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中醫歷代名家學術研究叢書吳鞠通 版權信息
- ISBN：9787513242479
- 條形碼：9787513242479 ; 978-7-5132-4247-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中醫歷代名家學術研究叢書吳鞠通 內容簡介
吳瑭，字配珩，號鞠通，生于清乾隆二十三年（1758），卒于清道光十六年（1836）；江蘇淮陰人，清代有名醫家，溫病四大家之一；著有《溫病條辨》《醫醫病書》《吳鞠通醫案》等。吳鞠通明確提出了四時溫病的范圍和種類，為溫病病種的劃分確立了理論依據；創造性地提出了三焦辨證理論，確立了三焦分證的治療原則，總結了辛涼解表、清熱化濕、透營清熱、養陰生津等治法，并創制了銀翹散、桑菊飲、三仁湯、加減復脈湯等治療溫病的方劑。吳鞠通不僅精通溫病，而且通曉內傷雜病診治，在婦科、兒科疾病的辨治上也頗具特色。劉寨華編著的《吳鞠通》內容包括吳鞠通的生平概述、著作簡介、學術思想、臨證經驗、后世影響等。
中醫歷代名家學術研究叢書吳鞠通 目錄
生平概述
一、時代背景
二、生平紀略
（一）潛心苦讀，歷十七載
（二）瘟疫流行，活人甚多
（三）謹慎求真，著書立說
（四）獻身醫學，大醫情懷
著作簡介
一、《溫病條辨》
二、《吳鞠通醫案》
三、《醫醫病書》
學術思想
一、學術淵源
（一）以《內經》為本
（二）學宗張仲景
（三）取法吳又可
（四）師承葉天士
二、學術特色
（一）溫病三焦辨治理論
（二）溫病病因病證特點
（三）溫病治療方法
（四）溫病治療禁忌
（五）溫病三焦用藥特點
（六）溫病“救陰保津”論
（七）溫病“五大危重證”論
（八）溫病服藥論
（九）溫病辨舌論
（十）溫病辨脈論
（十一）溫病驗效方
（十二）溫病醫案選析
臨證經驗
一、內科雜病診療經驗
（一）內科雜病診療特點
（二）內科雜病驗案選析
二、胎產病診療經驗
（一）胎產病辨治特色
（二）婦科病、胎產病驗案選析
三、小兒病診療經驗
（一）小兒病辨治特色
（二）小兒病驗案選析
后世影響
一、歷代評價
二、學派傳承
三、后世發揮
參考文獻
一、時代背景
二、生平紀略
（一）潛心苦讀，歷十七載
（二）瘟疫流行，活人甚多
（三）謹慎求真，著書立說
（四）獻身醫學，大醫情懷
著作簡介
一、《溫病條辨》
二、《吳鞠通醫案》
三、《醫醫病書》
學術思想
一、學術淵源
（一）以《內經》為本
（二）學宗張仲景
（三）取法吳又可
（四）師承葉天士
二、學術特色
（一）溫病三焦辨治理論
（二）溫病病因病證特點
（三）溫病治療方法
（四）溫病治療禁忌
（五）溫病三焦用藥特點
（六）溫病“救陰保津”論
（七）溫病“五大危重證”論
（八）溫病服藥論
（九）溫病辨舌論
（十）溫病辨脈論
（十一）溫病驗效方
（十二）溫病醫案選析
臨證經驗
一、內科雜病診療經驗
（一）內科雜病診療特點
（二）內科雜病驗案選析
二、胎產病診療經驗
（一）胎產病辨治特色
（二）婦科病、胎產病驗案選析
三、小兒病診療經驗
（一）小兒病辨治特色
（二）小兒病驗案選析
后世影響
一、歷代評價
二、學派傳承
三、后世發揮
參考文獻
展開全部
中醫歷代名家學術研究叢書吳鞠通 節選
