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包郵 中醫(yī)歷代名家學(xué)術(shù)研究叢書(shū)陳伯壇
作者：潘桂娟主編;李倩編著
開(kāi)本：
32開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
162
本類(lèi)榜單：醫(yī)學(xué)銷(xiāo)量榜
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中醫(yī)歷代名家學(xué)術(shù)研究叢書(shū)陳伯壇 版權(quán)信息
- ISBN：9787513217651
- 條形碼：9787513217651 ; 978-7-5132-1765-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
中醫(yī)歷代名家學(xué)術(shù)研究叢書(shū)陳伯壇 內(nèi)容簡(jiǎn)介
陳伯壇深得張仲景《傷寒論》要旨，對(duì)歷代醫(yī)書(shū)多有閱覽，而反本窮源，旁及各家，且不固守舊說(shuō)，著意創(chuàng)新，以精、警、整、醒四字為運(yùn)行醫(yī)術(shù)的方法(即：精通三陰三陽(yáng)、五運(yùn)六氣；警覺(jué)那些有誤的，對(duì)醫(yī)書(shū)不生搬硬套；整理有層次，或從表而入里，或由里而發(fā)外；醒神清腦，隨機(jī)應(yīng)變)。對(duì)醫(yī)理堅(jiān)持“四不”(不剝削、不阿附、不隨便敷衍、不拾人唾余)，對(duì)前人注釋張仲景《傷寒論》和《金匱要略》絕不盲從附和，悉心探索、創(chuàng)新醫(yī)理。陳伯壇行醫(yī)教學(xué)五十余年，被譽(yù)為近代嶺南有名的傷寒學(xué)派的鼻祖。本文從陳伯壇著作入手，深入分析探討陳伯壇學(xué)術(shù)思想及臨床經(jīng)驗(yàn)，旨在為現(xiàn)代臨床、科研提供文獻(xiàn)資料和學(xué)術(shù)借鑒。
中醫(yī)歷代名家學(xué)術(shù)研究叢書(shū)陳伯壇 目錄
生平概述
一、時(shí)代背景
二、生平紀(jì)略
三、從醫(yī)經(jīng)歷
著作簡(jiǎn)介
一、《讀過(guò)傷寒論》
二、《讀過(guò)金匱卷十九》
三、《麻痘蠡言》
學(xué)術(shù)思想
一、學(xué)術(shù)淵源
二、學(xué)術(shù)特色
（一）設(shè)專(zhuān)篇闡述重要概念及理論
（二）批駁歷代傷寒注家之誤
（三）以經(jīng)解經(jīng)詮釋傷寒
（四）探討《金匱》與《傷寒》合觀
（五）認(rèn)為《金匱要略》十七句非后人加入
（六）治卒病注重“風(fēng)”字
（七）臟腑辨證注重五臟五行之傳變
（八）對(duì)三陰三陽(yáng)的解釋
臨證經(jīng)驗(yàn)
方藥運(yùn)用
（一）經(jīng)方加減應(yīng)不悖經(jīng)旨
（二）汗、吐、下三法用藥法則
（三）“大劑”用藥起沉疴
（四）吳萸、四逆、真武不能同鼎而烹
（五）婦科用藥經(jīng)驗(yàn)
（六）兒科用藥經(jīng)驗(yàn)
二、經(jīng)方詮釋
（一）方義分析
（二）方名解釋
三、雜病診治
（一）神志病診療
（二）肺病診療
（三）心病診療
（四）肝病診療
（五）脾胃病診療
（六）黃疸病診療
（七）小兒麻疹診療
（八）血證診療
（九）水氣病診療
（十）腎病診療
（十一）痰飲病診療
四、醫(yī)案選錄
后世影響
歷代評(píng)價(jià)
二、學(xué)派傳承
三、后世發(fā)揮
參考文獻(xiàn)
一、時(shí)代背景
二、生平紀(jì)略
三、從醫(yī)經(jīng)歷
著作簡(jiǎn)介
一、《讀過(guò)傷寒論》
二、《讀過(guò)金匱卷十九》
三、《麻痘蠡言》
學(xué)術(shù)思想
一、學(xué)術(shù)淵源
二、學(xué)術(shù)特色
（一）設(shè)專(zhuān)篇闡述重要概念及理論
（二）批駁歷代傷寒注家之誤
（三）以經(jīng)解經(jīng)詮釋傷寒
（四）探討《金匱》與《傷寒》合觀
（五）認(rèn)為《金匱要略》十七句非后人加入
