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河南溫縣太極拳 版權(quán)信息
- ISBN：9787534891724
- 條形碼：9787534891724 ; 978-7-5348-9172-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
河南溫縣太極拳 本書特色
太極拳的發(fā)展 自陳王廷之后，陳家溝練習(xí)太極拳之風(fēng)甚盛，老幼婦孺皆練習(xí)，當(dāng)?shù)亓鱾鞯闹V語(yǔ)說(shuō)：“喝喝陳溝水，都會(huì)蹺蹺腿。”“會(huì)不會(huì)，金剛大搗碓。”這在一定程度上反映了當(dāng)?shù)氐木毴樾巍＿@種風(fēng)氣世代沿襲，經(jīng)久不衰，歷代名手輩出。因受戰(zhàn)亂、災(zāi)荒、政治因素等影響，太極拳發(fā)展總趨勢(shì)呈波浪形，但由于太極拳傳人的不斷努力，太極拳在極其困難的情況下始終沒有間斷發(fā)展。 1780年至1868年，陳長(zhǎng)興、陳有本、陳清平破陳家“獨(dú)得之秘”，開陳氏太極拳向外傳播的先河，陳氏太極拳套路開始外揚(yáng)發(fā)展。這一時(shí)期的主要代表人物有陳長(zhǎng)興（1771～1853）、陳有本（1780～1858）、陳清平（1795～1868），均是當(dāng)時(shí)陳氏頂 jian 拳師。陳長(zhǎng)興自幼師承其父陳秉旺習(xí)練陳氏太極拳、械，深悟其中奧秘，頗得理論精髓，功夫爐火純青。陳長(zhǎng)興在陳王廷創(chuàng)編的一至五路太極拳的基礎(chǔ)上，精煉歸納，創(chuàng)造性地發(fā)展成現(xiàn)在的陳氏太極拳一路、二路，今人稱之為太極拳老架（大架）。一路以柔為主，柔中有剛，動(dòng)作舒展大方，連綿貫穿，沉著穩(wěn)健，一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)，一靜百骸相隨；二路以剛為主，剛中有柔，整個(gè)套路動(dòng)作復(fù)雜，急速、緊湊，套路中有躥奔蹦跳、騰挪閃戰(zhàn)的動(dòng)作，具有快、剛、躍的特點(diǎn)。并將所創(chuàng)編拳、械始傳于外姓河北省永年縣楊露禪。太極拳的發(fā)展普及正是從楊露禪開始的，而此前，陳氏太極拳還只是在陳姓內(nèi)部傳學(xué)，所以當(dāng)時(shí)的武術(shù)詩(shī)人楊季子詩(shī)曰：“誰(shuí)料豫北陳家拳，卻賴冀南楊家傳。” 與陳長(zhǎng)興同輩分的陳有本，也在原來(lái)套路的基礎(chǔ)上，逐漸舍棄了某些高難動(dòng)作和發(fā)勁動(dòng)作，變發(fā)勁為蓄而待發(fā)，逐漸發(fā)展形成陳氏太極拳的小架套路。當(dāng)時(shí)精于太極者，多出其門，成為太極拳發(fā)展史上繼往開來(lái)的一代宗師。 陳清平幼年師承族叔陳有本，青年時(shí)已名揚(yáng)鄉(xiāng)里。由于家庭經(jīng)商遷于本縣趙堡村后，利用閑暇開辦武館，正式授徒，當(dāng)?shù)亟杂兴鶄鳌ＫY(jié)合個(gè)人體會(huì)，有所創(chuàng)新，形成與陳有本所創(chuàng)編小架不同的小架套路。所授徒弟多有所成，并在陳氏太極拳小架的基礎(chǔ)上，衍化出了新的套路和流派，當(dāng)今*有名的就是武式太極拳、和式太極拳、陳氏太極拳趙堡架、陳氏太極拳忽雷架和陳氏太極拳騰挪架等。 在陳長(zhǎng)興、陳有本、陳清平打破戒規(guī)，向外傳拳的影響下，陳敬柏、陳子明、陳金鰲、陳照丕、陳發(fā)科等，先后在湖南、甘肅、河北、北京、陜西、南京及本阜授拳，學(xué)有所成者有沈家楨、顧留馨、洪鈞生、田秀臣、雷慕尼、馮志強(qiáng)、李劍華、李經(jīng)吾、肖慶林、許禹生等。陳氏太極拳以驚人的速度向外發(fā)展開來(lái)。 陳氏十七世陳發(fā)科，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，于陳氏老架低拳架（陳溝家傳太極拳本有高、中、低三種架，此架為低架，陳立清言為陳有本與陳耕耘所創(chuàng)編，陳發(fā)科僅教子照奎）招式中，增加了不少轉(zhuǎn)腕纏繞動(dòng)作，縮短了練功周期。由他修改、其子照奎定型的太極拳套路，現(xiàn)被稱為新架太極拳，在北京等地傳播。20世紀(jì)70年代后，太極拳受到了黨和政府的高度重視，太極拳被提到了增強(qiáng)人民體質(zhì)，為人民健康服務(wù)的高度，國(guó)家體委為普及太極拳，先后整理創(chuàng)編了簡(jiǎn)化太極拳二十四式、四十八式等。 