包郵 中醫(yī)師承學(xué)堂胡希恕經(jīng)方醫(yī)學(xué):六經(jīng)入門講記
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中醫(yī)師承學(xué)堂胡希恕經(jīng)方醫(yī)學(xué):六經(jīng)入門講記 版權(quán)信息
- ISBN:9787513251426
- 條形碼:9787513251426 ; 978-7-5132-5142-6
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
中醫(yī)師承學(xué)堂胡希恕經(jīng)方醫(yī)學(xué):六經(jīng)入門講記 內(nèi)容簡(jiǎn)介
胡希恕經(jīng)方醫(yī)學(xué),讓我們能夠系統(tǒng)、完整地學(xué)習(xí)胡希恕“六經(jīng)、八綱、方證”經(jīng)方醫(yī)學(xué)體系,還能夠有所感悟:如果放眼歷代醫(yī)家研究經(jīng)方的累累碩果,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),胡希恕先生研究經(jīng)方的成果,只是經(jīng)方醫(yī)學(xué)發(fā)展過程中的一小部分。對(duì)《傷寒雜病論》乃至“經(jīng)方醫(yī)學(xué)”的深度化研究,須要下大力氣進(jìn)行繼承和弘揚(yáng)!敖(jīng)方醫(yī)學(xué)”仍然存在許多問題亟待研究、探討和突破,須要一代又一代醫(yī)家進(jìn)行理論思考和臨床實(shí)踐,既須要?dú)v史的循證,亦須要集體的努力!”
中醫(yī)師承學(xué)堂胡希恕經(jīng)方醫(yī)學(xué):六經(jīng)入門講記 目錄
第2講 應(yīng)該怎么學(xué)習(xí)中醫(yī)
第3講 臨床辨證是從癥狀入手,審癥求因
第4講 胡希恕經(jīng)方醫(yī)學(xué)的臨床思維是先辨六經(jīng)繼辨方證
第5講 胡希恕經(jīng)方醫(yī)學(xué)的核心:六經(jīng)來自于八綱
第6講 臨床如何辨八綱辨六經(jīng)
第7講 太陽病的實(shí)質(zhì)
第8講 解讀麻黃湯與桂枝湯
第9講 臨床中容易被忽視的輔汗法
第10講 發(fā)汗解表法的臨證應(yīng)用
第11講 從表論治身癢
第12講 少陰病實(shí)質(zhì)及辨治思路
第13講 少陰病在臨床中并不少見
第14講 少陰病常見方證
第15講 我對(duì)表證論治的幾點(diǎn)思考
第16講 抓住中醫(yī)治病的牛鼻子
第17講 陽明病的實(shí)質(zhì)和典型癥狀表現(xiàn)
第18講 渴屬于白虎加人參湯,不屬于白虎湯
第19講 生石膏及白虎湯的臨床應(yīng)用要點(diǎn)
第20講 發(fā)黃證的辨治思路
第21講 攻逐邪氣的三個(gè)承氣湯
第22講 承氣湯類方證及臨證要點(diǎn)
第23講 陽明病中清熱法的運(yùn)用
第24講 太陰病的實(shí)質(zhì)
第25講 如何診斷太陰病
第26講 太陰病的主方是四逆輩
第27講 太陰病的分層及四君子湯類方
第28講 半表半里的實(shí)質(zhì)
第29講 如何診斷半表半里證
第30講 少陽病的實(shí)質(zhì)
第31講 四逆散方證
第32講 大柴胡湯方證
第33講 厥陰病的實(shí)質(zhì)
第34講 柴胡桂枝干姜湯方證
第35講 烏梅丸方證
第36講 半夏瀉心湯等辛開苦降甘調(diào)五方證
中醫(yī)師承學(xué)堂胡希恕經(jīng)方醫(yī)學(xué):六經(jīng)入門講記 節(jié)選
