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問題與個(gè)案 版權(quán)信息
- ISBN：9787520366328
- 條形碼：9787520366328 ; 978-7-5203-6632-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
問題與個(gè)案 本書特色
《問題與個(gè)案(儒家美學(xué)的現(xiàn)代闡釋)》在梳理現(xiàn)代儒家美學(xué)研究歷程的基礎(chǔ)上，挖掘出一定數(shù)量的被以往研究所忽視的儒家美學(xué)研究文獻(xiàn)，甄選出一些有代表性的哲學(xué)家和美學(xué)家，在此基礎(chǔ)上考量其儒家美學(xué)研究的創(chuàng)獲和不足。其中一些哲學(xué)家和美學(xué)家是以往研究中沒有涉及，或雖有涉及而語焉不詳?shù)。本書的?chuàng)新之處在于：不同于已有現(xiàn)代美學(xué)研究側(cè)重剖析現(xiàn)代美學(xué)家自身美學(xué)思想的研究思路，聚焦于其對儒家美學(xué)的創(chuàng)造性闡釋，從而揭示現(xiàn)代美學(xué)與傳統(tǒng)美學(xué)的思想關(guān)聯(lián)；挖掘現(xiàn)代美學(xué)理論資源，拓寬現(xiàn)代美學(xué)研究視域，探索現(xiàn)代美學(xué)研究新的理論生長點(diǎn)；從現(xiàn)代學(xué)者對儒家美學(xué)的闡釋中尋繹出傳統(tǒng)美學(xué)現(xiàn)代傳承和演進(jìn)的理路，糾正傳統(tǒng)美學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型說的偏頗，彰顯傳統(tǒng)美學(xué)的旺盛生命力。
問題與個(gè)案 內(nèi)容簡介
本書旨在中國現(xiàn)代美學(xué)總體格局中考察現(xiàn)代學(xué)者對儒家美學(xué)的闡釋，通過個(gè)案分析揭示出儒家美學(xué)經(jīng)由不同角度的闡釋所呈現(xiàn)的新質(zhì)，進(jìn)而明晰儒家美學(xué)乃至傳統(tǒng)美學(xué)走向現(xiàn)代的理路。本書在梳理現(xiàn)代儒家美學(xué)研究歷程的基礎(chǔ)上，挖掘出一些以往研究所忽視的儒家美學(xué)研究文獻(xiàn)，甄選出一些有代表性的哲學(xué)家和美學(xué)家；從個(gè)案分析入手，著力剖析默識(shí)、無所為而為等儒家美學(xué)概念和范疇及時(shí)空美學(xué)觀、大生命美學(xué)觀等儒家美學(xué)根本觀念，為重新認(rèn)識(shí)儒家美學(xué)提供參照。
問題與個(gè)案 目錄
緒論
**章 蕭公弼糅合儒佛的美學(xué)原理研究
**節(jié) 蕭公弼創(chuàng)作概況
第二節(jié) 糅合儒佛美學(xué)的《美學(xué)·概論》
第二章 梁漱溟對儒家美學(xué)思想的闡揚(yáng)
**節(jié) 論儒家樂生美學(xué)
第二節(jié) 論儒家審美直覺觀
第三節(jié) 論孟子心性本然美學(xué)
第三章 馮友蘭新理學(xué)美學(xué)對儒家美學(xué)的融會(huì)
**節(jié) 對儒家人生美學(xué)的闡揚(yáng)
第二節(jié) 論道之詩性言說
第四章 熊十力對儒家本體論美學(xué)的闡發(fā)
**節(jié) 宇宙本體的生生之美
第二節(jié) 體認(rèn)本體的方法——“默識(shí)”
第三節(jié) 心物一如的宇宙大生命美學(xué)
第五章 賀麟論宋儒時(shí)空美學(xué)和直覺說
**節(jié) 論宋儒時(shí)空美學(xué)
第二節(jié) 論宋儒直覺說的美學(xué)意蘊(yùn)
