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重建與突圍 版權(quán)信息
- ISBN：9787520329361
- 條形碼：9787520329361 ; 978-7-5203-2936-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
重建與突圍 內(nèi)容簡介
家庭是20世紀(jì)中國文學(xué)的一個(gè)貫穿性的敘事對(duì)象。80年代之初，人道主義思潮重新賦予了家庭血緣倫理“人性”的正面價(jià)值，家庭由被侵入、被借用、遭抵制的場(chǎng)域轉(zhuǎn)換為反思的載體和“人性”復(fù)歸的家園。從愛情與婚姻、性別話語、父子秩序三方面分析了80年代小說的家庭圖景，概括出“離家－回家”等三個(gè)敘事模式。通過以上分析得出結(jié)論，80年代小說存在著一個(gè)“回家”的方向和情結(jié)。80年代前期小說中民族國家話語對(duì)家庭采用了規(guī)范-借用并舉的敘事策略，家庭表象維持著家國一致的整體性；80年代中后期，民族國家話語的撤退和消費(fèi)主義的擴(kuò)張促成了個(gè)人話語與家庭再度聯(lián)合。家庭表象具有中介性、歷史化的特征。
重建與突圍 目錄
緒論
**章 規(guī)范一借用：人性話語對(duì)家庭的重建
**節(jié) 家庭表象批判功能的建立
第二節(jié) 血緣倫理療救功能的建構(gòu)
第三節(jié) 家庭內(nèi)部視角的反思功能
第二章 愛情，婚姻
**節(jié) 浪漫愛情
一 革命與愛情
二 理想與愛情
三 人性與愛情
第二節(jié) 現(xiàn)實(shí)婚姻
一 政治與婚姻
二 現(xiàn)實(shí)與婚姻
三 日常與婚姻
第三章 性別話語
**節(jié) 男性的主導(dǎo)
一 家長地位的延續(xù)
二 個(gè)人主體的性別想象
三 啟蒙者的性別身份
四 “男子漢”與民族精神
第二節(jié) 女性的突圍
一 家庭角色與社會(huì)角色的兩難
二 “鐵屋子”的突圍與女性主體的探尋
三 象征符號(hào)的認(rèn)同與逃離
四 “好丈夫”對(duì)“男子漢”的解構(gòu)
第四章 父子秩序
**節(jié) 子輩的挑戰(zhàn)
一 政治權(quán)力的斗爭
二 經(jīng)濟(jì)。倫理．城鄉(xiāng)的較量
三 觀念沖突和話語“弒父”
四 “現(xiàn)代化”與挑戰(zhàn)的合法性
第二節(jié) 子輩的尋父
一 象征之父的尋找
二 傳統(tǒng)之父的認(rèn)同
三 現(xiàn)實(shí)父親的反思與成長
四 成長的儀式：離家／弒父、回家／認(rèn)父
第五章 敘事模式
**節(jié) “離家-回家”模式
一 離家的人
二 離家之后
三 回家之路
第二節(jié) “尋夢(mèng)-夢(mèng)醒”模式
一 少女夢(mèng)
二 童話夢(mèng)
第三節(jié) “彷徨-選擇”模式
一 婚戀選擇
二 時(shí)代選擇
第六章 理想主義者的愛情救贖——張潔小說的家庭敘事
**節(jié) 以愛情救贖人性
一 痛苦的理想主義者
二 愛情理想的轉(zhuǎn)換
第二節(jié) 由個(gè)人之愛走向人類之愛
一 愛情與婚姻的成敗轉(zhuǎn)換
二 無窮思愛：由個(gè)人之愛到國家之愛、人類之愛
第七章 家庭敘事的個(gè)人化——王安憶小說的家庭敘事
**節(jié) 日常生活視域中的個(gè)人與家庭
一 由“辦公室式的家”到尋常百姓家
二 普通人的事業(yè)
第二節(jié) 生命的更新與婚姻的圍城
一 婚姻與家庭對(duì)個(gè)人生命體驗(yàn)的更新
二 平淡停滯的圍城
三 求新與回歸
第三節(jié) 女性的家庭
一 家庭的靈魂
二 女性的空間
第八章 鄉(xiāng)村青年與城市平民的家庭圖景——?jiǎng)⒄鹪菩≌f的家庭敘事
