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杭州學(xué)人文庫(kù)比興美學(xué)/杭州學(xué)人文庫(kù) 版權(quán)信息
- ISBN：9787308173568
- 條形碼：9787308173568 ; 978-7-308-17356-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
杭州學(xué)人文庫(kù)比興美學(xué)/杭州學(xué)人文庫(kù) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
比興是先秦古人“比類看”思維方式的體現(xiàn)。《易經(jīng)》貢獻(xiàn)了自然與人事并置的結(jié)構(gòu)，構(gòu)成比興經(jīng)驗(yàn)的初聲。《詩經(jīng)》的結(jié)撰技術(shù)因比類思維呈現(xiàn)出典型的特征。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，道德論侵入比類思維，影響了《楚辭》的寫作和詩學(xué)觀念的創(chuàng)新，比興詩學(xué)于此誕生。本書探討哲學(xué)與作品互證的中國(guó)美學(xué)史新寫法，努力將中國(guó)美學(xué)史建立于廣袤的中國(guó)人感性經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，試圖改變中國(guó)美學(xué)研究中或是做概念史梳理，或是做作品情態(tài)評(píng)價(jià)的單調(diào)理論走向。
杭州學(xué)人文庫(kù)比興美學(xué)/杭州學(xué)人文庫(kù) 目錄
導(dǎo)論 比興美學(xué)的初始規(guī)則與史段界定
**節(jié) 作為世界觀的“類”與比類
第二節(jié) 作為斷代史的比興美學(xué)
**章 商周自然觀轉(zhuǎn)折與并置結(jié)構(gòu)
**節(jié) 商代神性自然觀
第二節(jié) 由神到人的自然觀轉(zhuǎn)折
第三節(jié) 并置：比興之初聲
第四節(jié) 《周易》古經(jīng)中的并置結(jié)構(gòu)
第二章 《周易》古經(jīng)的原始比興
**節(jié) 并置結(jié)構(gòu)中的比
第二節(jié) 興：并置結(jié)構(gòu)中比之虛化
第三節(jié) 受制于占筮的比興結(jié)構(gòu)
第四節(jié) 原始比興之延展
第三章 比類經(jīng)驗(yàn)與比類思維
**節(jié) “類”與天人之際
第二節(jié) 孔門“比德”
第三節(jié) 孟子與莊子：天人合一的兩種神秘境界
第四節(jié) 觀水：比類經(jīng)驗(yàn)之個(gè)案研究
第四章 《詩經(jīng)》《楚辭》的比興經(jīng)驗(yàn)
**節(jié) “詩言志”和孔子論“興”
第二節(jié) 《孔子詩論》“《關(guān)雎》以色喻于禮”說
第三節(jié) 《離騷》的博喻和抒情：以“比”入詩的典范
第四節(jié) 自然類比人事：屈賦“惜春悲秋”之時(shí)間意識(shí)
第五章 漢代《詩經(jīng)》解釋學(xué)與比興詩學(xué)的成形
**節(jié) 經(jīng)學(xué)家解詩的基本思路
第二節(jié) 循環(huán)解釋：往返于“美刺”和“比興”之間
第三節(jié) 《離騷》被編入《詩經(jīng)》解釋學(xué)之譜系
第四節(jié) 鄭玄對(duì)“賦比興”的首次定義
第六章 緣情詩對(duì)比興審美經(jīng)驗(yàn)的沖擊
**節(jié) 詩歌緣情論與緣情詩
第二節(jié) 背離比興經(jīng)驗(yàn)：真情實(shí)感之抒發(fā)
第三節(jié) 兩漢魏晉詩歌的緣情化改造
第四節(jié) 六朝詩論家所描述的比興概念及其詩學(xué)史
第七章 物感經(jīng)驗(yàn)的興起與比興經(jīng)驗(yàn)的消解
**節(jié) 感物緣情：緣情詩情景組織的基本模型
第二節(jié) 《古詩十九首》與物感美學(xué)的興起