《中醫歷代名家學術研究叢書：吳鞠通》： 一、學術淵源 吳鞠通注重繼承中醫經典，博采眾家之長。其在溫病學方面的學術思想，稟承《內經》《傷寒論》等經典著作，同時吸收和借鑒吳又可、葉天士等明清醫家的學術成就。正如他在《溫病條辨·雜說》中所述：“《靈樞》《素問》《神農本經》《難經》《傷寒論》《金匱玉函經》，為醫門之經；而諸家注論、治驗、類案、本草、方書等，則醫之子、史、集也。經細而子、史、集粗，經純而子、史、集雜，理固然也。學者必不可不尊經，不尊經則學無根柢，或流于異端。然尊經太過，死于句下，則為賢者過之。”他還指出，《溫病條辨》“悉遵《神農本草經》《內經》《難經》《玉函經》《臨證指南》，以及一生體驗為準”。《溫病條辨·凡例》云：“故歷取諸賢精妙，考之《內經》，參以心得。”總之，吳鞠通以中醫經典為根柢，善于博采眾家之長，強調以實踐體驗為準。 （一）以《內經》為本 吳鞠通重視經典，尤其視《內經》為經中之經，其學術思想受《內經》影響*深。《溫病條辨》是其基于《內經》理論，并博采歷代名賢精妙，結合自身實踐經驗而寫成。正如《溫病條辨·凡例》所述：“瑭故歷取諸賢精妙，考之《內經》，參以心得，為是編之作。”首先，其將《內經》理論作為該書的立論基礎，故在書中開篇列《溫病條辨·原病篇》，引用《內經》19條原文，均為溫、熱、暑病之論，并加以精辟的解釋，闡明溫病之本始。內容包括溫病的病因、發病、病機、臨床表現、辨證方法、鑒別診斷、預后和治法及善后調理等。吳鞠通將《內經》之論置于卷首，顯然是將其作為辨治溫病的指導思想。吳鞠通指出，溫病之病名源于《內經》，且溫病的病因與運氣有關，與氣候反常的溫熱有關。并非寒邪，這與傳統的傷寒概念截然不同。溫病的發病季節，多發于春而不限于春季，包括各個季節。溫病的病機為正邪交爭，治則為“瀉其熱”“實其陰”。要清熱養陰，注意保正氣，存津液；亦注重預防，強調治未病。溫熱病發病都是以發熱為主證，但需要五臟分證論治。吳鞠通通過“引經十九條”的闡釋，告訴后世溫病學理論是建立在《內經》的基礎之上，即早在《內經》時溫熱病的辨證論治大綱就已初步形成。 其次，《溫病條辨》的三焦辨證和三焦治則理論，也都源自《內經》。吳鞠通將《內經》的“三焦”之論，運用到三焦證治理論之中。如《靈樞·營衛生會》曰：“上焦出于胃上口，并咽以上，貫膈而布胸中……中焦亦并胃中，出上焦之后……下焦者，別回腸，注于膀胱而滲入焉。”又日：“上焦如霧，中焦如漚，下焦如瀆。”分別用上、中、下三焦，代表人體不同部位的臟腑及其生理功能。吳鞠通正是在深刻領會這些論述的基礎上，通過臨床實踐體會到溫病的發生、發展與三焦所屬臟腑有著密切的關系，創立了溫病三焦辨證理論，并提出了相應的治療原則，從而形成了比較系統的溫病辨證論治體系。 ……
中醫歷代名家學術研究叢書吳鞠通 作者簡介
劉寨華，女，1976年出生，黑龍江省黑河市人；中國中醫科學院中醫基礎理論研究所研究員；醫學博士，中醫基礎理論專業；從事中醫藏象理論研究、中醫養生理論研究、中醫名家學術思想研究。參編《中醫學概論》《中醫學導論》《古代中醫時病醫案》《中醫歷代名家學術研究集成》。 潘桂娟，女，1953年出生，遼寧省人。中國中醫科學院中醫基礎理論研究所研究員，醫學博士、博士研究生導師、博士后合作導師；中醫基礎理論重點學科帶頭人；國家“975”計劃項目“中醫理論體系框架結構研究”首席科學家；2002年至2015年期間，任中國中醫科學院中醫基礎理論研究所所長。研究方向：中醫理論體系框架結構研究、中醫痰證理論研究、中醫名家學術研究、日本漢方醫學研究。主編《中醫歷代名家學術研究集成》《中國醫學百科全書·中醫卷·中醫基礎理論分卷》《中醫痰病研究與臨床》等。著有《日本漢方醫學》。
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