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青山今古何時了——計鎮華藝術傳承記錄 版權信息
- ISBN：9787549632282
- 條形碼：9787549632282 ; 978-7-5496-3228-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
青山今古何時了——計鎮華藝術傳承記錄 本書特色
著名昆曲表演藝術家計鎮華從藝多年的舞臺經驗總結與藝術傳承記錄。以口述實錄的形式，融入藝術家對于學戲、演戲、教戲的體會與思考，以劇目折子為切入口，講述昆曲文本的舞臺呈現、唱腔身段等的傳承演變，展現昆曲傳承的源流脈絡。
青山今古何時了——計鎮華藝術傳承記錄 內容簡介
本書是著名昆曲表演藝術家計鎮華先生從藝多年的舞臺經驗總結與藝術傳承記錄。以計鎮華先生代表劇目《浣紗記·寄子》《琵琶記·吃糠遺囑》《琵琶記·掃松》《長生殿·酒樓》《長生殿·彈詞》《千忠戮·搜山打車》《荊釵記·開眼上路》《繡襦記·打子》《爛柯山》《十五貫》為例, 敘述他對于學戲、演戲、教戲的體會與思考, 展現昆曲傳承的源流脈絡。書后附有計鎮華先生的傳承劇目表與藝術大事記。書內附有主編鄭培凱先生為本書代表劇目書寫的唱詞書法。
青山今古何時了——計鎮華藝術傳承記錄 目錄
“戲以人傳”昆曲系列總序
浣紗記
寄子
琵琶記
吃糠·遺囑
掃松
長生殿
酒樓
彈詞
千忠戮
搜山·打車
荊釵記
開眼·上路
繡襦記
打子
爛柯山
十五貫
附錄
昆曲發聲訓練與念白技巧
演戲經歷與感想
散談演過的幾個戲
計鎮華藝術年表
計鎮華傳承概況
展開全部
青山今古何時了——計鎮華藝術傳承記錄 節選
計鎮華談《浣紗記.寄子》的身段細節：《寄子》里面“坐拋兒”這段是伍子胥對他兒子伍封的，在沒有跟兒子講出真相之前他應當盡量不把自己的悲傷情緒在兒子面前流露出來。類似此處的身段一定要保持它“美的棱角”。這種身段*忌諱的就是全是正面，若是能稍微側一下感覺立刻不同。像這樣，稍微站側一點，那是必須的，太正了就顯得很傻。這一點需要演員自己來體會，老師再怎么說明也沒用。我有時在臺下看戲，就發現有些學生、有些演員不太在意這些細節，感覺有點傻。戲曲是美的藝術，肢體、語言，都需要給觀眾帶去一種審美的享受，傻乎乎那是不行的。當然，作為一個演員，演的好的戲你要看，演的不好的戲你也要看。看了之后就反省問題，提高自己的表演水平。 計鎮華以《長生殿.酒樓》談“武戲”：《酒樓》是個很好的老生戲。在正工老生里面能夠排得上前幾位的有《搜山、打車》里的程濟、《寫本》里的楊繼盛、《酒樓》里的郭子儀，《三擋》里的秦瓊，還有《蘇武牧羊》里的蘇武。昆曲里面是沒有武生的。《酒樓》是帶點武的，但是動作很規范。這個戲很正宗，*適合用來打基礎。我們當時學的時候，動作更簡單。后來很多人加了東西進去，變得越來越“武”。這也是現在的流行趨勢，包括小生戲、小旦戲都是如此。比如現在的《斷橋》，動作性很強，但是把原先昆曲里固有的那種情意綿綿的東西給改掉了，整個的味道也變了。再比如《昭君出塞》這出戲，現在改得已接近于武旦了，把原先昭君那種向往著自己的家鄉，但為了國家的完整而不得不作出犧牲的那種遺憾和情懷就給沖淡了。因為動作一多，唱的方面就不能盡情發揮了。我認為原先尚小云演的昭君就夠武的了，現在卻比尚小云還要武。我總是反復講，演戲呢，就是演個情，感情的表達要和人物的身份、處境相符，這一點*重要。武的部分要是過多情的表現就會顯得欠缺。
青山今古何時了——計鎮華藝術傳承記錄 作者簡介
鄭培凱，山東青島出生。哈佛大學博士后，曾任教于紐約州立大學、耶魯大學等校。曾任香港城市大學中國文化中心主任，現任香港非物質文化遺產咨詢委員會主席。著有《湯顯祖：戲夢人生與文化求索》等數十種。 梁谷音，國x級非物質文化遺產項目昆曲代表性傳承人，上海昆劇團xx一級演員，第三屆中國戲劇梅花獎獲得者。師承沈傳芷、張傳芳、朱傳茗等“傳”字輩昆曲名家。擅六旦，正旦、閨門，被譽為昆劇界的“通才演員”。
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