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無(wú)論那是盛宴還是殘局 版權(quán)信息
- ISBN：9787555909934
- 條形碼：9787555909934 ; 978-7-5559-0993-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
無(wú)論那是盛宴還是殘局 本書(shū)特色
弋舟，目前活躍于當(dāng)代文壇的“70”后代表作家，以小說(shuō)創(chuàng)作為主，但作為一個(gè)中國(guó)先鋒文學(xué)的繼承者，創(chuàng)作實(shí)踐之余，他善于閱讀與思考，并記之，于是他的散文隨筆應(yīng)運(yùn)而生，并呈現(xiàn)出一種哲學(xué)氣質(zhì)，那些小說(shuō)中的虛構(gòu)、意象、隱喻，如水落石出般變?yōu)樯⑽闹械淖允∨c詰問(wèn)，猶疑與洞悉，他的文字似從塵世中來(lái)，而到靈魂里去。
無(wú)論那是盛宴還是殘局 內(nèi)容簡(jiǎn)介
我相信，小說(shuō)如此書(shū)寫(xiě)，已經(jīng)不是一個(gè)小說(shuō)家斤斤計(jì)較出的結(jié)果，而是專(zhuān)屬于他此刻的生命經(jīng)驗(yàn)在自然彌散；谖覀兯餐(jīng)驗(yàn)著的時(shí)間，這些元素所蘊(yùn)藉著的況味，既讓人傷懷，又令人寬慰，它們顯而易見(jiàn)的理想主義色彩，在巨浪滔天與水落石出的時(shí)代湖面中，霞光一般鋪灑著莫大的、更像是欣然一般悵然的余暉。
無(wú)論那是盛宴還是殘局 目錄
輯一 地平線(xiàn)·航標(biāo)
異鄉(xiāng)筆記
別碰我，我已經(jīng)兩天沒(méi)洗澡了
紫色激情的頂點(diǎn)
有那么一年，我身在魯院
草芥的旅程
萎靡不振和干勁沖天
磨亮硬幣的兩面
總要有一個(gè)起點(diǎn)作為河流的航標(biāo)
在恒常與流變中
以黃河之名饋贈(zèng)予我的文學(xué)褒賞
肩住經(jīng)驗(yàn)的重負(fù)
站立在城市的地平線(xiàn)上
短篇小說(shuō)的動(dòng)機(jī)
他們就是我筆下永遠(yuǎn)的多數(shù)
那澎湃的拘囿與掙脫之力
……
輯二 廊前·信仰
輯三 余燼·春風(fēng)
異鄉(xiāng)筆記
別碰我，我已經(jīng)兩天沒(méi)洗澡了
紫色激情的頂點(diǎn)
有那么一年，我身在魯院
草芥的旅程
萎靡不振和干勁沖天
磨亮硬幣的兩面
總要有一個(gè)起點(diǎn)作為河流的航標(biāo)
在恒常與流變中
以黃河之名饋贈(zèng)予我的文學(xué)褒賞
肩住經(jīng)驗(yàn)的重負(fù)
站立在城市的地平線(xiàn)上
短篇小說(shuō)的動(dòng)機(jī)
他們就是我筆下永遠(yuǎn)的多數(shù)
那澎湃的拘囿與掙脫之力
……
輯二 廊前·信仰
輯三 余燼·春風(fēng)
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無(wú)論那是盛宴還是殘局 節(jié)選
《無(wú)論那是盛宴還是殘局/小說(shuō)家的散文》：然而，事情發(fā)生了變化。如今我國(guó)的城市人口已經(jīng)超過(guò)了農(nóng)村人口。這是幾千年來(lái)沒(méi)有過(guò)的根本性變局，在這樣一個(gè)根本性的變局之下，所有既往的龐然大物，終究會(huì)煙消云散，成為可資瞻仰與借鑒的、被反復(fù)揚(yáng)棄的歷史。盡管我們的現(xiàn)代文學(xué)在發(fā)端之初，就已經(jīng)有了“城市文學(xué)”微弱的呼吸，但在我看來(lái)，“城市文學(xué)”直到今天，恰逢其時(shí)，才真正成為我們文學(xué)創(chuàng)作的可能。如果說(shuō)，我這一代的寫(xiě)作者，“具備鄉(xiāng)土經(jīng)驗(yàn)”和“缺乏鄉(xiāng)土經(jīng)驗(yàn)”都顯得有些可疑的話(huà)，如果說(shuō)我們依舊在新情況與老傳統(tǒng)之間猶豫踟躕的話(huà)，那么，更加年輕的一代，則毫無(wú)疑問(wèn)并無(wú)可選擇地已經(jīng)站立在了城市的地平線(xiàn)上。但是且慢，“站立在城市的地平線(xiàn)上”，如果不是僅僅出自修辭的需要，它幾乎就是一個(gè)病句。城市有地平線(xiàn)嗎？