 《國門小學系列》作為一套給小學中高年級孩子看的作品還不錯，包括從吃、穿、住、行、玩這些方面寫得非常真實，非常生動。它寫的是緬甸的留學生到咱們這里上學的故事，寫得非常有感情。 ——著名兒童文學評論家、兒童文學原主編 徐德霞 《國門小學系列》我讀的時候感覺很新鮮。寫到邊境生活，寫到國際友誼，寫外國留學生在中國的學習生活，感受、體驗中國，題材非常的新穎、獨特。 ——中國作協(xié)創(chuàng)研部理論處副處長 李朝全
國門小學:童年里的木偶戲 內(nèi)容簡介
在云南的中緬邊境線附近，分布著一百多所小學，它們被稱為“國門小學”。中緬兩國的孩子在這里一同學習、成長。 在緬甸，因?qū)W堂關(guān)門，男孩索林被迫輟學，輾轉(zhuǎn)來到木偶師傅的戲院拜師學藝，之后又跟著阿媽來到云南遠溪鎮(zhèn)的外婆家。在這里，索林進入國門小學讀書，跟著同學們都喜歡的“洋芋姐姐”方圓老師學習，還發(fā)現(xiàn)鄰居樊爺爺竟然是個了不起的木偶戲藝人！后來，方圓老師成了索林的守護天使，刀桿節(jié)上的木偶戲表演令人難忘，樊爺爺為保護山林而失蹤……索林慢慢成長了，他真正愛上了這片土地與木偶戲這門藝術(shù)。
國門小學:童年里的木偶戲 目錄
**章/ 木偶的舞步 9
第二章/ 小學徒 43
第三章/ 遇見遠溪鎮(zhèn) 81
第四章/ 說給木偶的心事 117
第五章/ 我和我擁抱 139
后 記 162
展開全部
國門小學:童年里的木偶戲 節(jié)選
《國門小學：童年里的木偶戲》 **章 木偶的舞步 1．7號路學堂 “在遙遠的古王國，統(tǒng)治世界的是龍。天上飛的、水里游的、陸上跑的，全是大大小小、怪模怪樣的龍。龍們呢，打打殺殺將近三百年，終于筋疲力盡，幾個領(lǐng)頭的張羅著給大家劃分了地盤，龍族便熄戰(zhàn)了。 “閑來無事，龍們下下雨，織織毛衣，蹲到房檐上給鱗片打打蠟，日子過得優(yōu)哉游哉。 “直到屠火出現(xiàn)，整個龍族陷入了前所未有的恐慌……這一年，每條龍都提心吊膽，害怕一覺醒來，屠火拎著大鳥籠站在自己的眼前，非要把自己裝進鳥籠子…… “這一年，龍族發(fā)生的蹊蹺事太多了，如果一件蹊蹺事用一根腿毛代表，那么，這一年來龍族就能有整整一百個麻袋裝的腿毛了。 “‘我們要那么多腿毛干什么？腿毛不能織毛衣，也不能做成撣子打掃灰塵。’ “‘我們更不希望發(fā)生那些匪夷所思的怪事——好端端的，從龍蛋里孵出一個長著絡腮胡子和濃密腿毛的人類大漢。嘖嘖，我從蚯蚓那么長到現(xiàn)在有一條閃電長了，這種事聞所未聞——不光我沒聽說過，就連我那見多識廣的老外婆也沒聽說過——’” “叮當——叮當——”尼翁老師搖響了上課的銅鈴，銅鈴聲清脆而響亮，召喚我們快進學堂上課。銅鈴在我們緬甸的小學堂很常見，老師搖響銅鈴，我們就上課，或者下課。 “哎呀，怎么早不上課，晚不上課，偏偏這時候上課啊！”沒有一個人樂意這個時候回去上課，因為今天阿佩給我們表演的提線木偶戲比往常都有意思。他今天講了一個神話故事，關(guān)于龍族和人類起源的。正講到精彩之處，尼翁老師搖響了上課鈴。尼翁老師上課不怎么古板，見大家都愛聽，就多講一會兒；見有人開始溜號、打瞌睡，或者屁股扭來扭去，像木椅長了牙齒，正在啃他的屁股似的，尼翁老師就“啪”的一聲合上那本厚厚的講義，下課，放我們?nèi)ネ嫠！? 見一個個是噘著嘴進來的，尼翁老師笑了，眉毛彎彎的，顴骨上的肉鼓成包子那樣。 “剛剛是一群娃娃，現(xiàn)在怎么坐著一片片葉子在上課啊？還是被曬蔫的葉子。太陽今天不是還不太大嗎？”尼翁老師伸長脖子，認認真真地往天上瞅了又瞅。 “尼翁老師……”石丹仍舊沉浸在龍族的故事中不能自拔，“**個人真的是從蛋里孵化出來的嗎？那么，人為什么不一直孵下去？如果現(xiàn)在人們還是從蛋里孵出來，我阿媽就不會被難產(chǎn)害死了，我現(xiàn)在還能有一個小妹妹，或者好幾個。說不定我有空還可以幫著我阿媽孵一孵蛋。看小嬰兒從蛋殼里爬出來，多有意思呀！” “這是誰告訴你們的？”