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共享倫理研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787010220741
- 條形碼：9787010220741 ; 978-7-01-022074-1
- 裝幀：暫無(wú)
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
共享倫理研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介
擁有群集本性的人類(lèi)只能生活在家庭、社會(huì)和國(guó)家之中，并且只能采取共享的生活方式。人類(lèi)總是試圖在利己和利他兩種價(jià)值體系之間實(shí)現(xiàn)平衡，追求這種平衡是共享倫理得以產(chǎn)生的根本原因。人類(lèi)具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的共享倫理思想傳統(tǒng)。 共享倫理乃是萬(wàn)德之源，其核心要義是要求人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的成果能夠在國(guó)民中間得到公正合理的分配。“共享”不是以平均主義的方式分享社會(huì)發(fā)展成果，更不是以利己主義的方式占有社會(huì)成果，而是必須體現(xiàn)分配正義。財(cái)富倫理、慈善倫理等倫理形態(tài)屬于共享倫理的范圍。推動(dòng)“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”和實(shí)施精準(zhǔn)扶貧政策是當(dāng)代中華民族弘揚(yáng)和踐行共享倫理的重要表現(xiàn)。當(dāng)代人類(lèi)應(yīng)該秉持“仁愛(ài)的共享主義倫理觀”，在它的價(jià)值引領(lǐng)下走共享發(fā)展道路。
共享倫理研究 目錄
導(dǎo)論 共享乃萬(wàn)德之源
**章 能否共享：文明社會(huì)的核心倫理問(wèn)題
一、共享倫理：在富人與窮人之間
二、共享倫理：在國(guó)家與國(guó)民之間
三、共享倫理：在當(dāng)代人與后代人之間
四、共享倫理：在強(qiáng)國(guó)與弱國(guó)之間
五、共享倫理：作為文明的核心要義
第二章 人類(lèi)探求共享倫理的悠久傳統(tǒng)
一、儒家“忠恕之道”的共享內(nèi)涵及其影響
二、道家區(qū)分天道和人道的共享意蘊(yùn)及其影響
三、佛家推崇共享的教義及其影響
四、西方追求共享的倫理思想傳統(tǒng)
五、當(dāng)代學(xué)者對(duì)共享倫理的理論求索
第三章 共同體意識(shí)與共享倫理
一、存在者共同體與存在者共同體意識(shí)
二、自然界共同體與自然共同體意識(shí)
三、國(guó)際社會(huì)共同體與國(guó)際共同體意識(shí)
四、國(guó)家共同體與國(guó)家共同體意識(shí)
五、家庭共同體與家庭共同體意識(shí)
六、人類(lèi)：追求共享倫理的存在者
第四章 共享倫理：在利己與利他之間
一、人的自私性與利己主義倫理觀
二、人的利他性與利他主義倫理觀
三、共享倫理：平衡利己與利他的倫理訴求
四、仁愛(ài)的共享主義倫理觀
第五章 時(shí)間的共享性及其共享倫理意蘊(yùn)
一、時(shí)間：作為一種共享性資源
二、時(shí)間性：總是在共享的過(guò)程中彰顯
三、人類(lèi)共享時(shí)間的方式
四、時(shí)間的私有化及其倫理意蘊(yùn)
五、工作時(shí)間的共享性與職業(yè)倫理
六、閑暇時(shí)間的共享性與休閑倫理
七、時(shí)間的長(zhǎng)短與人生的價(jià)值
第六章 空間的共享性與空間倫理
一、宇宙、空間與空間性
二、空間的共享性與人類(lèi)的位置感
三、生態(tài)擴(kuò)張主義對(duì)自然界共享性的破壞
四、私人生活空間、公共生活空間與公共道德
五、空間私有化及其倫理象征意義
六、空間的國(guó)有化與國(guó)際空間正義
七、空間倫理的內(nèi)在張力
第七章 政治權(quán)力的共享性與共享政治倫理
一、政治權(quán)力：作為一種共享性社會(huì)資源
二、國(guó)民權(quán)利：國(guó)家公共權(quán)力的另一種形式
三、政治權(quán)力分配中的核心倫理問(wèn)題