**節(jié) 鄉(xiāng)村青年的家庭圖景
一 破滅青春夢(mèng)想的家庭重負(fù)
二 逃離又愧疚的“老家”情結(jié)
第二節(jié) 城市平民的家庭夢(mèng)想
一 侵蝕個(gè)人理想的家庭夢(mèng)想
二 磨滅理想與奮斗動(dòng)力的雙重性
第三節(jié) 平民知識(shí)分子對(duì)生存的悲憫
一 悲憫生存
二 何以悲憫
結(jié)語
附錄 論巴赫金思想的核心——“成長”
參考文獻(xiàn)
后記
**章 規(guī)范一借用：人性話語對(duì)家庭的重建
**節(jié) 家庭表象批判功能的建立
第二節(jié) 血緣倫理療救功能的建構(gòu)
第三節(jié) 家庭內(nèi)部視角的反思功能
第二章 愛情，婚姻
**節(jié) 浪漫愛情
一 革命與愛情
二 理想與愛情
三 人性與愛情
第二節(jié) 現(xiàn)實(shí)婚姻
一 政治與婚姻
二 現(xiàn)實(shí)與婚姻
三 日常與婚姻
第三章 性別話語
**節(jié) 男性的主導(dǎo)
一 家長地位的延續(xù)
二 個(gè)人主體的性別想象
三 啟蒙者的性別身份
四 “男子漢”與民族精神
第二節(jié) 女性的突圍
一 家庭角色與社會(huì)角色的兩難
二 “鐵屋子”的突圍與女性主體的探尋
三 象征符號(hào)的認(rèn)同與逃離
四 “好丈夫”對(duì)“男子漢”的解構(gòu)
第四章 父子秩序
**節(jié) 子輩的挑戰(zhàn)
一 政治權(quán)力的斗爭
二 經(jīng)濟(jì)。倫理．城鄉(xiāng)的較量
三 觀念沖突和話語“弒父”
四 “現(xiàn)代化”與挑戰(zhàn)的合法性
第二節(jié) 子輩的尋父
一 象征之父的尋找
二 傳統(tǒng)之父的認(rèn)同
三 現(xiàn)實(shí)父親的反思與成長
四 成長的儀式：離家／弒父、回家／認(rèn)父
第五章 敘事模式
**節(jié) “離家-回家”模式
一 離家的人
二 離家之后
三 回家之路
第二節(jié) “尋夢(mèng)-夢(mèng)醒”模式
一 少女夢(mèng)
二 童話夢(mèng)
第三節(jié) “彷徨-選擇”模式
一 婚戀選擇
二 時(shí)代選擇
第六章 理想主義者的愛情救贖——張潔小說的家庭敘事
**節(jié) 以愛情救贖人性
一 痛苦的理想主義者
二 愛情理想的轉(zhuǎn)換
第二節(jié) 由個(gè)人之愛走向人類之愛
一 愛情與婚姻的成敗轉(zhuǎn)換
二 無窮思愛：由個(gè)人之愛到國家之愛、人類之愛
第七章 家庭敘事的個(gè)人化——王安憶小說的家庭敘事
**節(jié) 日常生活視域中的個(gè)人與家庭
一 由“辦公室式的家”到尋常百姓家
二 普通人的事業(yè)
第二節(jié) 生命的更新與婚姻的圍城
一 婚姻與家庭對(duì)個(gè)人生命體驗(yàn)的更新
二 平淡停滯的圍城
三 求新與回歸
第三節(jié) 女性的家庭
一 家庭的靈魂
二 女性的空間
第八章 鄉(xiāng)村青年與城市平民的家庭圖景——?jiǎng)⒄鹪菩≌f的家庭敘事
**節(jié) 鄉(xiāng)村青年的家庭圖景
一 破滅青春夢(mèng)想的家庭重負(fù)
二 逃離又愧疚的“老家”情結(jié)
第二節(jié) 城市平民的家庭夢(mèng)想
一 侵蝕個(gè)人理想的家庭夢(mèng)想
二 磨滅理想與奮斗動(dòng)力的雙重性
第三節(jié) 平民知識(shí)分子對(duì)生存的悲憫
一 悲憫生存
二 何以悲憫
結(jié)語
附錄 論巴赫金思想的核心——“成長”
參考文獻(xiàn)
后記
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重建與突圍 節(jié)選
