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高玉瑃臨證經(jīng)驗(yàn)擷英 版權(quán)信息
- ISBN：9787513243742
- 條形碼：9787513243742 ; 978-7-5132-4374-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
高玉瑃臨證經(jīng)驗(yàn)擷英 內(nèi)容簡(jiǎn)介
1.學(xué)術(shù)價(jià)值 河北自古以來(lái)是名醫(yī)輩出之鄉(xiāng)，高季培（1908年-1987年）老師，早年師從京津名醫(yī)肖龍友、郭眉臣、王春園，盡得其傳，擅長(zhǎng)采用針灸治療中風(fēng)等內(nèi)外婦兒常見病多發(fā)病，療效顯著。曾任天津中醫(yī)學(xué)院針灸教研組組長(zhǎng)，附屬醫(yī)院針灸科主任。1969年隨校遷至石家莊，任河北新醫(yī)大學(xué)6.26門診部針灸科首任主任。因此以高季培老師為創(chuàng)始人，其女兒高玉瑃教授作為傳承人的“燕趙高氏針灸學(xué)術(shù)流派傳承研究”尤為重要，出版其臨證經(jīng)驗(yàn)具有學(xué)術(shù)價(jià)值。
2.臨床價(jià)值 高玉瑃教授，1930年出生，85歲仍然堅(jiān)持針灸門診工作，積累了大量珍貴的臨床資料。整理燕趙高氏針?lè)ㄖ委熤酗L(fēng)、面癱、頭痛等針灸優(yōu)勢(shì)疾病的選穴組方原則、特色針刺手法、治療規(guī)律；凝練燕趙高氏針?lè)髋删A，為針灸臨床提供借鑒的思路方法，指導(dǎo)臨床實(shí)踐。
3.主要內(nèi)容 全書擬分學(xué)術(shù)思想篇，針灸臨床篇，心得心悟篇，學(xué)術(shù)思想凝練主要是凝練高玉瑃針灸學(xué)術(shù)思想，指導(dǎo)臨床應(yīng)用。針灸臨床篇總結(jié)高玉瑃老師擅長(zhǎng)針灸治療的疾病，精選能夠體現(xiàn)學(xué)術(shù)思想和針灸心得秘要的病例（共12個(gè)病種）。心得心悟篇主要是在針灸臨床學(xué)習(xí)經(jīng)典、臨證體會(huì)等方面的心得體會(huì)
4.主要特色
1.以高玉瑃老師針灸臨床篇為核心，系統(tǒng)整理其針灸治療的精華，是搶救老中醫(yī)經(jīng)驗(yàn)的有效的方法，能夠起到繼承和創(chuàng)新的專業(yè)，指導(dǎo)針灸臨床實(shí)踐。
2.通過(guò)大量珍貴的原始資料，在高玉瑃老師指導(dǎo)下，凝練學(xué)術(shù)思想，對(duì)老中醫(yī)經(jīng)驗(yàn)的傳承具有借鑒作用
3.心得心悟篇是本書的重要特色，通過(guò)高季培老師早年指導(dǎo)高玉瑃教授的心傳，挖掘整理，特別是獨(dú)特的診療思路，處理方法，用針特色，出針順序等至今仍然具有珍貴的研究?jī)r(jià)值。
4.以王艷君、崔林華等第三代繼承人及數(shù)十名第四代繼承人，結(jié)構(gòu)合理的學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)正在擴(kuò)大臨床研究，總結(jié)治療規(guī)律，優(yōu)化診療方案，開展試驗(yàn)研究，繼續(xù)出版系列著作。
高玉瑃臨證經(jīng)驗(yàn)擷英 目錄
學(xué)術(shù)思想篇
**節(jié) 辨證論治辨經(jīng)辨時(shí)
一、牢記經(jīng)脈循行，歸經(jīng)辨證
二、牢記臟腑時(shí)辰，據(jù)時(shí)辨證
三、牢記辨證論治，因證施術(shù)
第二節(jié) 調(diào)督諸法獨(dú)具特色
一、啞門風(fēng)府益腎健腦調(diào)神志
二、大椎百會(huì)調(diào)和諸陽(yáng)通絡(luò)脈
三、至陽(yáng)膈俞宣通心陽(yáng)行氣血
四、陽(yáng)關(guān)人中補(bǔ)益腎陽(yáng)理筋脈
第三節(jié) 健脾和胃治病求本
一、選穴組方，調(diào)理脾胃
二、內(nèi)傷雜病，調(diào)和脾胃
