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包郵 與自然和諧:低碳社會(huì)的環(huán)境觀
作者：[日]稻盛和夫
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與自然和諧:低碳社會(huì)的環(huán)境觀 版權(quán)信息
- ISBN：9787111660767
- 條形碼：9787111660767 ; 978-7-111-66076-7
- 裝幀：一般純質(zhì)紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
與自然和諧:低碳社會(huì)的環(huán)境觀 本書(shū)特色
稻盛和夫與日本學(xué)者關(guān)于人類(lèi)未來(lái)命運(yùn)的思考，共商人類(lèi)如何與自然長(zhǎng)期共生、共存的對(duì)策與方法。 工業(yè)化的結(jié)果是對(duì)環(huán)境的大量消耗，而環(huán)境又是人類(lèi)賴(lài)以生存的基礎(chǔ)。環(huán)境一旦遭到不可逆的破壞，受到直接影響的便是人類(lèi)自己。 未來(lái)等待我們的是怎樣的世界？為了探明這個(gè)問(wèn)題，為人們敲響應(yīng)對(duì)危機(jī)的警鐘，稻盛和夫與日本知名學(xué)者安田喜憲共商對(duì)策與方案，以采取措施渡過(guò)這些看似不可避免的危機(jī)。 當(dāng)下來(lái)勢(shì)洶洶的各種環(huán)境危機(jī)和社會(huì)危機(jī)為人類(lèi)文明敲響了警鐘，稻盛和夫早就預(yù)見(jiàn)到了這一切。稻盛和夫與日本知名學(xué)者共商人類(lèi)如何與自然長(zhǎng)期共生、共存的對(duì)策與方案。 稻盛和夫經(jīng)營(yíng)學(xué)經(jīng)典作品全集
與自然和諧:低碳社會(huì)的環(huán)境觀 內(nèi)容簡(jiǎn)介
現(xiàn)代文明何時(shí)將以何種形式崩塌？未來(lái)，等待我們的將是怎樣的世界？為了探明這些問(wèn)題，為人類(lèi)敲響應(yīng)對(duì)這些危機(jī)的警鐘，稻盛和夫先生認(rèn)為很有必要提出對(duì)策與見(jiàn)解，以采取措施渡過(guò)這些看似不可避免的危機(jī)。 過(guò)去的文明在地球環(huán)境的變化中經(jīng)歷了怎樣的興亡呢？在此，本書(shū)將首先通過(guò)文明興亡與氣候變化及森林破壞等環(huán)境史的關(guān)系，對(duì)文明興亡的實(shí)際情況進(jìn)行探究。 除此之外，環(huán)境變化會(huì)對(duì)人類(lèi)的生理、心理和行為方式產(chǎn)生怎樣的影響？它與政治、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的變化又有著怎樣的關(guān)聯(lián)？對(duì)于上述問(wèn)題，本書(shū)也進(jìn)行了探討。 為了避免人類(lèi)文明崩塌的危機(jī)，我們又將如何創(chuàng)造文明，創(chuàng)造出怎樣的文明呢？本書(shū)的目的就是針對(duì)上述這些問(wèn)題提出對(duì)策與方案。 “我們猶如漂浮在大海上的一只小船，一旦這只船鳴笛，就會(huì)有來(lái)自四面八方的小船鳴笛響應(yīng)，期待這些小船能夠卷起強(qiáng)有力的洪流。”——稻盛和夫
與自然和諧:低碳社會(huì)的環(huán)境觀 目錄
前言
第1章 地球系統(tǒng)中接近極限的“人類(lèi)圈” / 001
宇宙視角下的“人類(lèi)圈” / 001
基于地球科學(xué)的人類(lèi)觀思考“何為人類(lèi)” / 005
加速擴(kuò)大的人類(lèi)圈問(wèn)題 / 008
人類(lèi)圈內(nèi)部系統(tǒng)開(kāi)始瓦解 / 010
討論｜圍繞第1章 / 014
◎只有宗教能拯救文明與環(huán)境的危機(jī)嗎 / 014
◎如何確立地球倫理—與地球系統(tǒng)和諧共存的人類(lèi)觀 / 021