20世紀(jì)90年代后，陳小旺、陳正雷、王西安還分別創(chuàng)編出了陳氏太極拳三十八勢(shì)和陳氏太極拳精要十八勢(shì)、綜合太極拳等套路，對(duì)太極拳發(fā)展均起到了促進(jìn)作用。 中華人民共和國(guó)建立初期，陳家溝陳氏重要精力用于分田、營(yíng)造家園上，拳鄉(xiāng)陳家溝太極拳風(fēng)氣甚微，只有陳克忠、王雁等個(gè)別拳師在練拳。1958年，陳照丕從黃河水利委員會(huì)退休回到陳家溝。他對(duì)毛澤東主席“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)”的指示有所認(rèn)識(shí)，認(rèn)為太極拳是民族文化精髓，開始在家中傳授太極拳。當(dāng)年，河南省舉行武術(shù)比賽，新鄉(xiāng)地區(qū)指定陳家溝組成代表隊(duì)，代表地區(qū)參加太極拳比賽，運(yùn)動(dòng)員獲兩個(gè)**名，陳照丕獲太極拳**名。1962年，國(guó)家舉行太極拳比賽，陳照丕又帶隊(duì)參加，運(yùn)動(dòng)員又獲兩個(gè)**名，陳照丕被國(guó)家武協(xié)命名為太極拳名家。1964年，陳照丕當(dāng)選為全國(guó)武協(xié)委員。 與此同時(shí)，陳照奎辭去北京的工作，在十年中三次回陳家溝教拳，終于將陳小旺、陳正雷、王西安、朱天才等一大批人才培養(yǎng)成熟。 1981年，陳照奎病故，陳家溝村又請(qǐng)來(lái)陳發(fā)科的著名弟子馮志強(qiáng)到陳家溝繼續(xù)傳授太極拳技術(shù)。從此，陳家溝新一代太極拳人才開始走向社會(huì)，活躍在海內(nèi)外各地。
河南溫縣太極拳 內(nèi)容簡(jiǎn)介
發(fā)源于河南溫縣陳家溝的太極拳，經(jīng)過(guò)歷代太極拳宗師的不懈努力，日臻完善。數(shù)百年來(lái)，太極拳代有傳人，綿延不絕，名家輩出，流派紛呈。太極拳講究陰陽(yáng)開合、剛?cè)嵯酀?jì)、以意順氣、以氣催形，不僅是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，更是武苑中的一朵奇葩，是中華民族對(duì)人類文明的杰出貢獻(xiàn)。
河南溫縣太極拳 目錄
一、太極拳的源與流
1.太極拳的發(fā)展
2.太極拳的傳承
3.太極拳的流派
二、太極拳與陳家溝
1.太極拳根在溫縣
2.陳家溝太極拳傳說(shuō)
3.陳卜家傳長(zhǎng)拳
4.陳王廷創(chuàng)太極拳
5.太極拳的功效
6.太極拳的特色
7.溫縣陳家溝景區(qū)
三、太極拳、械套路
1.徒手套路
2.器械套路
3.太極推手
4.競(jìng)賽套路
5.其他套路
6.太極拳技法
四、大道太極譜新篇
1.傳統(tǒng)推廣
2.現(xiàn)代推廣
3.耀眼的太極拳
展開全部
河南溫縣太極拳 節(jié)選
《河南溫縣太極拳/華夏文庫(kù)民俗書系》： 陳王廷自幼立志報(bào)效國(guó)家，青年時(shí)曾到開封參加武舉考試。但由于社會(huì)黑暗，考官不公，考場(chǎng)上，陳王廷怒殺鼓吏，受到官府通緝；后來(lái)，反明順清的好友李際遇反被清順治皇帝殺害。這些坎坷的遭遇，使他的精神屢遭重創(chuàng)。加之明清交替時(shí)期，時(shí)局動(dòng)亂，他身懷絕技，卻報(bào)國(guó)無(wú)門；胸有大志而仕途斷望，于是晚年，他隱居鄉(xiāng)里，以《黃庭經(jīng)》為伴，潛心收集、研究民間武術(shù)。在家傳108式長(zhǎng)拳和自己青年時(shí)創(chuàng)編的太極養(yǎng)生功的基礎(chǔ)上，陳王廷根據(jù)太極文化的陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換之理和《黃庭經(jīng)》等導(dǎo)引吐納之術(shù)以及中醫(yī)的經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)，將戚繼光等眾家武術(shù)之長(zhǎng)融而為一，加上自己平生習(xí)武所悟，創(chuàng)編了太極拳。 “文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋……”陳王廷長(zhǎng)短句中“悶來(lái)時(shí)造拳……教下些弟子兒孫，成龍成虎任方便”一語(yǔ)，正是他嫉恨世道、發(fā)奮造拳遺世的心態(tài)寫照，復(fù)雜的心情成了他創(chuàng)編太極拳的思想基礎(chǔ)。 