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馬志明評傳 版權(quán)信息
- ISBN：9787530676585
- 條形碼：9787530676585 ; 978-7-5306-7658-5
- 裝幀：一般純質(zhì)紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
馬志明評傳 本書特色
作者與相聲名家馬志明有著深入而長期的交往，能夠獲得眾多一手資料，既能夠保證素材的準(zhǔn)確性，又使本書具有相當(dāng)?shù)氖妨蟽r值。書中對多部相聲作品的深入分析，兼具理論深度與可讀性，并且能夠?qū)⒀輪T和創(chuàng)作者的個人經(jīng)歷與作品精神、家族傳承聯(lián)系起來，從而幫助讀者更加深入地了解馬氏相聲乃至相聲這門中華傳統(tǒng)藝術(shù)的獨特魅力。
馬志明評傳 內(nèi)容簡介
本書是對相聲名家馬志明的人生有著深入了解，并對其藝術(shù)有著長期研究的作家啟賀多年研究成果的匯總。作者從馬志明少年時對曲藝藝術(shù)耳濡目染說起，對其在戲校學(xué)習(xí)、入職曲藝團、下放南郊、重返舞臺等人生經(jīng)歷進行了詳盡的展現(xiàn)。書中對馬志明的代表作《太平歌詞》《糾紛》《五味俱全》等相聲段子的創(chuàng)作和表演進行了全面深入的分析，其間摘錄了許多馬志明本人的心得感受。書中還探討了馬志明對馬氏相聲精髓的傳承與發(fā)展，更在此基礎(chǔ)上對馬氏相聲的形成、特征和對相聲藝術(shù)的深遠影響進行了清晰而全面的總結(jié)。
馬志明評傳 目錄
目錄
**章 藝海神游五十載
從小耳濡目染
報考天津戲校
轉(zhuǎn)行曲藝團體
“文革”開始了
下放南郊七年
重返相聲舞臺
開辦個人專場
港臺演出獲贊譽
一場北大演出
藝海神游五十載
附：馬志明大事記
馬老惜別黃鶴樓 票友重開文章會
第二章 精雕細(xì)刻的創(chuàng)作
敏銳的觀察力
幽默語境的設(shè)置
縝密精巧的構(gòu)思
豐富的潛臺詞
鮮活的人物形象
第三章 兼收并蓄的表演
出神入化善模擬
入內(nèi)出外細(xì)刻畫
低調(diào)為人情自斂
樸拙背后顯智慧
反熟為生見功力
也文也武出情采
抑揚頓挫說貫口
咸淡見義融捧逗
第四章 馬志明相聲賞析
馬志明的傳統(tǒng)相聲
《大保鏢》和“鏢外情”
《報菜名》里見章法
《太平歌詞》唱個性
馬志明的現(xiàn)代相聲
《糾紛》過程有深意
正反兩面《看不慣》
《五味俱全》多味素
“麻將聲聲”傳世情
附：馬志明演出過的相聲目錄
我的恩師：馬志明
第五章 他與父親馬三立
馬三立相聲賞析
縱橫捭闔《文章會》
真假虛實《開粥廠》
似曾相識寓況味
“龔大個兒”的“形而上”
同題文章各不同
附：馬三立：津門相聲的魂魄
論馬派相聲的傳統(tǒng)精神
子承父業(yè)有拓展
第六章 馬氏相聲的文化繼承與傳承
生活無處不有“哏”
俗到家時自入神
源遠流長有根基
津門無人不宗馬
附：劉奎珍先生二三事
第七章 馬氏相聲帶來的思考
喜劇背后是悲劇
相聲也應(yīng)塑典型——相聲與文學(xué)初探
相聲更宜“相聲化”——與喜劇小品區(qū)別初探
