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激流中的文本、 主義與人 版權信息
- ISBN：9787010217338
- 條形碼：9787010217338 ; 978-7-01-021733-8
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
激流中的文本、 主義與人 內容簡介
本書采用跨學科研究方法，對20世紀中國文學的一些重要問題與現象進行深入的分析、討論與挖掘。作者的視野首先延伸到晚清，在清末民初政論報刊興起的歷史背景下重新審視新文化運動的起源問題。書稿**部分緊緊抓住《甲寅》雜志與《新青年》的淵源關系，從人事關系、思想流變、文體轉型等方面具體而微地還原了新文化運動前夕中國知識界的復雜態勢，并對新文化運動的歷史動因提出了自己的解釋。第二部分借鑒了新文化史的研究方法，重視將人物還原到具體的歷史場域中，在政治、經濟、教育、媒介等多重關系的交織中進行綜合分析，從而發現了周氏兄弟在文學準備期彼此在場的互涉關系，從而為重新理解周氏兄弟早期著述開辟了新的路徑；并利用思想史、神學、傳播學等多種知識對重要現代作家老舍進行深入分析，從不同側面推進了對相關領域的研究。第三部分敏銳地觀察當代文學中“70”后作家的創作成就，從“學院經驗”和“非虛構寫作”兩個方面概括這一代作家的共同代際特征，深入分析了青年作家創作的成敗得失。
激流中的文本、 主義與人 目錄
前言
上編 作為知識譜系的思想史與文學史
**章 知識的“救濟”與失效：對民初“調和”論的重新思考
一、“調和”如何等于compromise
二、政治“調和”論的展開
三、文化的調和
四、知識的“救濟”與失效
第二章 辛亥革命后知識界的孔教討論：以《甲寅雜志》和《新青年》為材料
一、《甲寅雜志》的孔教討論
二、易白沙的儒學觀
第三章 重刊《雙枰記》的背后：1914年的章士釗與陳獨秀
第四章 由“情”人“理”：近代文言報章政論的流變軌跡
第五章 “歐化的古文”與文言的彈性：論“甲寅文體”兼及與新文學的關系
一、古文的歐化
二、文法的自覺
第六章 民初文言政論與古文傳統：以“甲寅文體”為個案
一、“潔字訣”：以柳文為師
二、在桐城派的邊緣
三、文筆兩擅：制藝與駢文的影響
中編 作為觀念結構的閱讀史與心靈史
第七章 彼此在場的讀與寫：1907年的周氏兄弟
一、在周作人中的魯迅
二、在魯迅中的周作人
三、“彼此在場”的周氏兄弟
第八章 《阿金》與魯迅晚期思想的限度
一、戀愛的喜劇
二、優勝記略
三、“看”與“不看”
四、阿金姐的冷笑
五、從阿花到阿金
六、熟悉的陌生人
七、“討厭”之外
第九章 把魯迅重新嵌入實踐
第十章 “反成長”·罪的觀念·個人主義：談《駱駝祥子》的三個問題
一、“反成長”：《駱駝祥子》敘事一解
二、罪的觀念：對《駱》主題的另一種解釋
三、自由意志與個人主義
第十一章 “擬民族志”與“再歷史化”
一、“擬民族志”：文學史與社會科學研究方法
二、“再歷史化”：重建文學史“混雜的性質”
下編 作為代際經驗與自我教育的批評
第十二章 小說、批評與學院經驗：論徐則臣兼及“70后”作家的中年轉型
一、小說
二、批評
三、學院的意義：兼及“70后”作家的中年轉型
第十三章 自我教育：《夜火車》與“70后”的成長敘事
一、作為信仰的遠行
二、火車開往何方
三、自我教育：于“此在”中成長
第十四章 非虛構寫作的幾個理論問題：以“70后”作家為素材的札記
一、“什么是非虛構寫作”
二、中國“非虛構”寫作的理論意圖是什么
三、“非虛構”寫作與虛構的關系
四、非虛構寫作中的“我”
五、非虛構寫作與中國現實主義傳統
第十五章 庶民性：立場、經驗與實踐——從方旭戲劇談現代經典的新創化
一、“家庭”內外：對老舍文本的新解
二、走向“庶民戲劇
三、戲劇實踐與文學經典的“當代化”
第十六章 作為“方法”與“問題”的老舍：從方旭的獨角戲《我這一輩子》談起
一、“方法論”：回到老舍
二、“現實感”：從老舍出發
附錄一 獨往人問競獨還：記憶中的王富仁先生
附錄二 四十年來李陀
后記
展開全部
激流中的文本、 主義與人 作者簡介
孟慶澍，1975年生，河南湯陰人。現為首都師范大學文學院教授、博士生導師，兼任中國老舍研究會副會長、中國近代文學學會理事。主要研究領域為中國近現代文學思潮、現代重要作家文獻整理，主持完成國家社科基金項目2項。在《文學評論》《文藝研究》《文藝理論研究》《中國現代文學研究叢刊》等學術刊物發表論文50余篇，著有《無政府主義與五四新文化——圍繞(新青年)同人所作的考察》《歷史·觀念·文本——現代中國文學思問錄》等。曾獲河南省社科優秀成果二等獎、“《中國現代文學研究叢刊》優秀論文獎”等學術獎勵。
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