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中國天氣 諺語志 版權信息
- ISBN：9787521712704
- 條形碼：9787521712704 ; 978-7-5217-1270-4
- 裝幀：一般純質紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中國天氣 諺語志 本書特色
1、將氣象科學與天氣諺語結合。本書聚焦諺語文化，對氣候諺語、物候諺語、節氣諺語等進行系統全面的梳理和解析，填補了業界的空白。 2、科學性。書中含有大量的氣象數據、云圖等，同時配以通俗易懂的語言進行解釋，讓讀者能用生動的文本了解和掌握科學知識。 3、對諺語文化的繼承和發展。諺語不是固化不變的，而是在不同時代不斷發展演化，我們不應該只是背誦和傳承老祖宗的文化，而是應該對諺語文化做出我們這個時代自己的貢獻。本書在對天氣諺語的解讀基礎上，也在以科學的角度尋找新生的天氣諺語。
中國天氣 諺語志 內容簡介
天氣諺語其實源自生活中大家七嘴八舌的聊“天”，其中精彩的部分被記載、被檢驗，然后得以傳世。曾經觀云相雨的俗諺，雖然未必能成為現代意義的卜天之術，但那些言語有性情，有妙趣，透露著先人看待世界的思想軌跡。 令這些文字展現光彩的，或許并非預測的準確度，而是思維的自由度。可能諺語的很多內容與我們已經漸行漸遠，但諺語所承載的理念卻并不淺陋和古舊，簡潔、鮮活、親近生活情境的描述方式，易于記述和傳播，這在現今依然適用。 《中國天氣諺語志》是中國氣象先生宋英杰潛心之作。憑借其多年強大的專業積累和知識功底，他從氣象大數據的角度，用生動通俗的語言，梳理和解讀了從古到今的氣象諺語，其中不僅蘊涵著千百年來積累的民間智慧，更含有豐富的科學知識。這本書將氣象科學與傳統文化相結合，讓我們從現代科學的角度理解中國傳統文化，新穎而有趣。
中國天氣 諺語志 目錄
序言
**章 朝霞不出門，晚霞行千里：天氣諺語的奧秘
第二章 揣摩天的規律：古老的天氣諺語
第三章 源于鄉野，出自體驗：天氣諺語的表達手法
第四章 看風云，觀物象：天氣諺語的類別
第五章 立春陽氣轉，雨水沿河邊：節氣歌謠
第六章 夏九九，冬九九：數伏與數九
第七章 五風十雨：什么是好天氣？
第八章 高手在民間：新諺語的智慧
展開全部
中國天氣 諺語志 節選
序 洞察氣象，一直是人類的一種高級智力游戲，自古以來匯集了不可勝數的“高級玩家”。 天氣諺語，是本著“高手在民間”的理念所進行的思想和智慧“眾籌”。 其實，天氣諺語也具有自凈能力，在傳承和應用的過程中悄悄地與時俱進。 天氣諺語，我們既要吸納它的科學營養，又要品味它的文化回甘。 我們為什么會有一種先賢崇拜的“好古”心態？費孝通先生在其《鄉土中國》中是這樣闡釋的： 鄉土社會是安土重遷的，生于斯、長于斯、死于斯的社會。不但是人口流動很小，而且人們所取給資源的土地也很少變動。在這種不分秦漢，代代如是的環境里，個人不但可以信任自己的經驗，而且同樣可以信任若祖若父的經驗。一個在鄉土社會里種田的老農所遇著的只是四季的轉換，而不是時代變更。一年一度，周而復始。前人所用來解決生活問題的方案，盡可抄襲來作自己生活的指南。愈是經過前代生活中證明有效的，也愈值得保守。于是“言必堯舜”，好古是生活的保障了。 接著，費先生講述了自己經歷的故事： 我自己在抗戰時，疏散在昆明鄉下，初生的孩子，整天啼哭不定，找不到醫生，只有請教房東老太太。她一聽哭聲就知道牙根上生了“假牙”，是一種寄生苗，吃奶時就會發痛，不吃奶又餓。她不慌不忙地要我們用咸菜和藍青布去擦孩子的嘴腔。一兩天果然好了。這地方有這種病，每個孩子都發生，也因之每個母親都知道怎樣治，那是有效的經驗。