——有地平線(xiàn)的地方一定是個(gè)遼闊的地方，它是天地的盡頭，夢(mèng)想的終點(diǎn)，而這個(gè)意象，幾乎天然地專(zhuān)屬于農(nóng)耕文明，也正是有了這種“地平線(xiàn)”一般宏大的背景，對(duì)于鄉(xiāng)土的書(shū)寫(xiě)才占盡了所謂“厚重”與“雄渾”的風(fēng)光。逼仄與狹窄，差不多就是城市的代名詞；與鄉(xiāng)土空間的自由相較，牢籠才是城市的別名。這些，算得上是我們文學(xué)書(shū)寫(xiě)的常識(shí)了，但恰恰因?yàn)樗鼈兂蔀椤俺ＷR(shí)”，才需要我們?cè)跁?shū)寫(xiě)的時(shí)候格外地抱以警惕。如何書(shū)寫(xiě)我們今天的城市？將城市僅僅當(dāng)作鄉(xiāng)土的對(duì)立面來(lái)看待，我認(rèn)為依然沒(méi)有脫離鄉(xiāng)土敘事的窠臼；同時(shí)，將城市過(guò)度地描黑，在我看來(lái)，也與我們的內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)相悖（有幾個(gè)人在抱怨城市的時(shí)候甘愿退回到鄉(xiāng)村呢？）。我們必須承認(rèn)的是，城市文明一定是人類(lèi)進(jìn)步的重要成就，城市所能給予人的便利與舒適，一定遠(yuǎn)勝于鄉(xiāng)村。在這樣一個(gè)更大的“常識(shí)”之下，我們?cè)偃シ从^那些對(duì)于城市進(jìn)行詬病的小“常識(shí)”，才會(huì)得到一個(gè)相對(duì)可靠的立場(chǎng)。我始終認(rèn)為，當(dāng)城市文明這一人類(lèi)進(jìn)步的成就彰顯之時(shí)，人的自由也隨之獲得了更大的解放。當(dāng)我們身陷“牢籠”的時(shí)刻，內(nèi)心被壓榨出的自由卻更加豐富。這就是一個(gè)悖論，而文學(xué)之事，恰恰就是在一個(gè)又一個(gè)的悖論與辯難之中施展著身手。當(dāng)然，我并不是要求文學(xué)去謳歌城市。我所要強(qiáng)調(diào)的只是，當(dāng)我們書(shū)寫(xiě)城市的時(shí)候，依舊不要忘記文學(xué)對(duì)于“復(fù)雜性”的永恒的要求。如此，當(dāng)我們今天站在城市的門(mén)檻上之時(shí)，才有可能是懷著一份站在地平線(xiàn)上時(shí)的胸襟。四傳統(tǒng)總是強(qiáng)大而蠻橫的。我們基于鄉(xiāng)土經(jīng)驗(yàn)而來(lái)的文學(xué)成就，也的確蔚為大觀。在此之下，我們可以說(shuō)是已經(jīng)有了一整套現(xiàn)成并且行之有效的敘事方法，這種方法更發(fā)展出了某種思維的定式，它一方面強(qiáng)力地支撐著我們的文學(xué)創(chuàng)作，另一方面，也粗暴地框定了我們的文學(xué)想象力。在我看來(lái)，并非書(shū)寫(xiě)的對(duì)象是城市，我們就一定能創(chuàng)作出城市文學(xué)來(lái)。“城市文學(xué)”在這里，不僅僅是一種題材，更是一種精神特質(zhì)與創(chuàng)作途徑。它之所以被單獨(dú)地提出并且相較于“鄉(xiāng)土文學(xué)”，正是為我們重新確定了另外的書(shū)寫(xiě)難度——它在思維模式、修辭方法乃至創(chuàng)作邏輯上，都對(duì)我們提出了新的要求。在一種新的現(xiàn)象面前，一種新的感覺(jué)面前，一種新的思想面前，我們?cè)诤诎抵忻，力圖把握住這新的對(duì)象，在煎熬中得到一組詞語(yǔ)，從而挽留住關(guān)鍵的感受令它無(wú)從遁去，在我看來(lái)，這正是文學(xué)的迷人之處！
無(wú)論那是盛宴還是殘局 作者簡(jiǎn)介
弋舟，作家，1972年生于西安。主要作品有：長(zhǎng)篇小說(shuō)《跛足之年》《蝌蚪》《我們的踟躕》等，小說(shuō)集《出警》《劉曉東》《丙申故事集》《丁酉故事集》等，長(zhǎng)篇非虛構(gòu)作品《空巢：我在這世上太孤獨(dú)》，隨筆集《從清晨到日暮》《猶在缸中》等。曾獲魯迅文學(xué)獎(jiǎng)、郁達(dá)夫小說(shuō)獎(jiǎng)、首屆茅盾文學(xué)新人獎(jiǎng)等多種獎(jiǎng)項(xiàng)。
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