《重建與突圍：1980年代小說的家庭敘事研究》： 80年代小說中的“愛情”書寫著理想主義的話語和民族國家的新秩序。少女的“愛情夢(mèng)”由于承載著80年代主流話語和民族國家的力量，通常都能實(shí)現(xiàn)。“童話夢(mèng)”是個(gè)人化、現(xiàn)實(shí)化的夢(mèng)想，一般都無法實(shí)現(xiàn)，如已婚男女的“愛情夢(mèng)”、知青的“青春夢(mèng)”“人生夢(mèng)”，由理想主義繼續(xù)向現(xiàn)實(shí)降落，多數(shù)是破碎的結(jié)局，但主人公心里仍保留著那個(gè)夢(mèng)。對(duì)于無法實(shí)現(xiàn)的美好夢(mèng)想，這里稱為“童話夢(mèng)”。小說敘事對(duì)于破碎的“童話夢(mèng)”，有的采用順敘的手法，如張辛欣的《我們這個(gè)年紀(jì)的夢(mèng)》，有的采用倒敘或插敘的方法，如王安憶的《本次列車終點(diǎn)》、池莉的《煩惱人生》。 張辛欣《我們這個(gè)年紀(jì)的夢(mèng)》里的“她”有個(gè)“青梅竹馬”的童話夢(mèng)。瑣碎煩惱毫無生氣和希望的日常家庭生活讓“她”不斷想起那個(gè)“青梅竹馬”的夢(mèng)。生活的蕪雜使“她”賦予了那個(gè)夢(mèng)瑰麗的色彩、純潔的品質(zhì)和飛揚(yáng)的希望。現(xiàn)實(shí)生活越狹窄氣悶，那個(gè)夢(mèng)越有光彩。其實(shí)那個(gè)夢(mèng)很平凡。小學(xué)夏令營時(shí)，男孩女孩們?nèi)ヒ粋(gè)深深的黑黑的山洞探險(xiǎn)，她掉隊(duì)了，一個(gè)不知道姓名的男孩救了她。他們?cè)谄岷诘纳蕉蠢锸掷值叵蛲庾撸餐?jīng)歷了黑暗，走向光明。多年以后她還記得男孩溫暖的手和寫在她手上的“我愛你”三個(gè)字。這段朦朧清純的少男少女的故事，在與灰色的現(xiàn)實(shí)生活的對(duì)比之中獲得了夢(mèng)想的超越性。小說的情節(jié)有點(diǎn)黑色幽默的意味。“她”寄寓無限美好和希望的“青梅竹馬”原來是與她合住的討厭的鄰居。她的夢(mèng)破滅了，降落到現(xiàn)實(shí)的生活中，她能把握住的，只有平凡但可靠的丈夫和愛聽童話的兒子。 張辛欣用女主人公給兒子講童話故事的方式建立了童話夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)參差對(duì)照的敘事結(jié)構(gòu)，寄寓著作家對(duì)夢(mèng)想的懷疑：夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)相比美好而虛無，無法實(shí)現(xiàn)。“她”每天給兒子講童話故事，紅帆船、拇指姑娘、小白兔、匹諾曹，但丈夫大為說：“你少給孩子講些個(gè)愛呀、娶呀、嫁呀的破故事。”①電視里的“姿三四郎”也輕而易舉地把兒子從童話中拉走。童話在現(xiàn)實(shí)面前不堪一擊，但童話帶給孩子夢(mèng)想，也令她反思?jí)粝肱c現(xiàn)實(shí)。童話帶給她超越現(xiàn)實(shí)的希望，她一直也沒有放棄對(duì)夢(mèng)想的思索與追求。她曾找到小時(shí)候也喜歡童話的朱曉，但他不是“青梅竹馬”那個(gè)“他”。小說結(jié)尾，“她”的夢(mèng)破滅了，那個(gè)拉著她的手走出山洞的男孩就是她那個(gè)粗俗的鄰居，于是她接受了現(xiàn)實(shí)生活中的丈夫和孩子；但孩子在童話的陪伴中產(chǎn)生了“月亮喜歡我”的夢(mèng)想。 諶容的《錯(cuò)，錯(cuò)，錯(cuò)！》里的惠蓮有一個(gè)帆船夢(mèng)。在惠蓮的童話夢(mèng)里，她是個(gè)等待的小姑娘的形象。小姑娘天天在小河邊等待，等待著小哥哥給她送來一只小船。她要坐上這小船，駛向那遠(yuǎn)方的樂園。