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文學(xué)團(tuán)體“謝拉皮翁兄弟”研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787520366175
- 條形碼：9787520366175 ; 978-7-5203-6617-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
文學(xué)團(tuán)體“謝拉皮翁兄弟”研究 本書特色
《文學(xué)團(tuán)體“謝拉皮翁兄弟”研究》以俄羅斯20世紀(jì)20年代文學(xué)進(jìn)程中的兩大趨勢(shì)——體裁轉(zhuǎn)型和思潮變更——為主線，選取散文作家卡維林在這一時(shí)期的文學(xué)實(shí)驗(yàn)作為重點(diǎn)研究對(duì)象，并將其放置于文學(xué)團(tuán)體“謝拉皮翁兄弟的創(chuàng)作整體中進(jìn)行考察，在此基礎(chǔ)上，運(yùn)用社會(huì)歷史批評(píng)、藝術(shù)本體批評(píng)和接受反應(yīng)批評(píng)相結(jié)合的方法，從繼承與創(chuàng)新的關(guān)系角度分析了包括卡維林在內(nèi)的謝拉皮翁兄弟20年代的實(shí)驗(yàn)性創(chuàng)作，并對(duì)其中與主流文學(xué)問題相呼應(yīng)的詩(shī)學(xué)特征予以了較為深入的闡釋，旨在建立作家、團(tuán)體與時(shí)代之間關(guān)系的嵌套式模型，從而為理解和復(fù)現(xiàn)相類似的文學(xué)現(xiàn)象提供一個(gè)可行性方案。
文學(xué)團(tuán)體“謝拉皮翁兄弟”研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介
二十世紀(jì)二十年代是繼白銀時(shí)代之后俄羅斯文學(xué)目前又一次大規(guī)模的“文化復(fù)興”。位于這一股強(qiáng)勁的文學(xué)實(shí)驗(yàn)颶風(fēng)中心的是文學(xué)團(tuán)體“謝拉皮翁兄弟”，他們?cè)谛≌f領(lǐng)域的探索和實(shí)踐反映了當(dāng)時(shí)文學(xué)進(jìn)程中的種種復(fù)雜現(xiàn)象，具有十分重要的研究?jī)r(jià)值。本書主體部分圍繞“傳承與革新”的主題，從傳承的歷史語(yǔ)境、傳承的文學(xué)密碼以及革新的理論準(zhǔn)備、革新的藝術(shù)實(shí)踐這幾個(gè)方面入手，對(duì)文學(xué)團(tuán)體“謝拉皮翁兄弟”二十年代的文學(xué)探索做了較為完整而深入的分析，重點(diǎn)在于優(yōu)選限度地揭示文學(xué)實(shí)驗(yàn)表象下盤根錯(cuò)節(jié)的源流關(guān)系以及由此產(chǎn)生的可能性后果。
文學(xué)團(tuán)體“謝拉皮翁兄弟”研究 目錄
緒論
**章 20年代文學(xué)轉(zhuǎn)型語(yǔ)境下的“謝拉皮翁兄弟”
**節(jié) “謝拉皮翁兄弟”與20年代文學(xué)轉(zhuǎn)型
第二節(jié) 卡維林與“謝拉皮翁兄弟”
第二章 來自前輩的啟示：文學(xué)探索的源頭
**節(jié) 奧陀耶夫斯基——相同境遇造就的導(dǎo)師
第二節(jié) 從列米佐夫的“猿猴議會(huì)”到“謝拉皮翁兄弟”神話
第三節(jié) 扎米亞京的大衣之下
第三章 “謝拉皮翁兄弟”的文學(xué)實(shí)驗(yàn)與科學(xué)幻想
**節(jié) 幻想題材與中小型體裁的結(jié)合
第二節(jié) “謝拉皮翁兄弟”作品的幻想性
第三節(jié) 文明與野蠻：“謝拉皮翁兄弟”創(chuàng)作中的野獸主題
第四章 繼承與突破：卡維林的短篇小說實(shí)驗(yàn)
**節(jié) 折中還是創(chuàng)新：卡維林20年代文學(xué)探索的性質(zhì)
第二節(jié) 奧陀耶夫斯基的“人偶”主題在卡維林創(chuàng)作中的延續(xù)
第三節(jié) 煉金術(shù)與科學(xué)實(shí)驗(yàn)：試論卡維林作品中的幻想與科學(xué)
