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包郵 當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)史學(xué)史(全2冊(cè))(平裝)
作者：喬清舉著
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840
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當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)史學(xué)史(全2冊(cè))(平裝) 版權(quán)信息
- ISBN：9787532596775
- 條形碼：9787532596775 ; 978-7-5325-9677-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)史學(xué)史(全2冊(cè))(平裝) 本書(shū)特色
適讀人群 ：中國(guó)哲學(xué)研究者本書(shū)資料之翔實(shí)和豐富，令人嘆為觀止。在扎實(shí)收集資料的基礎(chǔ)上，作者把1949年以來(lái)的中國(guó)哲學(xué)史研究作為對(duì)象進(jìn)行反思，站在邏輯的高度，以民族理性成熟為線索來(lái)統(tǒng)攝史料，使這一歷史過(guò)程真正成為了“中國(guó)哲學(xué)史學(xué)史”。作者又從歷史批評(píng)意識(shí)出發(fā)，分析這一歷史過(guò)程的成敗得失, 厘定其價(jià)值, 評(píng)判其貢獻(xiàn), 超越其局限, 推進(jìn)其發(fā)展，從而在學(xué)術(shù)界初步奠定和確立了“中國(guó)哲學(xué)史學(xué)史”學(xué)科的基礎(chǔ)。本書(shū)的出版不僅填補(bǔ)這一學(xué)科的空白，也會(huì)對(duì)中國(guó)哲學(xué)史的研究以及中國(guó)哲學(xué)的未來(lái)發(fā)展形成一個(gè)巨大的推動(dòng)。
當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)史學(xué)史(全2冊(cè))(平裝) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)是對(duì)建國(guó)以來(lái)至1999年五十年間中國(guó)哲學(xué)史研究的全面回顧與反思。作者對(duì)此五十年間的事件、著述、文章、討論進(jìn)行了全面的收集整理，發(fā)掘出許多過(guò)去不為人們所知的材料，較為完整地呈現(xiàn)出了1949年以來(lái)大陸中國(guó)哲學(xué)研究的歷史進(jìn)程，可謂中國(guó)哲學(xué)史學(xué)史的鴻篇巨制。
當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)史學(xué)史(全2冊(cè))(平裝) 目錄
關(guān)于建立當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)史學(xué)史學(xué)科的若干思考――代前言
引子
**章 范式轉(zhuǎn)型：日丹諾夫哲學(xué)史定義的引入（1949～1956）
**節(jié) 新范式的引入和確立
一、日丹諾夫《在一書(shū)討論會(huì)上的發(fā)言》的翻譯出版情況
二、日丹諾夫《在一書(shū)討論會(huì)上的發(fā)言》的基本內(nèi)容
三、學(xué)術(shù)界對(duì)日丹諾夫講話的接受
第二節(jié) 對(duì)知識(shí)分子的思想改造運(yùn)動(dòng)
一、學(xué)習(xí)、宣傳馬克思主義
二、有組織的思想改造運(yùn)動(dòng)的展開(kāi)
三、學(xué)習(xí)和接受《實(shí)踐論》
四、參加土地改革
五、運(yùn)動(dòng)的洗練與體制的改變：“三反”、“鎮(zhèn)反”運(yùn)動(dòng)與院系調(diào)整
六、對(duì)電影《武訓(xùn)傳》、梁漱溟、胡適等人以及資產(chǎn)階級(jí)唯心主義的批判
七、蘇聯(lián)專家對(duì)中國(guó)哲學(xué)史界的影響
第三節(jié) 馮友蘭關(guān)于中國(guó)哲學(xué)史研究的自我批判
第四節(jié) 新范式下中國(guó)哲學(xué)史研究的初步成果
一、馮友蘭的中國(guó)哲學(xué)史研究
二、《中國(guó)哲學(xué)史講授提綱》
三、《哲學(xué)史簡(jiǎn)編》
四、張岱年關(guān)于張載的研究以及圍繞張載哲學(xué)的商榷
五、熊十力出版《新唯識(shí)論》刪減本
第二章 新范式的初步反思與挫折（1957～1959）
**節(jié) “百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”――反思條件的形成
第二節(jié) 新范式的初步反思
一、反思的先聲
二、反思的進(jìn)行
第三節(jié) 反思的挫折：“反右”與“反修”
一、“雙百”方針的繼續(xù)強(qiáng)調(diào)和“反右”運(yùn)動(dòng)的興起
二、學(xué)術(shù)界的政治運(yùn)動(dòng)與“反右”
三、從反對(duì)教條主義到批判修正主義
四、馮友蘭的自我批判
五、張岱年《中國(guó)哲學(xué)史大綱》出版
第四節(jié) 1959年前后關(guān)于老子哲學(xué)的討論
一、討論的緣起與始末
二、討論的內(nèi)容
第三章 新范式下的繼續(xù)探索（1960～1965）
**節(jié) 1960年至1965年間的政治形勢(shì)與思想學(xué)術(shù)領(lǐng)域的批判
一、政治、社會(huì)形勢(shì)
二、對(duì)各種學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的批判
第二節(jié) 對(duì)馮友蘭政治批判的繼續(xù)和馮友蘭的政治活動(dòng)與反省
第三節(jié) 關(guān)于唯心主義和唯物主義轉(zhuǎn)化問(wèn)題的論述
一、馮友蘭對(duì)唯物主義和唯心主義的同一性和相互轉(zhuǎn)化的論述
……
第四章 極端政治化：中國(guó)哲學(xué)史研究進(jìn)一步陷入歧途（1966～1976）
第五章 認(rèn)識(shí)史：改革開(kāi)放后的新探索（1977～1989）
第六章 方法論的多樣化展開(kāi)與中國(guó)哲學(xué)生命的復(fù)興（1990～1999）
結(jié)束語(yǔ)：理性的成熟與“中國(guó)哲學(xué)”的期待
人名索引
后記
補(bǔ)記
再版后記
展開(kāi)全部
當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)史學(xué)史(全2冊(cè))(平裝) 作者簡(jiǎn)介
喬清舉，1966年6月出生，河南省禹州市人，中共中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)督學(xué)、教授、博導(dǎo)，國(guó)家“四個(gè)一批人才”暨“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)軍人才(萬(wàn)人計(jì)劃)”，中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、馮友蘭研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)、中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)常務(wù)理事、國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任。懂英、日、德、韓等四種語(yǔ)言，主持國(guó)家社科基金重大、重點(diǎn)項(xiàng)目、國(guó)家高端智庫(kù)項(xiàng)目十余項(xiàng)，在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》《哲學(xué)研究》等國(guó)內(nèi)外刊物發(fā)表中、英、日、韓語(yǔ)種論文150余篇；主編和撰寫《湛若水哲學(xué)思想研究》《金岳霖新儒學(xué)體系研究》《中國(guó)哲學(xué)史簡(jiǎn)明教程》《河流的文化生命》《儒家生態(tài)文化》《儒家生態(tài)思想通論》等專著合著十余部。2005年、2015年兩次獲得中國(guó)社會(huì)科學(xué)院“金岳霖學(xué)術(shù)獎(jiǎng)”。
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