三、外感疾病，慎補(bǔ)脾胃
四、時(shí)間針?lè)ǎ{(diào)整脾胃
五、辨證論治，兼用灸罐
第四節(jié) 子午流注穴證相合
一、子午流注針?lè)ㄆ鹾现嗅t(yī)天入相應(yīng)觀
二、因病制宜，靈活運(yùn)用子午流注針?lè)?br />三、子午流注針?lè)☉?yīng)用釋疑
第五節(jié) 針?biāo)幉⒂镁C合治療
一、高氏針?lè)ǖ闹委熢瓌t
二、針?biāo)幉⒂锰轿?br />第六節(jié) 未病先防既病防變
一、重視征兆，防微杜漸
二、既病防變，阻斷發(fā)展
三、愈后防復(fù)，不可忽視
四、高玉瑃常用的防病方法
第七節(jié) 飲食起居養(yǎng)生有道
一、飲食有節(jié)，起居有常
二、調(diào)節(jié)情志，以德養(yǎng)形
三、知時(shí)知量，知常知變
四、防止意外，持之以恒
針灸臨床篇
**節(jié) 中風(fēng)
一、病因病機(jī)
二、辨證分型
三、針灸治療
……
心得心悟篇
**節(jié) 辨證論治辨經(jīng)辨時(shí)
一、牢記經(jīng)脈循行，歸經(jīng)辨證
二、牢記臟腑時(shí)辰，據(jù)時(shí)辨證
三、牢記辨證論治，因證施術(shù)
第二節(jié) 調(diào)督諸法獨(dú)具特色
一、啞門風(fēng)府益腎健腦調(diào)神志
二、大椎百會(huì)調(diào)和諸陽(yáng)通絡(luò)脈
三、至陽(yáng)膈俞宣通心陽(yáng)行氣血
四、陽(yáng)關(guān)人中補(bǔ)益腎陽(yáng)理筋脈
第三節(jié) 健脾和胃治病求本
一、選穴組方，調(diào)理脾胃
二、內(nèi)傷雜病，調(diào)和脾胃
三、外感疾病，慎補(bǔ)脾胃
四、時(shí)間針?lè)ǎ{(diào)整脾胃
五、辨證論治，兼用灸罐
第四節(jié) 子午流注穴證相合
一、子午流注針?lè)ㄆ鹾现嗅t(yī)天入相應(yīng)觀
二、因病制宜，靈活運(yùn)用子午流注針?lè)?br />三、子午流注針?lè)☉?yīng)用釋疑
第五節(jié) 針?biāo)幉⒂镁C合治療
一、高氏針?lè)ǖ闹委熢瓌t
二、針?biāo)幉⒂锰轿?br />第六節(jié) 未病先防既病防變
一、重視征兆，防微杜漸
二、既病防變，阻斷發(fā)展
三、愈后防復(fù)，不可忽視
四、高玉瑃常用的防病方法
第七節(jié) 飲食起居養(yǎng)生有道
一、飲食有節(jié)，起居有常
二、調(diào)節(jié)情志，以德養(yǎng)形
三、知時(shí)知量，知常知變
四、防止意外，持之以恒
針灸臨床篇
**節(jié) 中風(fēng)
一、病因病機(jī)
二、辨證分型
三、針灸治療
……
心得心悟篇
展開全部
高玉瑃臨證經(jīng)驗(yàn)擷英 節(jié)選
《高玉瑃臨證經(jīng)驗(yàn)擷英》： 二、調(diào)節(jié)情志，以德養(yǎng)形 做到了飲食有節(jié)、起居有常就能達(dá)到養(yǎng)生的目的，那么就能獲得健康長(zhǎng)壽了嗎？不是的。高玉瑃明確提出，飲食有節(jié)、起居有常的養(yǎng)生方法是上古之人的養(yǎng)生方法，因?yàn)樯瞎艜r(shí)期社會(huì)關(guān)系簡(jiǎn)單，人們本身沒有復(fù)雜的思想，過(guò)著“志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所愿，故美其食，任其服，樂(lè)其俗，高下不相慕”的相對(duì)淳樸的生活，因此可以做到恬淡虛無(wú)，加之飲食和起居生活的合理，就很容易達(dá)到“虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)，恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)”的狀態(tài)，從而獲得很好的養(yǎng)生保健效果。但是現(xiàn)代社會(huì)是不一樣的，這種古今的變化不僅表現(xiàn)在飲食結(jié)構(gòu)和所處自然環(huán)境的變化，*主要的是當(dāng)今社會(huì)生活節(jié)奏的加快，社會(huì)關(guān)系的復(fù)雜化和人們世界觀、人生觀、價(jià)值觀的改變。