第六章 宗白華涵攝儒道的傳統(tǒng)時(shí)空美學(xué)研究
**節(jié) 對《周易》時(shí)空美學(xué)思想的發(fā)掘與闡釋
第二節(jié) 作為儒道時(shí)空美學(xué)延伸的書畫時(shí)空美學(xué)研究
第七章 朱謙之對儒家情感美學(xué)和《周易》美學(xué)的闡釋
**節(jié) 朱謙之及其主情哲學(xué)觀
第二節(jié) 論儒家直覺審美方法
第三節(jié) 論《周易》時(shí)間美學(xué)
第四節(jié) 論《周易》“意象中和”論
第八章 李長之的儒家審美文化研究
**節(jié) 論孔子美學(xué)
第二節(jié) 論孟子美學(xué)
第三節(jié) 論《易傳》美學(xué)
第九章 朱光潛等論儒家美學(xué)“無所為而為”說
**節(jié) “無所為而為”說的傳統(tǒng)源流
第二節(jié) 朱光潛對“無所為而為”說的闡發(fā)
第三節(jié) 梁漱溟、梁啟超等對“無所為而為”說的闡揚(yáng)
結(jié)論
附錄 蕭公弼生平論著考述
參考文獻(xiàn)
**章 蕭公弼糅合儒佛的美學(xué)原理研究
**節(jié) 蕭公弼創(chuàng)作概況
第二節(jié) 糅合儒佛美學(xué)的《美學(xué)·概論》
第二章 梁漱溟對儒家美學(xué)思想的闡揚(yáng)
**節(jié) 論儒家樂生美學(xué)
第二節(jié) 論儒家審美直覺觀
第三節(jié) 論孟子心性本然美學(xué)
第三章 馮友蘭新理學(xué)美學(xué)對儒家美學(xué)的融會(huì)
**節(jié) 對儒家人生美學(xué)的闡揚(yáng)
第二節(jié) 論道之詩性言說
第四章 熊十力對儒家本體論美學(xué)的闡發(fā)
**節(jié) 宇宙本體的生生之美
第二節(jié) 體認(rèn)本體的方法——“默識(shí)”
第三節(jié) 心物一如的宇宙大生命美學(xué)
第五章 賀麟論宋儒時(shí)空美學(xué)和直覺說
**節(jié) 論宋儒時(shí)空美學(xué)
第二節(jié) 論宋儒直覺說的美學(xué)意蘊(yùn)
第六章 宗白華涵攝儒道的傳統(tǒng)時(shí)空美學(xué)研究
**節(jié) 對《周易》時(shí)空美學(xué)思想的發(fā)掘與闡釋
第二節(jié) 作為儒道時(shí)空美學(xué)延伸的書畫時(shí)空美學(xué)研究
第七章 朱謙之對儒家情感美學(xué)和《周易》美學(xué)的闡釋
**節(jié) 朱謙之及其主情哲學(xué)觀
第二節(jié) 論儒家直覺審美方法
第三節(jié) 論《周易》時(shí)間美學(xué)
第四節(jié) 論《周易》“意象中和”論
第八章 李長之的儒家審美文化研究
**節(jié) 論孔子美學(xué)
第二節(jié) 論孟子美學(xué)
第三節(jié) 論《易傳》美學(xué)
第九章 朱光潛等論儒家美學(xué)“無所為而為”說
**節(jié) “無所為而為”說的傳統(tǒng)源流
第二節(jié) 朱光潛對“無所為而為”說的闡發(fā)
第三節(jié) 梁漱溟、梁啟超等對“無所為而為”說的闡揚(yáng)
結(jié)論
附錄 蕭公弼生平論著考述
參考文獻(xiàn)
展開全部
問題與個(gè)案 作者簡介
王海濤，男，山東高唐人，文學(xué)博士，信陽師范學(xué)院文學(xué)院教授，碩士生導(dǎo)師，河南省高校青年骨干教師，主要研究方向?yàn)橹袊缹W(xué)。在各類學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文50余篇，出版專著4部，編著2部，主持完成省部級(jí)課題1項(xiàng)，參與完成國家課題2項(xiàng)。
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