第三節(jié) 魏晉感物詩的美感經(jīng)驗(yàn)及詩史地位
第四節(jié) 比興、物感審美經(jīng)驗(yàn)差異論
第八章 玄學(xué)影響下的詩體革命與比興經(jīng)驗(yàn)的退卻
**節(jié) 玄言詩與詩體革命：對(duì)比興經(jīng)驗(yàn)的反撥
第二節(jié) 陶淵明的田園詩：自然主義與散文化
第三節(jié) 謝靈運(yùn)的山水詩：直觀與審美游戲
第四節(jié) 聲色大開與比興經(jīng)驗(yàn)之退卻
參考文獻(xiàn)
后記
**節(jié) 作為世界觀的“類”與比類
第二節(jié) 作為斷代史的比興美學(xué)
**章 商周自然觀轉(zhuǎn)折與并置結(jié)構(gòu)
**節(jié) 商代神性自然觀
第二節(jié) 由神到人的自然觀轉(zhuǎn)折
第三節(jié) 并置：比興之初聲
第四節(jié) 《周易》古經(jīng)中的并置結(jié)構(gòu)
第二章 《周易》古經(jīng)的原始比興
**節(jié) 并置結(jié)構(gòu)中的比
第二節(jié) 興：并置結(jié)構(gòu)中比之虛化
第三節(jié) 受制于占筮的比興結(jié)構(gòu)
第四節(jié) 原始比興之延展
第三章 比類經(jīng)驗(yàn)與比類思維
**節(jié) “類”與天人之際
第二節(jié) 孔門“比德”
第三節(jié) 孟子與莊子：天人合一的兩種神秘境界
第四節(jié) 觀水：比類經(jīng)驗(yàn)之個(gè)案研究
第四章 《詩經(jīng)》《楚辭》的比興經(jīng)驗(yàn)
**節(jié) “詩言志”和孔子論“興”
第二節(jié) 《孔子詩論》“《關(guān)雎》以色喻于禮”說
第三節(jié) 《離騷》的博喻和抒情：以“比”入詩的典范
第四節(jié) 自然類比人事：屈賦“惜春悲秋”之時(shí)間意識(shí)
第五章 漢代《詩經(jīng)》解釋學(xué)與比興詩學(xué)的成形
**節(jié) 經(jīng)學(xué)家解詩的基本思路
第二節(jié) 循環(huán)解釋：往返于“美刺”和“比興”之間
第三節(jié) 《離騷》被編入《詩經(jīng)》解釋學(xué)之譜系
第四節(jié) 鄭玄對(duì)“賦比興”的首次定義
第六章 緣情詩對(duì)比興審美經(jīng)驗(yàn)的沖擊
**節(jié) 詩歌緣情論與緣情詩
第二節(jié) 背離比興經(jīng)驗(yàn)：真情實(shí)感之抒發(fā)
第三節(jié) 兩漢魏晉詩歌的緣情化改造
第四節(jié) 六朝詩論家所描述的比興概念及其詩學(xué)史
第七章 物感經(jīng)驗(yàn)的興起與比興經(jīng)驗(yàn)的消解
**節(jié) 感物緣情：緣情詩情景組織的基本模型
第二節(jié) 《古詩十九首》與物感美學(xué)的興起
第三節(jié) 魏晉感物詩的美感經(jīng)驗(yàn)及詩史地位
第四節(jié) 比興、物感審美經(jīng)驗(yàn)差異論
第八章 玄學(xué)影響下的詩體革命與比興經(jīng)驗(yàn)的退卻
**節(jié) 玄言詩與詩體革命：對(duì)比興經(jīng)驗(yàn)的反撥
第二節(jié) 陶淵明的田園詩：自然主義與散文化
第三節(jié) 謝靈運(yùn)的山水詩：直觀與審美游戲
第四節(jié) 聲色大開與比興經(jīng)驗(yàn)之退卻
參考文獻(xiàn)
后記
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杭州學(xué)人文庫(kù)比興美學(xué)/杭州學(xué)人文庫(kù) 作者簡(jiǎn)介
張節(jié)末，浙江越秀外國(guó)語學(xué)院教授。早年先后從南京師范大學(xué)吳調(diào)公先生、華東師范大學(xué)馮契先生游，得其三昧。代表作《禪宗美學(xué)》，獲教育部三等獎(jiǎng)。
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