傳統(tǒng)技巧的繼承
參考書目
后記
展開全部
馬志明評傳 節(jié)選
**章 藝海神游五十載 2007年11月24日，在天津大劇院，“藝海神游五十載——馬志明從藝五十周年慶典”拉開了序幕。環(huán)顧整個劇院，臺上燈火輝煌，臺下座無虛席。一陣喜慶的鑼鼓后，在“四擊頭”的鼓點下，若干名小猴簇?fù)碇R天大圣隆重登場。就在觀眾們猜想美猴王的扮演者為何人之時，一句“頭戴著紫金冠”之后的亮相著實讓觀眾們眼前一亮，這不是相聲名家馬志明那熟悉的聲音嗎？這個開場確實出乎意料。在短暫的停頓后，觀眾們這才反應(yīng)過來，并以雷鳴般的掌聲向美猴王——少馬爺表示歡迎。此時的笑匠心中百感交集，回想起自己五十年的坎坷從藝經(jīng)歷，一時間仿佛打翻了五味瓶，可謂“酸甜苦辣咸，五味俱全”。 這次開場的猴戲?qū)τ谏亳R爺來說可謂寓意深刻：五十年前，十二歲的馬志明滿懷著對戲曲的狂熱癡迷，報考了天津戲校，進入了河北梆子劇團，成為一名專業(yè)的戲曲演員。在命運的安排下，他*終沒能成為自己夢想中的戲曲大角，卻認(rèn)祖歸宗重操起祖父、大爺、父親傳承了上百年的相聲衣缽，成為馬氏相聲的集大成者。五十年后的這場猴戲，寄寓了馬志明對自己少年時代興趣愛好、從藝經(jīng)歷的懷念，同時也是獻給喜愛并推崇他相聲藝術(shù)的聽眾們的一件禮物。 從小耳濡目染 馬志明祖籍甘肅永昌，1945年生于天津，回族。他出生于曲藝世家，曾祖馬誠方擅說評書，祖父馬德祿被譽為“相聲公司”，是“相聲八德”之一，大爺馬桂元是“萬人迷”李德钖的高足，父親就是開創(chuàng)馬氏相聲的一代宗師馬三立，堂兄馬敬伯也是相聲名家，具有深厚的家學(xué)淵源。馬志明在五十年的從藝歷程中，吸納各家之長，真正做到了兼收并蓄，但對其藝術(shù)上的成長影響*深的還是乃父馬三立。 馬三立在自己的回憶錄中曾這樣談到其子馬志明學(xué)相聲時的情況： 我的名下有八個孩子，五女三男……說相聲的是老大馬志明……盡管這哥仨都喜歡相聲，小時候都嗲聲嗲氣地說“我姓馬，長大了跟我爺、我爹一樣說相聲”，可是，我總覺得他們雖然是馬德祿的孫子、馬三立的兒子，卻并不一定都能說相聲。我認(rèn)為說相聲要有一定的條件，有一定的天賦。如果說話口齒不清，腦子反應(yīng)不靈，學(xué)什么都是“陜西胳膊直隸腿”，只會胡逗亂哄，那就不能說相聲。我不愿意讓自己的兒子糟蹋相聲這門藝術(shù)。 馬志明就是被父親認(rèn)為口齒清、反應(yīng)靈的那一個，是馬三立經(jīng)過嚴(yán)格篩選后，脫穎而出的馬氏相聲繼承人。這既說明了馬志明具有很高的稟賦，更體現(xiàn)出馬三立對于藝術(shù)一絲不茍、認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，對于馬家傳承了百年的相聲老字號的珍愛。 1950年，父親馬三立已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)聲望，雖然時常要到東北、唐山、北京等地跑碼頭，但更多的時候是在天津表演。天津南市、鳥市的露天場地上，是馬三立賴以行藝、謀生的大本營。馬志明從小就生活在南市，他對這塊畸形的土地是非常熟悉的。南市是舊中國半封建半殖民地社會文化在天津的縮影。