尼翁老師顯然沒有準備，人類起源是一個天大的課題，可不能隨隨便便地回答“是”或“不是”，況且還是蛋生的這種說法。搞不好，這群死腦筋的小孩天天去掏鳥窩，偷些蛋回家去，盼望著孵出小弟弟、小妹妹來，那就糟糕了。“人從哪兒來，通常的說法是——” 尼翁老師還在組織語言呢，木木大大咧咧地說：“從哪兒來？那可說不準。我從南板來，阿佩來自勐古，索林……” 學堂的小孩笑翻了一片，笑聲像波浪似的此起彼伏。 尼翁老師也尷尬地咧嘴笑，不過，他就著笑聲給自己找了一個臺階下。不用再接著想“人究竟是怎么繁衍的”這樣復雜而具體的問題了，他如釋重負，“嘩啦嘩啦”地翻開講義，開始講課。 有些人的心根本沒收回來，眼睛瞅著尼翁老師，心里卻在回味著今天阿佩演的提線木偶戲，幻想自己就是屠火，一個讓龍都聞風喪膽的人。 我可不是“有些人”，我想的肯定和他們不一樣。我承認今天的木偶戲還不賴，但是，出彩的不僅僅是這個劇本啊，他們誰也沒看出來，阿佩今天用的木偶是八線木偶！而往常他*常用的是六線木偶。 多了兩根線，有什么了不起的？ 有什么了不起？！ 六根線的提線木偶可以控制雙腿、雙臂、頸、胯差不多六個關(guān)節(jié)，控制它是提線木偶表演*簡單的基本功，線越多，就越能表演出復雜的動作。如果你連六根線都控制不了，那么，你就別玩提線木偶了，去踢踢藤球、撒尿和泥，或者翻翻花繩都行。 但是，作為緬甸孩子，哪一個不想擁有自己的提線木偶，讓它在自己的控制下活靈活現(xiàn)，講出一個與眾不同的故事來呢？ 我偷偷看了看阿佩，他端端正正地坐著，屠火仿佛睡著了一般毫無生氣地躺在他的桌肚里。 提線木偶在緬甸究竟有多少年的歷史呢？銀穗奶奶說提線木偶在15世紀的緬甸就誕生了，掰著手指頭數(shù)一數(shù)，也得有好幾百年了。 幾百年真的能用手指頭數(shù)清嗎？我這樣一問，銀穗奶奶莫名其妙地就生氣了。女人吧，不論年紀大小都有“愛生氣”這個通病，學堂里一起讀書的石丹、阿依拉都有這種病。 阿佩做其他事并不怎么優(yōu)秀，唯獨表演提線木偶，他遠遠地超過我們這些同齡小孩了。 我們住的這條路叫“7號路”，就在學堂附近。它不是特別寬闊，也不怎么繁華，但是，7號路與其他路相交，相交處是一塊方形的空地，久而久之，那里便成了四鎮(zhèn)八村的中心。方街鋪著麻石子，舊貨鋪、老郵局、水果行一家挨著一家，快把方街填滿了。 每逢趕街，頭頂著巨大竹籮的老婆婆、推著獨輪車的紅牙齒中年男人、挎著一個小布兜只賣梔子花的小姐姐，都涌入方街，讓方街更加擁擠了。這時候，不僅能買到田頭菇、野芹菜、野薄荷、魚腥草，還能買到草編蟈蟈籠和蠟燭燈籠。 當然，偶爾也有人提著幾個舊木偶來賣，他們那些木偶看起來和平時方街上賣的，有那么一點兒不同。但是，每每有人上前問價，就會被高昂的價格嚇得吐舌頭，轉(zhuǎn)身就走，生怕被賴上、非買不可似的。 “嘖嘖，這木偶買回去是能犁地，還是能牧牛？要那么高的價，不如明搶算了，也不怕大風閃了舌頭……” 而那賣木偶的人并不惱火，就那么淡淡地一笑。 這就算方街上*差的一樁生意了。 我們喜歡圍著看芝麻糖裹芝麻的那個關(guān)鍵步驟，攛掇糖販多給裹點芝麻，這樣嚼起來香。兩三個同時買了芝麻糖的，還會認認真真地把芝麻數(shù)清楚，比著誰的糖上芝麻多，占了糖販的便宜。 我們當中只有阿佩喜歡外來賣木偶的那個人，他們蹲在墻角，你一句我一句，能從天亮開集一直說到夕陽落山，集市關(guān)閉。阿佩沒有錢買那個人的木偶，我們以為那個人會送阿佩一個，結(jié)果卻沒有。看著阿佩空著手，傻傻地站在夕陽下目送木偶商人離開，我們“嘎嘣嘎嘣”地嚼著芝麻糖，心滿意足地四散回家。
國門小學:童年里的木偶戲 作者簡介
王新明 少兒報刊編輯、記者。善于在現(xiàn)實題材中挖掘兒童文學元素，本色地還原兒童成長過程。作品散見于《兒童文學》《少年文藝》等。著有長篇小說《山芽兒》（獲第三屆“青銅葵花兒童小說獎”之“金葵花獎”）、《親親雀兒山》。
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