四、政治倫理介入政治權(quán)力分配的方式
五、現(xiàn)代民主政治與共享政治倫理
第八章 財(cái)富共享問(wèn)題與財(cái)富倫理
一、當(dāng)今中國(guó)社會(huì)需要財(cái)富倫理導(dǎo)航
二、財(cái)富創(chuàng)造者的倫理尊嚴(yán)
三、財(cái)富消費(fèi)的符號(hào)化及其危害性
四、物質(zhì)財(cái)富分配的公正性問(wèn)題
五、財(cái)富倫理的慈善維度
六、財(cái)富利己主義的危害性
七、財(cái)富倫理：關(guān)于財(cái)富的自在之理
第九章 共享倫理之分配正義維度
一、分配正義的內(nèi)涵
二、分配正義的實(shí)質(zhì)
三、分配正義的實(shí)現(xiàn)途徑
四、分配正義：共享倫理的*高價(jià)值目標(biāo)
第十章 共享倫理與推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的中國(guó)方案
一、人類(lèi)命運(yùn)共同體的倫理特質(zhì)
二、推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的現(xiàn)實(shí)合理性
三、推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體需要解決的重大國(guó)際倫理問(wèn)題
四、推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的國(guó)際倫理價(jià)值
五、當(dāng)代中華民族的共享倫理意識(shí)
第十一章 共享的倫理限度
一、共享的合倫理性問(wèn)題
二、共享的倫理原則
三、共享美德的有限性
結(jié)語(yǔ) 以共享倫理促進(jìn)共享發(fā)展
一、共享倫理是共享發(fā)展的倫理基礎(chǔ)
二、共享倫理的核心價(jià)值理念是“共享”
三、當(dāng)今中國(guó)踐行共享倫理的具體路徑
四、共享倫理向國(guó)際社會(huì)延伸的空間
五、弘揚(yáng)共享倫理是當(dāng)今世界發(fā)展的希望
參考文獻(xiàn)
展開(kāi)全部
共享倫理研究 作者簡(jiǎn)介
向玉喬，男，1967年出生。現(xiàn)為湖南師范大學(xué)道德文化研究院副院長(zhǎng)、二級(jí)教授、博士生導(dǎo)師，中央馬工程專(zhuān)家，兼任中國(guó)倫理學(xué)會(huì)理事、中國(guó)經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)教育倫理學(xué)會(huì)常務(wù)理事、湖南省倫理學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)和中國(guó)倫理學(xué)會(huì)會(huì)刊《倫理學(xué)研究》副主編。分別于1990年和1998年獲英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)士學(xué)位和碩士學(xué)位，2002年獲湖南師范大學(xué)倫理學(xué)博士學(xué)位。2003年8月至2004年4月在英國(guó)威爾士大學(xué)哲學(xué)系做研究學(xué)者；2004年8月至2005年8月在美國(guó)斯坦福大學(xué)哲學(xué)系做研究學(xué)者；2011年10月至2012年7月在美國(guó)喬治城大學(xué)肯尼迪倫理學(xué)研究所做“中美富布賴(lài)特項(xiàng)目研究學(xué)者”。 湖南省新世紀(jì)121人才人選、“湖南師范大學(xué)世承人才計(jì)劃‘領(lǐng)軍人才’”。主要研究西方倫理學(xué)、政治倫理學(xué)、經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)和外國(guó)哲學(xué)。出版有《西方元倫理學(xué)》《美國(guó)倫理思想史》《分配正義》等10部專(zhuān)著，并在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》《哲學(xué)研究》等報(bào)刊雜志上發(fā)表120余篇學(xué)術(shù)論文。
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