（六）治卒病注重“風(fēng)”字
（七）臟腑辨證注重五臟五行之傳變
（八）對(duì)三陰三陽(yáng)的解釋
臨證經(jīng)驗(yàn)
方藥運(yùn)用
（一）經(jīng)方加減應(yīng)不悖經(jīng)旨
（二）汗、吐、下三法用藥法則
（三）“大劑”用藥起沉疴
（四）吳萸、四逆、真武不能同鼎而烹
（五）婦科用藥經(jīng)驗(yàn)
（六）兒科用藥經(jīng)驗(yàn)
二、經(jīng)方詮釋
（一）方義分析
（二）方名解釋
三、雜病診治
（一）神志病診療
（二）肺病診療
（三）心病診療
（四）肝病診療
（五）脾胃病診療
（六）黃疸病診療
（七）小兒麻疹診療
（八）血證診療
（九）水氣病診療
（十）腎病診療
（十一）痰飲病診療
四、醫(yī)案選錄
后世影響
歷代評(píng)價(jià)
二、學(xué)派傳承
三、后世發(fā)揮
參考文獻(xiàn)
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中醫(yī)歷代名家學(xué)術(shù)研究叢書(shū)陳伯壇 節(jié)選
《中醫(yī)歷代名家學(xué)術(shù)研究叢書(shū)：陳伯壇》： 1.“傷寒論”不能讀作“寒傷論” 陳伯壇在“讀法”一節(jié)開(kāi)始即指出：‘《傷寒論》，不是寒傷論，勿將傷寒二字倒讀作寒傷。”這是陳伯壇研究《傷寒論》的重大理論創(chuàng)見(jiàn)。該理論主要包括以下幾個(gè)方面： （1）反對(duì)“三綱鼎立”學(xué)說(shuō) 陳伯壇認(rèn)為，對(duì)于《傷寒論》，不能將“傷寒”二字倒讀作“寒傷”。此說(shuō)主要是出于對(duì)“三綱鼎立”學(xué)說(shuō)的反對(duì)。 “三綱鼎立”學(xué)說(shuō)，是傷寒錯(cuò)簡(jiǎn)重訂派的重要觀點(diǎn)之一。“三綱鼎立”學(xué)說(shuō)，追其根源乃從成無(wú)己《注解傷寒論·卷一·辨脈法》第二十條而起，即“寸口脈浮而緊，浮則為風(fēng)，緊則為寒，風(fēng)則傷衛(wèi)，寒則傷營(yíng)，營(yíng)衛(wèi)俱病，骨節(jié)煩疼，當(dāng)發(fā)其汗也”。朱橚在《普濟(jì)方·卷一百二十六·傷寒門(mén)》中指出：“風(fēng)傷陽(yáng)，寒傷陰，衛(wèi)為陽(yáng)，營(yíng)為陰，風(fēng)為陽(yáng)，寒為陰，各從其類(lèi)而傷也。”這些是風(fēng)傷衛(wèi)、寒傷營(yíng)觀點(diǎn)的雛形。孫思邈《千金翼方·卷第九·傷寒上》日：“夫?qū)し街笠猓贿^(guò)三種，一則桂枝，二則麻黃，三則青龍，此之三方，凡療傷寒不出之也。”此種以風(fēng)傷衛(wèi)的桂枝湯證、寒傷營(yíng)的麻黃湯證、風(fēng)寒兩傷營(yíng)衛(wèi)的大青龍湯證，作為太陽(yáng)病的大綱，成為后世“三綱鼎立”學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)。“三綱鼎立”學(xué)說(shuō)，由方有執(zhí)在《傷寒論條辨》中提出，他認(rèn)為王叔和整理的《傷寒論》”顛倒錯(cuò)亂殊甚”，遂付出20年的心血對(duì)《傷寒論》進(jìn)行移整改訂，尤其是對(duì)太陽(yáng)篇大加改訂。書(shū)中以“風(fēng)則中衛(wèi)，故以衛(wèi)中風(fēng)而病者為上篇”（《傷寒論條辨·卷之一·辨太陽(yáng)病脈證并治上篇》），凡桂枝湯證及其變證一類(lèi)的條文列于此篇，共66條，20方。認(rèn)為“寒則傷營(yíng)，故以營(yíng)傷于寒而病者為中篇”（《傷寒論條辨·卷之二·辨太陽(yáng)病脈證并治中篇》），凡麻黃湯證及有傷寒二字列于各條之首的條文歸于此篇，共57條，32方。認(rèn)為“風(fēng)寒俱有而中傷，則營(yíng)衛(wèi)皆受而俱病，故以營(yíng)衛(wèi)俱中傷風(fēng)寒而病者為下篇”（《傷寒論條辨·卷之三·辨太陽(yáng)病脈證并治下篇》），凡青龍湯證及脈浮緊、傷寒脈浮諸條列于此篇，共38條，18方。這樣以桂枝湯、麻黃湯、大青龍湯為三綱，各領(lǐng)其屬，率分三篇，形成三足鼎立之勢(shì)，由此形成“三綱鼎立”學(xué)說(shuō)。 