第四節(jié) 卡維林文學(xué)作品中的跨界實(shí)驗(yàn)
第五節(jié) 《匪巢末日》：平行線的*終交匯
第五章 對(duì)立與轉(zhuǎn)化：“謝拉皮翁兄弟”其他成員的文學(xué)探索
**節(jié) 裝飾散文傾向與情節(jié)小說的建構(gòu)
第二節(jié) 去自傳化寫作與作者身份的確立
結(jié)語(yǔ)
附錄
參考文獻(xiàn)
索引
后記
**章 20年代文學(xué)轉(zhuǎn)型語(yǔ)境下的“謝拉皮翁兄弟”
**節(jié) “謝拉皮翁兄弟”與20年代文學(xué)轉(zhuǎn)型
第二節(jié) 卡維林與“謝拉皮翁兄弟”
第二章 來自前輩的啟示：文學(xué)探索的源頭
**節(jié) 奧陀耶夫斯基——相同境遇造就的導(dǎo)師
第二節(jié) 從列米佐夫的“猿猴議會(huì)”到“謝拉皮翁兄弟”神話
第三節(jié) 扎米亞京的大衣之下
第三章 “謝拉皮翁兄弟”的文學(xué)實(shí)驗(yàn)與科學(xué)幻想
**節(jié) 幻想題材與中小型體裁的結(jié)合
第二節(jié) “謝拉皮翁兄弟”作品的幻想性
第三節(jié) 文明與野蠻：“謝拉皮翁兄弟”創(chuàng)作中的野獸主題
第四章 繼承與突破：卡維林的短篇小說實(shí)驗(yàn)
**節(jié) 折中還是創(chuàng)新：卡維林20年代文學(xué)探索的性質(zhì)
第二節(jié) 奧陀耶夫斯基的“人偶”主題在卡維林創(chuàng)作中的延續(xù)
第三節(jié) 煉金術(shù)與科學(xué)實(shí)驗(yàn)：試論卡維林作品中的幻想與科學(xué)
第四節(jié) 卡維林文學(xué)作品中的跨界實(shí)驗(yàn)
第五節(jié) 《匪巢末日》：平行線的*終交匯
第五章 對(duì)立與轉(zhuǎn)化：“謝拉皮翁兄弟”其他成員的文學(xué)探索
**節(jié) 裝飾散文傾向與情節(jié)小說的建構(gòu)
第二節(jié) 去自傳化寫作與作者身份的確立
結(jié)語(yǔ)
附錄
參考文獻(xiàn)
索引
后記
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文學(xué)團(tuán)體“謝拉皮翁兄弟”研究 節(jié)選
《文學(xué)團(tuán)體“謝拉皮翁兄弟”研究》： 馬克·斯洛寧認(rèn)為“謝拉皮翁兄弟”的主要貢獻(xiàn)是“風(fēng)格上的創(chuàng)新、幻想和以一種獨(dú)特的，并經(jīng)常是怪誕的方式來表現(xiàn)革命中的事件”，并且指出“這個(gè)團(tuán)體的大部分成員都在復(fù)雜的情節(jié)、故事結(jié)構(gòu)，以及新穎的結(jié)局上面做實(shí)驗(yàn)（他們發(fā)現(xiàn)特別喜愛歐·亨利那種*后的曲折筆法）”，比如費(fèi)定、尼基京和卡維林①。此處馬克·斯洛寧敏銳地捕捉到了一個(gè)有趣的現(xiàn)象（或者說表征），但卻限于體裁（原著為文學(xué)斷代史）或其他種種原因并未深入展開：如果我們說某個(gè)作家善用幻想或怪誕手法，這是完全合乎情理的，因?yàn)榕c其創(chuàng)作的風(fēng)格和個(gè)性相關(guān)；然而一旦將這一特征擴(kuò)散至整個(gè)文學(xué)團(tuán)體，“作家的個(gè)性和創(chuàng)作風(fēng)格”問題就上升到了整個(gè)團(tuán)體的詩(shī)學(xué)特征和創(chuàng)作準(zhǔn)則層面，也即是說，一般而言，只有在某種創(chuàng)作手法被絕大部分團(tuán)體成員認(rèn)同并內(nèi)化為創(chuàng)作準(zhǔn)則的情況下，才可以被認(rèn)為具有普適性特征。正是在這個(gè)意義上，我們說“謝拉皮翁兄弟”的案例具有特殊性：沒有任何一篇宣言式的作品明確指出“幻想風(fēng)格和怪誕手法”將要成為其共同的詩(shī)學(xué)原則，而該團(tuán)體誕生的初衷也并不能追溯到成員們對(duì)幻想題材的一致興趣。于是，問題出現(xiàn)了：為何審美趣味各異的謝拉皮翁兄弟們不約而同地選擇在創(chuàng)作中注入幻想性元素？