《胡希恕經(jīng)方醫(yī)學(xué):六經(jīng)入門講記》:一、我明明是著涼了,為什么說我是風(fēng)熱感冒呢?近日門診來了一位患者,主訴為受涼后咳嗽、流涕三天?诟桑嗉饧t,苔薄,脈略弦數(shù)。我說你這是感冒,感受了風(fēng)熱邪氣,患者不同意,說我明明是著涼了,為什么說我是風(fēng)熱感冒呢?我們知道,中醫(yī)的病因可分為外因、內(nèi)因、不內(nèi)外因,*常見的就是外感和內(nèi)傷。傷寒和溫病都涉及了外感疾病。傷寒可分為廣義傷寒和狹義傷寒。廣義傷寒泛指外感疾病,比如《難經(jīng)》所謂的“傷寒有五,有中風(fēng),有傷寒,有濕溫,有熱病,有溫病,其所苦各不同”。狹義傷寒指的是感受寒邪。溫病感受的是溫邪,比如風(fēng)溫感受的是風(fēng)熱邪氣。這里就涉及一個(gè)中醫(yī)診斷的問題,我們知道,不管是寒邪、熱邪,還是風(fēng)邪,都不能看到或者觸摸到,并不能像西醫(yī)一樣,能夠查到具體的病原是細(xì)菌、病毒,還是非典型病原體,乃至真菌等。中醫(yī)的外感六淫,風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火,我們都是無從感知的,那到底我們是如何判斷這個(gè)患者是風(fēng)寒外感,還是風(fēng)熱外感呢?不管是風(fēng)熱,還是風(fēng)寒,我們都是看不見摸不著的,都是根據(jù)邪氣侵襲人體之后所反映出來的癥狀,反推出感受的是什么邪氣。如果患者表現(xiàn)為風(fēng)熱癥狀,我們說感受的是風(fēng)熱邪氣;如果表現(xiàn)為風(fēng)寒的癥狀,我們說感受的是風(fēng)寒邪氣。中醫(yī)病因?qū)W說中的外感,主要是外感六淫學(xué)說,如風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火,都是根據(jù)癥狀來確定的。從癥狀來反推出所感受的病邪,專業(yè)一點(diǎn)就叫作審癥求因。這里涉及取類比象的問題,比如窗外起風(fēng)了,我們?cè)趺粗来巴馄痫L(fēng)了?我們是看到窗外的樹葉動(dòng)了,旗幟飄了,我們才說外邊起風(fēng)了。同樣道理,我們?nèi)ベ?gòu)買西瓜,如何知道西瓜熟了,我們會(huì)看看外觀,拍打一番,根據(jù)拍打的聲音,我們推斷,這個(gè)西瓜里面熟了。道理都是一樣的,這就是審癥求因。西醫(yī)可能直接拿來剖開看看,到底熟了沒有,中醫(yī)和西醫(yī)思考問題的方法不同。所以,我們進(jìn)行中醫(yī)診斷,判斷病因,乃至病機(jī)的推理,都是審癥求因。二、臨床思維的指導(dǎo)意義臨床思維的指導(dǎo)意義,首先表現(xiàn)在指導(dǎo)臨床四診,指導(dǎo)望聞問切。臨床中*常見的病證,莫過于感冒了。感冒初期,往往是一個(gè)表證,有表就要解表。但對(duì)于一個(gè)表證來說,只知道表證是不夠的,因?yàn)槲覀冃枰栏惺艿氖鞘裁葱皻,是風(fēng)寒還是風(fēng)熱。在這里就涉及一個(gè)風(fēng)寒和風(fēng)熱的鑒別。如果風(fēng)寒和風(fēng)熱鑒別不清楚,你就不知道重點(diǎn)去采集哪些四診信息。首先我們分析一下風(fēng)寒和風(fēng)熱的區(qū)別,其實(shí)就是寒和熱的區(qū)別,風(fēng)是他們的共性!
中醫(yī)師承學(xué)堂胡希恕經(jīng)方醫(yī)學(xué):六經(jīng)入門講記 作者簡(jiǎn)介
馬家駒博士,師從首都國(guó)醫(yī)名師馮世綸教授、北京中醫(yī)藥大學(xué)谷曉紅教授等,首都醫(yī)科大學(xué)附屬北京中醫(yī)醫(yī)院呼吸科醫(yī)師。注重名老中醫(yī)經(jīng)驗(yàn)傳承,致力于胡希恕經(jīng)方醫(yī)學(xué)體系研究,臨床將時(shí)方納入經(jīng)方六經(jīng)辨治體系,先辨六經(jīng)繼辨方證,藥簡(jiǎn)而效彰。在中醫(yī)在線主講《胡希恕經(jīng)方醫(yī)學(xué)概述》、《左手傷寒右手溫病》等。
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