只要環境不變，沒有新的細菌侵入，這套不必講學理的應付方法，總是有效的。既有效也敢不必問理由了。 然后，他對此進行了深刻的剖析： 像這一類的傳統，不必知之，只要照辦，生活就能得到保障的辦法，自然會隨之發生一套價值。我們說“靈驗”，就是說含有一種不可知的魔力在后面。依照著做就有福，不依照了就會出毛病，于是人們對于傳統有了敬畏之感了。 如果我們在行為和目的之間的關系不加推究，只按著規定的方法做，而且對于規定的方法帶著不這樣做就會有不幸的信念時，這套行為也就成了我們普通所謂“儀式”了。禮是按著儀式做的意思。“禮”字本是“從豊從示”。“豊”是一種祭器，“示”是指一種儀式。 基于傳統，不計緣由，唯求“靈驗”，不必知曉由此及彼的因果律，只需依照由此而彼的相關性。信奉和敬畏“靈驗”背后的魔力，并虔誠地以禮儀待之。 這，或許便是天氣諺語生長的土壤。 我們的氣候理想是風調雨順。諺語說：“夜雨晝晴，天下太平。”希望天氣不要對人有絲毫打擾。*好的天氣，是人們可以安閑地忘記天氣。 人們希望天氣是溫和的、宜人的，春如恩詔，夏如赦書。但我們所處的雨熱同季的季風氣候，是兩種極致的疊加。它在以陽光雨露高效養育萬物的同時，也有氣候的變率大、天氣的極端性強等特點。 于是，與其他地方的人相比，我們的前輩更是以敬畏之心，小心揣度，仔細劃分，認真歸納，將逐漸累積的智識，融入節氣和諺語。 《樂活國民歷》中有這樣一段描述： 逢歲暮，母親總會到鄰里香火鼎盛的福德祠，索討一本農民歷，并喃喃叮囑我多多參酌，不可不忌天象，徒增錯難。對于在深山里農耕的母親而言，那是祖先的生活識見。那一本鮮黃封面的薄薄小冊，靜靜地成為維持家庭運作的小依歸，無關乎信仰，只因那古老節氣里潛隱著大自然的習習生氣。 唐代《相雨書》中的一段話說得非常好： 天地之大，萬物俱載。不風不雨，民復食土。既風既雨，乃得其所。數風數雨，人民其苦。若夫太平之世，五風十雨，市井晏安之時，得是書以課卜陰晴，亦是隱居一樂耳。 天行有常，并不以宜人為律。沒有絕對的好天氣，也沒有絕對的壞天氣。晴很好，亢則旱；雨不錯，霪則澇。久晴盼霖，久雨盼霽。我們通常以自我得失來衡量天氣的好壞。 悉心找尋天氣的規律，為人們推測陰晴冷暖，讓預見成為一種生活品質甚至生命保障。倘若氣象果真能夠像人們期盼的那樣五日一風、十日一雨，一幅太平景象。那么，手捧一本占卜天氣的諺語書，閑適地曬曬太陽，喝喝茶，也算是隱居生活中的一樁樂事吧。 曾經的觀云相雨的俗諺，未必能夠被歸為雅言，未必能夠被收納為現代意義的卜天之術。但是，那些言語，有性情，有妙趣，既接天氣又接地氣，透露著先人看待世界的思想軌跡。希望它們，如同風土故事一樣，活著。 我們記得，我們懂得。 起初，*令我震驚的天氣諺語，是人們熟知的“八月十五云遮月，正月十五雪打燈”。且不說準確性有多高，當時就覺得：這是歷史上的哪位大神說的？思維如此靈動和跳躍。居然可以想到要去捕捉這個150 天跨度的天氣韻律！那種不滿足于“翌日有雨”的渴望，那種渴求預知的不安分，催生了掙脫定式的智慧。我覺得它*具光彩的，或許并非預測的準確度，而是思維的自由度。
中國天氣 諺語志 作者簡介
中央電視臺《天氣預報》節目主持人，中國氣象局氣象服務專家。2004年獲得 “氣象先生”稱號。2012年榮獲播音主持界 “金話筒獎”。 科研及業務之余，擔任南京信息工程大學和臺灣“中國文化大學”兼職教授。 宋英杰以其專業背景、知性形象、自然詼諧的語風贏得了觀眾的喜愛。他對節氣、諺語、月令等氣象相關傳統文化遺產潛心鉆研，希望優秀的傳統文化依舊潤澤著我們對于萬千氣象的體驗。
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