◎農(nóng)耕畜牧文明是一種致死性的系統(tǒng) / 026
◎人類(lèi)為何而存續(xù) / 029
◎“小船的警笛”與“我關(guān)聯(lián)，故我在” / 032
第2章 預(yù)示地球文明未來(lái)的非洲的慘狀 / 037
環(huán)境與文明的關(guān)系 / 037
對(duì)于“文明”與“未開(kāi)化”的認(rèn)識(shí) / 038
文明內(nèi)部的普遍性、合理性和功能性 / 040
欲望無(wú)限擴(kuò)大衍生的悲劇 / 043
因人類(lèi)欲望膨脹而惡化的地球環(huán)境 / 045
遭受持續(xù)性破壞的生態(tài)系統(tǒng) / 050
非洲的現(xiàn)狀預(yù)示著地球文明的未來(lái) / 055
人類(lèi)毀滅的過(guò)程 / 057
人類(lèi)活動(dòng)原理三法則限制了地球環(huán)境對(duì)策的制定 / 058
討論｜圍繞第2章 / 061
◎非洲已經(jīng)進(jìn)入崩塌的進(jìn)程之中 / 061
◎?yàn)楹胃黝?lèi)嚴(yán)峻的問(wèn)題會(huì)同時(shí)出現(xiàn)在非洲 / 065
◎全球化的趨勢(shì)是否無(wú)法阻擋 / 070
◎只有重新定位現(xiàn)代文明，才能催生新文明 / 074
◎一個(gè)人代謝的能量相當(dāng)于一頭大象的能量 / 078
◎我們能否提出改變社會(huì)的具體方案 / 080
◎控制欲望是否會(huì)使遺傳基因惡化 / 083
◎受欲望牽引的近代文明 / 087
第3章 從腦科學(xué)的角度審視人類(lèi)、文明與環(huán)境 / 093
大腦在宇宙史中的位置 / 093
文明的發(fā)展與大腦的進(jìn)化 / 096
抑制文明失控發(fā)展的因素 / 099
尊重多樣性是未來(lái)發(fā)展的關(guān)鍵 / 101
討論｜圍繞第3章 / 105
◎人類(lèi)的內(nèi)心意識(shí)由腦而生，其定義是什么 / 107
◎只有晚期智人的大腦才能擴(kuò)大認(rèn)知的時(shí)空范圍 / 111
◎語(yǔ)言研究與腦科學(xué) / 115
◎尼安德特人與晚期智人對(duì)于石器使用的時(shí)空認(rèn)知差異 / 117
◎“大腦”與“內(nèi)心意識(shí)”的先后問(wèn)題 / 120
◎大象的反擊與腦科學(xué)必須分辨的情況 / 123
第4章 構(gòu)筑利他性遺傳基因優(yōu)越性的生命文明 / 127
通過(guò)對(duì)生命科學(xué)的研究，解讀文明的含義 / 127
遺傳信息開(kāi)啟按鈕的發(fā)現(xiàn) / 129
“原本”作為“適應(yīng)”的前提不可或缺 / 132
控制生命的三大模式 / 136
地球生命中被程序化的自我分解機(jī)制 / 138
利他性遺傳基因的優(yōu)越性 / 144
人類(lèi)原本的生存環(huán)境—熱帶雨林 / 152
人類(lèi)原本的生存模式—狩獵采集 / 156
作為必要信息的“熱帶雨林之聲” / 158
從生命科學(xué)的世界觀研究文明的含義 / 161
原本性文明與適應(yīng)性文明 / 163
分棲共存型社會(huì)與非分棲共存型社會(huì) / 165
實(shí)現(xiàn)群體控制與自組織化的行為控制機(jī)制 / 167
行為控制系統(tǒng)的層級(jí)結(jié)構(gòu) / 171
獎(jiǎng)賞腦系統(tǒng)主導(dǎo)型社會(huì)與懲罰腦系統(tǒng)主導(dǎo)型社會(huì)的對(duì)比 / 174
獎(jiǎng)賞腦系統(tǒng)高度活躍狀態(tài)下巴厘島居民的祭祀活動(dòng) / 179
信息環(huán)境的“原本指向” / 184
討論｜圍繞第4章 / 188
◎“祖母”的出現(xiàn)與走出非洲和農(nóng)耕生活緊密相關(guān) / 188
◎農(nóng)耕畜牧文明是不是人類(lèi)滅亡的一個(gè)過(guò)程 / 191
◎農(nóng)耕畜牧文明與稻作漁撈文明之間不同的崩塌方式 / 196
