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中醫歷代名家學術研究叢書吳有性 版權信息
- ISBN：9787513237413
- 條形碼：9787513237413 ; 978-7-5132-3741-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中醫歷代名家學術研究叢書吳有性 內容簡介
吳有性，字又可，號淡齋，約生于明萬歷十年（1582），卒于清順治九年（1652）；江蘇吳縣人，著有《溫疫論》一書。吳有性明確地提出了疫邪自口鼻而入的病因學說及“戾氣”致病說，在病機方面提出“邪伏膜原說”和“疫邪九傳說”；在疫病治法中強調祛邪為靠前義，首推攻下法，使后世治疫中的“溫病下不厭早”之說有繩墨可循，并成為“溫疫學派”的開創者。甄雪燕編著的《吳有性》一書，內容包括吳有性的生平概述、著作簡介、學術思想、臨證經驗、后世影響等。
中醫歷代名家學術研究叢書吳有性 目錄
生平概述
一、時代背景
（一）時局動蕩
（二）災害連年
（三）熱病肆虐
（四）防疫方法
（五）醫學治疫
二、生平紀略
（一）生卒年考
（二）籍貫考辨
（三）字號、書齋室名考
三、從醫經歷
著作簡介
一、《溫疫論》原刊本系統
二、《溫疫論》各種注本系統
學術思想
一、學術淵源
（一）“溫疫”探源
（二）“溫疫”解析
（三）“溫疫”防治
二、學術特色
（一）溫疫病因雜氣致病
（二）溫疫傳變，邪伏膜原
（三）溫疫治則逐邪**兼以扶正
（四）溫疫治法分消表里
臨證經驗
一、驗案解析
（一）重用大黃案例
（二）疫病診斷案例
（三）疫后康復案例
二、診療要略
（一）辨析“汗”與“斑”
（二）辨析應下諸癥
（三）辨析下后變證
（四）辨析疫病二便
（五）辨析疫病兼證
（六）辨析“藥煩”與“停藥”
后世影響
一、歷代評價
二、學派傳承
（一）戴天章
（二）楊栗山
（三）余霖
（四）劉奎
三、后世發揮
（一）“主客交”理論新解
（二）“截斷扭轉”療法
（三）膜原證與達原飲
參考文獻
一、時代背景
（一）時局動蕩
（二）災害連年
（三）熱病肆虐
（四）防疫方法
（五）醫學治疫
二、生平紀略
（一）生卒年考
（二）籍貫考辨
（三）字號、書齋室名考
三、從醫經歷
著作簡介
一、《溫疫論》原刊本系統
二、《溫疫論》各種注本系統
學術思想
一、學術淵源
（一）“溫疫”探源
（二）“溫疫”解析
（三）“溫疫”防治
二、學術特色
（一）溫疫病因雜氣致病
（二）溫疫傳變，邪伏膜原
（三）溫疫治則逐邪**兼以扶正
（四）溫疫治法分消表里
臨證經驗
一、驗案解析
（一）重用大黃案例
（二）疫病診斷案例
（三）疫后康復案例
二、診療要略
（一）辨析“汗”與“斑”
（二）辨析應下諸癥
（三）辨析下后變證
（四）辨析疫病二便
（五）辨析疫病兼證
（六）辨析“藥煩”與“停藥”
后世影響
一、歷代評價
二、學派傳承
（一）戴天章
（二）楊栗山
（三）余霖
（四）劉奎
三、后世發揮
（一）“主客交”理論新解
（二）“截斷扭轉”療法
（三）膜原證與達原飲
參考文獻
展開全部
中醫歷代名家學術研究叢書吳有性 節選