同張辛欣一樣，諶容設(shè)置了丈夫現(xiàn)實(shí)一妻子夢(mèng)幻的人物結(jié)構(gòu)。丈夫汝青也曾把心中的愛情描繪成一首優(yōu)美的詩，一幅迷人的畫，一曲醉人的歌。所不同的是汝青能清醒地區(qū)分愛情夢(mèng)和婚姻的現(xiàn)實(shí)，惠蓮則始終生活在童話夢(mèng)里，表現(xiàn)出二人現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻的個(gè)性差異，*終導(dǎo)致了惠蓮的死和汝青的痛。汝青和惠蓮也都有追求和尋找夢(mèng)想的行為。汝青用滾燙的心和行動(dòng)實(shí)踐丈夫?qū)ζ拮拥年P(guān)愛，惠蓮追求童話夢(mèng)的方式卻是埋怨、哭泣、委屈，埋怨丈夫不像原來那樣愛她了。惠蓮讓汝青實(shí)現(xiàn)了他的愛情夢(mèng)，他因此熱烈地愛著惠蓮。結(jié)婚后，汝青為他的愛付出了他能付出的一切。他和惠蓮都上班，但他一個(gè)人包攬了所有的家務(wù)，買菜做飯帶孩子，還要負(fù)責(zé)解決惠蓮的情感和情緒問題。但這些辛苦和付出并非惠蓮想要的，正如汝青所說，她所需要的，是一個(gè)配合默契、能夠跟隨你感情的脈搏一起跳動(dòng)的舞伴和王子，而他只是地上的常人。現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想完全錯(cuò)位，汝青和惠蓮擊碎了彼此的夢(mèng)。汝青希望妻子由不食人間煙火的夢(mèng)幻仙女成長為理解丈夫理解生活的妻子，汝蓮希望丈夫做她童年夢(mèng)中的小哥哥，永遠(yuǎn)像戀愛時(shí)那樣愛她。他們都只得到了隔膜、爭吵、沉默，衰老、死亡和痛悔。汝青的愛情夢(mèng)降落到現(xiàn)實(shí)中，惠蓮的童話夢(mèng)摔碎在現(xiàn)實(shí)上。諶容比張辛欣更加清醒和冷靜，她拆解了“愛的拯救”的神話。 “尋夢(mèng)”發(fā)生在70年代末80年代初，表達(dá)了一種災(zāi)難過后向往新生活的濃烈的時(shí)代情緒，也是理想主義主流話語的敘事方式。“尋夢(mèng)一夢(mèng)醒”敘事模式的主人公都是戴錦華稱為“滯留的少女”的年輕女性，她們不論結(jié)婚與否，都懷有少女的浪漫心靈和夢(mèng)想，不肯輕易地屈服于現(xiàn)實(shí)生活的模塑。上述作家中，除了王蒙其余都是女作家。正如李書磊所說，“尋夢(mèng)”基本上是一種女性情感，即便是男作家（孔捷生、肖復(fù)興）的尋夢(mèng)作品，也充溢著一種美好的、女性般的溫柔、細(xì)膩與繾綣。由女作家創(chuàng)造女主人公來表現(xiàn)“尋夢(mèng)”情結(jié)使“尋夢(mèng)”的人有了性別，女性。 ……
重建與突圍 作者簡介
王莉（1975-），女，遼寧北票人，大連民族大學(xué)學(xué)報(bào)編輯部副研究員。1999年本科畢業(yè)于遼寧師范大學(xué)中文系，2002年研究生畢業(yè)后進(jìn)人大連民族大學(xué)工作，2013年取得文學(xué)博士學(xué)位。研究方向?yàn)橹袊F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)及文學(xué)批評(píng)研究，主要涉及80年代小說研究、女性文學(xué)研究、底層文學(xué)研究等。自2002年以來，在《當(dāng)代文壇》《文藝爭鳴》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文30多篇，主持科研項(xiàng)目6項(xiàng)，其中***項(xiàng)目1項(xiàng)、省級(jí)項(xiàng)目2項(xiàng)。
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