高玉瑃認(rèn)為這當(dāng)中起決定作用的是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的變化。上古之人的精神追求是“法師自然”，因此他們所提倡的就是“美其食，任其服，樂(lè)其俗，高下不相慕”，獲得的結(jié)果是“志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所愿”。今時(shí)之人不然也，由于思想觀念的不同，導(dǎo)致追求的生活不同，可以說(shuō)正好與上古之人的追求相反。這就導(dǎo)致社會(huì)關(guān)系復(fù)雜，人與人矛盾增多，平時(shí)遇到的不順心的事也較多，情緒波動(dòng)大，這些對(duì)健康都十分不利，比如在臨床上因?yàn)榍榫w波動(dòng)而引起的突發(fā)性心臟病、腦卒中并不少見。因此高玉瑃認(rèn)為成年人的病證往往與情志變化有關(guān)，即由于情志不遂引起氣血運(yùn)行的逆亂，從而發(fā)病。心為君主之官，心動(dòng)則神動(dòng)，只有心志淡泊，才能凝神靜氣，才能做到“精神內(nèi)守，邪氣不干”。所以高玉瑃強(qiáng)調(diào)養(yǎng)生一定要特別注意對(duì)情緒的調(diào)節(jié)，而調(diào)節(jié)情志的根本是改造自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，因而提出了以德養(yǎng)形的養(yǎng)生理念，認(rèn)為要想減少和避免有害情緒的出現(xiàn)，就必須有良好而健康的心態(tài)作為后盾，要想保持良好而健康的心態(tài)，又必須有很好的道德修養(yǎng)才能做到。高玉瑃從自己的生活和工作中體會(huì)到，只有精神內(nèi)守，才能專心一致做學(xué)問(wèn)，鉆研業(yè)務(wù)，才能提高醫(yī)療水平，更好地為患者解除痛苦。高玉瑃講：少一分自私就會(huì)少一分煩惱，從而就會(huì)少一分對(duì)身體產(chǎn)生的不良影響。少一些不切實(shí)際的追求和妄想，踏踏實(shí)實(shí)地為患者多解決一些痛苦，自己也會(huì)多收獲到安心和快樂(lè)，長(zhǎng)此以往必然會(huì)達(dá)到“志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所愿”的精神狀態(tài)，這也正是“所以能年皆度百歲而動(dòng)作不衰者，以其德全不危也”的養(yǎng)生之道。因此高玉瑃將養(yǎng)心立德、寬以待人作為自己的處事原則，應(yīng)該說(shuō)這是高玉瑃養(yǎng)生保健的心法所在。 ……
高玉瑃臨證經(jīng)驗(yàn)擷英 作者簡(jiǎn)介
王艷君，女，55歲，畢業(yè)于上海中醫(yī)藥大學(xué)，醫(yī)學(xué)博士、中西醫(yī)結(jié)合博士后，現(xiàn)任河北省中醫(yī)院副院長(zhǎng)、主任醫(yī)師、二級(jí)教授、碩士生導(dǎo)師，全國(guó)首屆杰出女中醫(yī)師，河北省省管專家，河北省有突出貢獻(xiàn)中青年專家，河北省科技工作者。發(fā)表學(xué)術(shù)論文70余篇，著書15部。主持、參與國(guó)家及省級(jí)多項(xiàng)科研課題，獲得省部級(jí)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步獎(jiǎng)2項(xiàng)，以及河北省中醫(yī)藥學(xué)會(huì)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步獎(jiǎng)4項(xiàng)。擅長(zhǎng)運(yùn)用針灸、中藥治療中風(fēng)、面癱、失眠、頭痛、高血壓病；采用刺絡(luò)法及中藥治療咳嗽、哮喘、痤瘡、肥胖癥等。
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