《中醫歷代名家學術研究叢書：吳有性》： 三、從醫經歷 江蘇吳縣東山鎮在伸進太湖*大半島的頂端，也叫東洞庭山。這里物產豐富、風景優美，吳有性就生活在此。吳氏生活的年代正值大明朝內憂外患之際，各種矛盾不斷激化，連年戰爭導致瘟疫流行，為治療疫病，吳有性走上了醫學道路。 由于資料記載有限，吳有性師出何門、自幼跟隨過哪些老師學習、學習過什么、讀過哪些著作等情況，我們就不得而知了。但是，吳有性的家鄉江蘇吳縣一直以來醫學整體發展水平較好，僅明清時期就出現過很多名醫。如明代著名外科醫家王維德就是洞庭西山人，明代著名溫補派代表人物薛己也是江蘇吳縣人，清初的張璐、葉天士、薛雪都是江蘇吳縣人。江蘇經濟、文化、科學自古就比較發達，尤其洞庭湖一代更是河流密集、交通便利，加之氣候相對溫暖，人口流動很大，致使疫病流行頻繁，在客觀上促進了醫家對疫病的認識和了解，使江蘇成為溫病學派的發源地。正是受到濃厚醫學研究氛圍的影響，為吳有性創立溫疫學派奠定了良好的醫學研究氛圍！ 稖匾哒摗分袇怯行运鶎懶蜓苑治觯瑓鞘现饕蛞卟×餍卸呱厢t學道路。崇禎十七年前后，吳有性曾任吳縣二十六都一圖的里長，是古代的鄉官。明代以110戶為一里，里長主要負責掌管戶口、賦役等事物。由此可以推測，吳有性并不是專門從事醫療行業。中年以后的吳有性主要擔任里長工作，醫學應該只是他的“副業”。崇禎十七年，吳有性曾組織一些有名望的鄉紳和商人，為鄉里一個席姓寡婦修建廟宇。作為大明政府委任的里長，吳有性恪盡職守，擔負著自己應盡的職責。尤其，此時正是清兵入關，與李自成率領的農民軍進行著殊死搏斗的歷史時段，整個中國處在改朝換代的混亂之際。由此可以看出，吳有性在當地一定是一位德高望重、受人尊敬的長者。在擔任里長的同時，吳有性喜愛醫學，并從事臨床治療工作！稖匾哒摗沸蜓灾幸蔡岬皆诔绲澞觊g，中國的幾個省都流行過瘟疫，崇禎辛巳“疫氣流行，山東、浙省，南北兩直。感者尤多……或至闔門傳染”。面對這種局面，吳有性發現，“諸醫以傷寒法治之不效，死亡甚眾……緩者朝發夕死，急者頃刻而亡”。如此慘痛的失治、誤治局面，使吳有性深有感觸。他通過臨證細致入微的觀察，又翻閱大量的醫學文獻，“靜心窮理，格其所感之氣，所入之門，所受之處，及其傳變之體”，并將平日所用驗方加以整理，撰寫《溫疫論》一書，為疫病的防治提出了一系列新見解，在疫病防治的許多方面有重大突破。 吳有性在臨證期間發現，諸多患者中有因醫者死守傷寒治法而誤治的，也有因家財貧乏無力醫治而死的，枉死者不可勝計。面對這種闔門而殪，舉族而喪的慘景，吳有性深深感覺到對于疫病的病因病機、治療方法等必須深入研究，在總結前人經驗的基礎上，進行認真實踐。他明確指出：“守古法不合今病，以今病簡古書，原無明論，是以投劑不效！币会樢娧卣业搅藭r醫治療疫病無效的原因。吳有性打破了一直以來《內經》中關于六淫致病的病因學說，突破性地提出了“戾氣”致病學說，并指出瘟疫之邪由口鼻而入，成為溫病病因學上新的里程碑。通過長期臨證實踐，吳有性觀察到傷寒與溫疫的區別，使溫病真正從傷寒體系中分離出來，成為中醫學外感病認識發展史上的一次飛躍，為清代溫病學派的形成發出了先聲，為此，他得到了“治溫證千古一人”的贊譽。 ……
中醫歷代名家學術研究叢書吳有性 作者簡介
甄雪燕，女，1976年出生，北京人；北京中醫藥大學副教授，醫學博士，中醫醫史文獻學專業；從事醫學史的教學與科研及中醫文化史、中西醫學比較史研究。參編《帶您走進》《中醫臨床必讀名著30種》等！ ∨斯鹁，女，1953年出生，遼寧省人。中國中醫科學院中醫基礎理論研究所研究員，醫學博士、博士研究生導師、博士后合作導師；中醫基礎理論重點學科帶頭人；國家“975”計劃項目“中醫理論體系框架結構研究”首席科學家；2002年至2015年期間，任中國中醫科學院中醫基礎理論研究所所長。研究方向：中醫理論體系框架結構研究、中醫痰證理論研究、中醫名家學術研究、日本漢方醫學研究。主編《中醫歷代名家學術研究集成》《中國醫學百科全書·中醫卷·中醫基礎理論分卷》《中醫痰病研究與臨床》等。著有《日本漢方醫學》。
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