這一趨勢(shì)究竟源自外部文學(xué)大語(yǔ)境的影響還是該團(tuán)體作為一個(gè)有機(jī)組織自身發(fā)展的需要？*后，這種借鑒了外國(guó)成功經(jīng)驗(yàn)的實(shí)驗(yàn)性嘗試是否衍生出了（不論是有意還是無意）新的元素？ 如果以“幻想”一詞本身所具有的雙重含義為基點(diǎn)進(jìn)行延展，我們便有望獲得上述問題的答案。 C.S.路易斯認(rèn)為白日夢(mèng)患者“會(huì)假想出一整個(gè)世界，里面有各式各樣的人，自己則在此世界之外，一旦抵達(dá)這一步，幻夢(mèng)之外的東西開始活動(dòng)：就開始了建構(gòu)（ construction）、創(chuàng)造（invention），一言以蔽之，‘虛構(gòu)’（fiction）”①。可見幻想的**個(gè)含義與創(chuàng)造力和想象力相關(guān)，從廣義上而言，幾乎等同于“創(chuàng)作想象”或是“文學(xué)虛構(gòu)”，被認(rèn)為是文學(xué)創(chuàng)作過程中不可缺少的環(huán)節(jié)——即使是在社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義大行其道的年代。高爾基就曾指出：“如果沒有‘虛構(gòu)’，藝術(shù)性是不可能有的，不存在的。”費(fèi)定也坦言：“在六十個(gè)印張里面，我估計(jì)‘虛構(gòu)’和‘事實(shí)’的比例是九十八比二。”②不可否認(rèn)的是，“想象力”和“創(chuàng)造力”的主題在謝拉皮翁兄弟（尤其是卡維林）的作品中占據(jù)了重要的地位，有時(shí)甚至代替人物成為故事的主角（關(guān)于這一點(diǎn)將在本書第四章中有詳細(xì)的闡述）。然而，在這一意義層面上探討謝拉皮翁兄弟創(chuàng)作中的幻想性因素并無多大裨益，因?yàn)檫@顯然沖淡了其作品的特殊性，并使其與一般意義上的文學(xué)創(chuàng)作混同起來。除此以外，還存在對(duì)幻想**層含義的狹義上理解，即一種猜測(cè)性的認(rèn)知，通常體現(xiàn)在科幻作品當(dāng)中，如凡爾納虛構(gòu)出來的未來科技成果，扎米亞京、奧威爾對(duì)烏托邦世界的構(gòu)想都屬此列。在前一小節(jié)中我們較為仔細(xì)地探討了科幻小說的出現(xiàn)對(duì)于幻想題材創(chuàng)作所帶來的巨大沖擊，簡(jiǎn)單說來就是奇跡發(fā)生的方式徹底改變了——不可思議的魔法瞬間被高科技世界里符合邏輯的一連串事件所取代，隨之改變的是人物在小說中的地位（由主要變?yōu)榇我┘捌湫愿癜l(fā)展的完善程度。在此前分析的基礎(chǔ)上，我們嘗試對(duì)幻想作品中人與奇異力量（包括魔法和科技）的關(guān)系做進(jìn)一步的闡釋，旨在澄清幻想題材在20世紀(jì)初期的特殊吸引力。 ……
文學(xué)團(tuán)體“謝拉皮翁兄弟”研究 作者簡(jiǎn)介
張煦，女，1987年生，上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)文學(xué)研究院助理研究員，上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)俄語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)博士。兩次公派留學(xué)俄羅斯，先后在莫斯科師范大學(xué)和圣彼得堡師范大學(xué)的語(yǔ)文系學(xué)習(xí)。主要研究方向?yàn)?0世紀(jì)俄羅斯文學(xué)進(jìn)程以及文學(xué)團(tuán)體“謝拉皮翁兄弟”。已在《中國(guó)比較文學(xué)》《俄羅斯文藝》《中國(guó)俄語(yǔ)教學(xué)》《外國(guó)文學(xué)研究動(dòng)態(tài)》等核心期刊上發(fā)表論文數(shù)篇，主持國(guó)家社科后期基金資助的優(yōu)秀博士論文出版項(xiàng)目一項(xiàng)、上海市哲學(xué)社科規(guī)劃項(xiàng)目的青年課題一項(xiàng)。
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