◎人口問(wèn)題、氣候變暖和語(yǔ)言的發(fā)展孕育了農(nóng)耕畜牧文明 / 198
◎何為“后農(nóng)耕畜牧文明” / 202
◎拒絕自我解體的現(xiàn)代文明的崩塌 / 205
◎?qū)τ诶缘咀鳚O撈文明的研究 / 209
◎只重視人類(lèi)生命的基督教思想的局限性 / 212
◎嘗試重新復(fù)活俾格米人的生存方式 / 216
◎我們能否對(duì)抗日漸龐大的“人類(lèi)圈” / 219
◎從“利己性快感”向“利他性快感”轉(zhuǎn)變 / 221
◎參考文獻(xiàn) / 225
第5章 現(xiàn)代文明是否會(huì)因科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而滅亡 / 229
“機(jī)械論自然觀”的實(shí)質(zhì)性瓦解 / 229
從“機(jī)械論自然觀”到“創(chuàng)發(fā)自組織系統(tǒng)的自然觀” / 231
宇宙的自組織 / 235
“對(duì)稱(chēng)性自發(fā)破缺”與宇宙的形成 / 239
生命的誕生與進(jìn)化 / 244
人類(lèi)是否會(huì)因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展而滅亡 / 250
科學(xué)有“綠色科學(xué)”和“黑色科學(xué)”之分 / 252
從超加速社會(huì)到穩(wěn)定社會(huì)的大轉(zhuǎn)變 / 254
討論｜圍繞第5章 / 257
◎神的力量推動(dòng)“創(chuàng)發(fā)自組織系統(tǒng)”不斷發(fā)展 / 257
◎日本人傳統(tǒng)的“自組織系統(tǒng)”的思考方式 / 260
◎以利他之心為基礎(chǔ)創(chuàng)立新文明的時(shí)代已到來(lái) / 263
◎“慈悲”是21世紀(jì)新文明的關(guān)鍵詞 / 266
◎?qū)τ诶異?ài)的無(wú)限自我滿足感 / 270
第6章 危機(jī)時(shí)代促使新的文明原理誕生 / 273
能否創(chuàng)建新的文明原理 / 273
危機(jī)時(shí)代將催生新的文明原理 / 276
人類(lèi)能否構(gòu)筑新的文明原理 / 280
人類(lèi)能否避免重大紛爭(zhēng) / 283
地球上是否會(huì)發(fā)生超級(jí)紛爭(zhēng) / 287
參考文獻(xiàn) / 291
結(jié)束語(yǔ) 從“增長(zhǎng)的極限”到“生存的極限” / 293
撰稿人簡(jiǎn)介 / 295
關(guān)于稻盛財(cái)團(tuán) / 298
京都獎(jiǎng) / 309
歷屆京都獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)?/ 312
盛和塾 / 317
展開(kāi)全部
與自然和諧:低碳社會(huì)的環(huán)境觀 作者簡(jiǎn)介
稻盛和夫 1932年出生于日本鹿兒島。畢業(yè)于鹿兒島大學(xué)工學(xué)部。1959年創(chuàng)辦京都陶瓷株式會(huì)社（現(xiàn)日本京瓷株式會(huì)社）。1984年創(chuàng)辦第二電電株式會(huì)社（現(xiàn)名KDDI）。這兩家企業(yè)都進(jìn)入過(guò)世界500強(qiáng)。2010年出任日本航空株式會(huì)社會(huì)長(zhǎng)，僅僅一年就讓破產(chǎn)重建的日航大幅度扭虧為盈。 現(xiàn)任京瓷和日航名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，KDDI**顧問(wèn)。1983年創(chuàng)辦盛和塾，向企業(yè)家塾生義務(wù)傳授經(jīng)營(yíng)哲學(xué)。目前全世界的盛和塾塾生已超過(guò)9000人。1984年創(chuàng)立“稻盛財(cái)團(tuán)”，并創(chuàng)設(shè)“京都獎(jiǎng)”，被譽(yù)為“亞洲諾貝爾獎(jiǎng)”。
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