這里商戶林立，娛樂場所蔓生，吃喝嫖賭的營生滿眼皆是，更是各種民間藝人撂地謀生的處所。說書的、唱戲的、練把式賣大力丸的、相面算卦的、變戲法的隨處可見，說相聲的就是其中的行當(dāng)之一。相聲在這市民生活的底層誕生、繁榮，也與這塊藏污納垢畸形發(fā)展的“地上”分不開。馬三立的很多相聲段子就是直接取材于這里的生活，而馬氏相聲所取得的藝術(shù)成就也正好與馬氏諸藝人對這種生活的熟悉、認(rèn)識以及表現(xiàn)的深度相關(guān)。那時的馬志明只有五歲。 由于前面的是三個姐姐，馬志明的出生給馬家?guī)砹烁蟮南矏偂Ｄ菚r候父親馬三立總是樂于帶著頑皮的馬志明奔走于各大曲藝園子、電臺，以此來炫耀一下自己也有兒子了。也就是這種機緣，馬志明每天從下午兩點到晚上十點都泡在南市。那個時候相聲表演沒有報幕環(huán)節(jié)，說完一段接著說下一段，這個人說完了那個人說。馬志明就坐在園子里一個換一個地聽，一坐就是八個小時，一連兩年天天如此。他在回想起那段生活時說：“你想想，一個七八歲的小孩，家里靠著相聲吃飯，天天接觸的都是相聲，能不喜歡相聲嗎？耳濡目染，習(xí)慣成自然。”當(dāng)時，天津的相聲名家張寶茹、馮立鐸、趙心敏、閻笑儒、劉奎珍等人的精湛表演給他留下了很深的印象。每一位前輩都身懷絕技，都是天津相聲界的元老級大將。他們在表演上各有其獨到的地方，即便是上演同一段節(jié)目，也各有側(cè)重，絕不雷同。這無疑讓年少的馬志明眼界大開，增長了自身的藝術(shù)鑒賞力，從他們身上學(xué)到了很多藝術(shù)精華。 那個年代沒有方便的錄音設(shè)備，年少的馬志明要想記住臺詞就必須用心聽，往往剛把上一句臺詞默記下來，下一句臺詞就不知竄到哪兒去了。就這樣，馬志明竟將這些段子爛熟于胸，多難背的貫口都能滾瓜爛熟。遇到不明白的地方他就去請教父親馬三立，相聲技巧、社會雜學(xué)無一不問，問完以后就去思考，把想好的背下來，上臺時就用上，如果失敗了，下來再問。1954年，馬志明已經(jīng)開始在天津電臺表演相聲了。那時他常把自己說的相聲和父親說的進行對比，哪兒說得和父親不一樣，然后試著寫出來，拿給父親看。父親馬三立總是很認(rèn)真地給他修改，把落下的補上。這樣，十幾歲的時候，馬志明幾乎把父親說過的段子都掌握了。當(dāng)時相聲界的名家與馬三立的切磋、討論，馬志明也都用心記下，并時常求教于這些高人。出于馬三立的人緣，這些老藝人都傾囊相授，毫不保守。如此下來，馬志明更是如魚得水，在相聲藝術(shù)的海洋中縱情馳騁。那時他的精力也格外旺盛，除了學(xué)習(xí)相聲，一有空就去聽評書，聽大鼓，看變戲法，這些都成了他日后成為相聲巨擘的財富。幼年的馬志明正趕上天津相聲的鼎盛時期，那個時代名家輩出，各領(lǐng)風(fēng)騷，這些都成為他日后取之不盡用之不竭的藝術(shù)源泉。
馬志明評傳 作者簡介
啟賀，又名老鶴，本名趙鵬。公安部文聯(lián)曲藝委員會理事。自幼酷愛戲曲曲藝，師從快板名家鄭文昆先生、相聲名家王佩元先生、小品相聲作家劉凱先生，并成為曲藝?yán)碚摷已氱壬胧业茏印Ｓ卸嗥嗦暋⒖彀遒p析、理論文章在全國刊物上發(fā)表。
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