所以，陳王廷以其文武兼?zhèn)涞恼w素質(zhì)，在進(jìn)步的宏觀社會(huì)文化氛圍和特殊的微觀地域文化環(huán)境里，以易理和《黃庭經(jīng)》所蘊(yùn)涵的養(yǎng)生哲理為指導(dǎo)，以家傳108式長(zhǎng)拳為基礎(chǔ)，在晚年復(fù)雜心態(tài)的驅(qū)使下，將一生所學(xué)所得傾心于造拳，對(duì)當(dāng)時(shí)盛傳的其他各類拳法進(jìn)行概括和總結(jié)，順應(yīng)當(dāng)時(shí)提倡規(guī)范武術(shù)套路、強(qiáng)身健體的形勢(shì)，創(chuàng)立了能夠涵蓋諸多拳法精華的集攻防技擊、修身養(yǎng)性、養(yǎng)生健身為一體的新拳種，先后創(chuàng)出了五套拳、五套捶、雙人推手、雙人粘槍及刀、槍等套路，形成了太極拳的早期拳架。隨著太極拳的發(fā)展演變，流派紛呈，人們?yōu)榱吮阌趨^(qū)別各流派，將原創(chuàng)太極拳稱之為陳氏太極拳。 多年來(lái)，太極拳的源流問(wèn)題一直是武術(shù)界爭(zhēng)論不休的話題，有說(shuō)太極拳由唐代許宣平所創(chuàng)；有說(shuō)是宋徽宗時(shí)武當(dāng)山丹士張三峰夜夢(mèng)玄武大帝授拳，創(chuàng)造了太極拳；還有說(shuō)是元末明初武當(dāng)山道士張三豐所創(chuàng)；也有將宋代的張三峰與元末明初的張三豐混為一談的。更有一些關(guān)于太極拳之書籍，將宋時(shí)張三峰丹士創(chuàng)內(nèi)家拳之說(shuō)演變成了元末明初的武當(dāng)山道士張三豐創(chuàng)造太極拳。為此，從民國(guó)年間開始，眾多著名中國(guó)武術(shù)史學(xué)家、武術(shù)研究者對(duì)陳家溝進(jìn)行了慎重地考察和論證，*后都一致認(rèn)定陳家溝是太極拳發(fā)源地，陳王廷是太極拳創(chuàng)始人。 中國(guó)武術(shù)理論家陳泮嶺考察認(rèn)定，陳家溝是太極拳策源地。陳泮嶺（1891-1967），字峻峰，河南西平人，自幼好武，早在1920年就在河南開封發(fā)起創(chuàng)辦青年改進(jìn)俱樂(lè)部，提倡武術(shù)。曾先后任民國(guó)政府河南國(guó)術(shù)館館長(zhǎng)、中央國(guó)術(shù)館副館長(zhǎng)、教育部及軍訓(xùn)部國(guó)術(shù)編審委員會(huì)主任。他在“二分水利、一分黨務(wù)、二分教育、五分國(guó)術(shù)”的生涯中，對(duì)于太極拳流派所形成的架構(gòu)和源流，也進(jìn)行長(zhǎng)期的考證和研究，其于晚年編撰了《中華國(guó)術(shù)太極拳教材》一書。他在自序中寫道：“余自幼從先父習(xí)少林。民初，從李存儀及劉彩臣兩先生習(xí)形意，從佟聯(lián)吉、程海亭兩先生習(xí)八卦，從吳鑒泉、楊少侯、紀(jì)子修、許禹生諸先生習(xí)太極。民國(guó)十六七年間，復(fù)至河南溫縣陳家溝，研究陳家太極拳。太極拳之盛行于國(guó)內(nèi)者，有楊家、吳家、郝家。而吳家之太極，出于楊家；郝家之太極，出于武家；而楊家與武家之太極，皆由河南溫縣陳家溝所傳授，故陳家溝實(shí)為近代太極拳之策源地。”*后，他又肯定地說(shuō)：“現(xiàn)在所研練的太極拳，皆系由河南溫縣陳家溝所傳授……則為今日練太極拳人士之所共識(shí)公認(rèn)者也。”（見陳泮嶺《中華國(guó)術(shù)太極拳教材》） ……
河南溫縣太極拳 作者簡(jiǎn)介
鄭福瑧，男，漢族，1976年出生，河南省溫縣人，本科文化程度，現(xiàn)任溫縣文聯(lián)秘書長(zhǎng)兼溫縣民間文藝家協(xié)會(huì)主席，“中國(guó)太極拳發(fā)源地”項(xiàng)目申報(bào)負(fù)責(zé)人，第七屆溫縣政協(xié)委員、第二屆焦作青聯(lián)委員。現(xiàn)為中國(guó)民協(xié)會(huì)員、中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)數(shù)碼俱樂(lè)部會(huì)員、河南省書協(xié)會(huì)員、河南省攝協(xié)會(huì)員、焦作市山陽(yáng)印社會(huì)員。
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