喻嘉言是繼方有執(zhí)之后大侶三綱鼎立之說(shuō)的醫(yī)家，對(duì)方有執(zhí)“錯(cuò)簡(jiǎn)重訂”的觀點(diǎn)大加贊賞，認(rèn)為方有執(zhí)《傷寒論條辨》中“削去叔和序例，大得尊經(jīng)之旨”，“以風(fēng)寒之傷營(yíng)衛(wèi)者分屬，卓識(shí)超越前人”。（《尚論篇·卷首·尚論仲景（傷寒論），先辨叔和編次之失》）認(rèn)為“夫足太陽(yáng)膀胱，病主表也，表有營(yíng)衛(wèi)之不同，病有風(fēng)寒之各異。風(fēng)則傷衛(wèi)，寒則傷營(yíng)，風(fēng)寒兼受則營(yíng)衛(wèi)兩傷。三者之病，各分疆界。仲景立桂枝湯、麻黃湯、大青龍湯，鼎足大綱三法，分治三證，風(fēng)傷衛(wèi)則用桂枝湯，寒傷營(yíng)則用麻黃湯，風(fēng)寒兩傷營(yíng)衛(wèi)則用大青龍湯。用之得當(dāng)，風(fēng)寒立時(shí)解散，不勞余力矣”。（《尚論篇·卷一·論太陽(yáng)經(jīng)傷寒證治大意》）于是，喻嘉言也按照這一思路對(duì)太陽(yáng)病篇進(jìn)行編次。卷一均為太陽(yáng)病內(nèi)容，其中分為三篇：以風(fēng)傷衛(wèi)為上篇，寒傷營(yíng)為中篇，風(fēng)寒兩傷營(yíng)衛(wèi)為下篇。其中，每一篇又分為若干部分。如：將有關(guān)太陽(yáng)經(jīng)病初期的脈證為一部分，有關(guān)太陽(yáng)中風(fēng)的典型脈證為一部分，桂枝湯的主治范圍為一部分等。寒傷營(yíng)和風(fēng)寒兩傷營(yíng)衛(wèi)的分類(lèi)中，也是如此再分成幾個(gè)部分。在對(duì)《傷寒論》的研究中，喻嘉言力倡“綱目”之說(shuō)，認(rèn)為學(xué)習(xí)《傷寒論》“必先振舉其大綱，然后詳明其節(jié)目，始為至當(dāng)不易之規(guī)”。主張四時(shí)外感，以冬月傷寒為大綱；傷寒六經(jīng)中，又以太陽(yáng)一經(jīng)為大綱；而太陽(yáng)經(jīng)中又以風(fēng)傷衛(wèi)、寒傷營(yíng)、風(fēng)寒兩傷營(yíng)衛(wèi)為大綱。即后世所謂“三綱鼎立”。 ……
中醫(yī)歷代名家學(xué)術(shù)研究叢書(shū)陳伯壇 作者簡(jiǎn)介
李倩，女，1985年出生，四川省樂(lè)山市人；四川省衛(wèi)生計(jì)生政策和醫(yī)學(xué)情報(bào)研究所助理研究員；醫(yī)學(xué)碩士，中醫(yī)臨床基礎(chǔ)專(zhuān)業(yè)；從事醫(yī)學(xué)情報(bào)分析和醫(yī)家學(xué)術(shù)思想研究。《中醫(yī)歷代名家學(xué)術(shù)研究集成》編委。 潘桂娟，女，1953年出生，遼寧省人。中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院中醫(yī)基礎(chǔ)理論研究所研究員，醫(yī)學(xué)博士、博士研究生導(dǎo)師、博士后合作導(dǎo)師；中醫(yī)基礎(chǔ)理論重點(diǎn)學(xué)科帶頭人；國(guó)家“975”計(jì)劃項(xiàng)目“中醫(yī)理論體系框架結(jié)構(gòu)研究”首席科學(xué)家；2002年至2015年期間，任中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院中醫(yī)基礎(chǔ)理論研究所所長(zhǎng)。研究方向：中醫(yī)理論體系框架結(jié)構(gòu)研究、中醫(yī)痰證理論研究、中醫(yī)名家學(xué)術(shù)研究、日本漢方醫(yī)學(xué)研究。主編《中醫(yī)歷代名家學(xué)術(shù)研究集成》《中國(guó)醫(yī)學(xué)百科全書(shū)·中醫(yī)卷·中醫(yī)基礎(chǔ)理論分卷》《中醫(yī)痰病研究與臨床》等。著有《日本漢方醫(yī)學(xué)》。
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