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無古中醫悟(新版) 版權信息
- ISBN：9787513233125
- 條形碼：9787513233125 ; 978-7-5132-3312-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
無古中醫悟(新版) 本書特色
《古中醫悟》雖然是《無極之鏡》的寫作隨筆，但是本書與《無極之鏡》實際上開創了一門中醫新學科——古中醫天文學。
無古中醫悟(新版) 內容簡介
本書是作者在寫作《古中醫書》七卷系列過程中的隨筆心得與感悟。以往的中醫書都是從文化現象上討論中醫得失，而《古中醫書》七卷系列是從真正的科學意義上來研究中醫，并且是按照中醫自身的發展規律來研究中醫。中醫界都以為《黃帝內經》就是中醫的優選了，而我在《古中醫書》七卷系列中揭示了《黃帝內經》背后的中醫乃至國學形成根本因素——中國古天文學，并且在中醫界搶先發售提出了“古中醫天文學”的中醫體系與概念。在科學意義上揭示了中醫形成的根本原因，并且從道、理、術等不同層次上厘清、理順了整個中醫體系的源流。而《古中醫悟》這本書就是在寫作過程的心得與隨筆。之所以想要出版，是因為在社會上出現了多種版本的盜版書，隨意篡改、夾藏私貨，為了還我中醫書的本來面目，故申請出版此書。
無古中醫悟(新版) 目錄
論悟性：眼見為虛
古中醫內視天人
五運六氣書
我的玄學體系
古中醫書
我的古中醫體系
古中醫基礎理論測試題
五星五行天文力學效應
天象背景輻射與傳染病
古中醫的時空模型與時空場作用機制
古中醫與宇宙結構
古中醫造人理論
古中醫四診的真相
中醫不傳之秘在于藥量
心主神明？腦主神明？
時空幻象
論古中醫之辨機論治理論體系
藏象氣機升降出入
古中醫與丹道修煉
中醫古詩詞
“風火相值，燥熱相臨，寒濕相遘”運氣解
運氣常數與變數
《道德經》之天象
“五十營與天周”之天象
“三年化疫”理論的天機
關于H1N1流感病毒的古運氣機制探討
神傳古中醫
古中醫與玄學
古中醫的先驗與經驗
“運氣九篇”就是《黃帝外經》
全息四時理論——大司天理論的天象
古中醫四象之龍
運氣病例解：五運六氣——全息之氣
運氣解傷寒之一：病氣
運氣解傷寒之二：寒溫疫病
運氣解傷寒之三：太陽病、太陰病之運氣解
運氣解傷寒之四：少陽病、厥陰病之運氣解
運氣解傷寒之五：少陰病、陽明病之運氣解
重彈桂林古本《傷寒雜病論》六氣主客篇的真偽
運氣相交與周天修煉
論養生之一：養胃之術·倒倉術
論養生之二：養神之術·藥術
論養生之三：養德·心術
仲景論醫道
醫者境界
下一代中醫在哪里
中醫怎么了
道與術
再論道與術——智者察同，愚者察異
再彈《入藥鏡》
圣人出生時發生了什么
中醫、兵法、算卦
扁鵲學派的末流濫觴——火神派溯源
談仲景之術——從氣數圖看五苓散證治
中醫行醫的招牌——葫蘆
《黃帝內經》
《難經》
《傷寒雜病論》
大德孫思邈
古中醫之外科
古中醫之麻藥
古中醫之手術
得知藥物作用的超能力
中醫之隨處是藥
談“移精變氣”
古中醫標識論悟性：眼見為虛
古中醫內視天人
五運六氣書
我的玄學體系
古中醫書
我的古中醫體系
古中醫基礎理論測試題
五星五行天文力學效應
天象背景輻射與傳染病
古中醫的時空模型與時空場作用機制
古中醫與宇宙結構
古中醫造人理論
古中醫四診的真相
中醫不傳之秘在于藥量
心主神明？腦主神明？
時空幻象
論古中醫之辨機論治理論體系
藏象氣機升降出入
古中醫與丹道修煉
中醫古詩詞
“風火相值，燥熱相臨，寒濕相遘”運氣解
運氣常數與變數
《道德經》之天象
“五十營與天周”之天象
“三年化疫”理論的天機
關于H1N1流感病毒的古運氣機制探討
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古中醫的先驗與經驗
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再論道與術——智者察同，愚者察異
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扁鵲學派的末流濫觴——火神派溯源
談仲景之術——從氣數圖看五苓散證治
中醫行醫的招牌——葫蘆
《黃帝內經》
《難經》
《傷寒雜病論》
大德孫思邈
古中醫之外科
古中醫之麻藥
古中醫之手術
得知藥物作用的超能力
中醫之隨處是藥
談“移精變氣”
古中醫標識
展開全部
無古中醫悟(新版) 節選
《古中醫悟》：三皇五帝與先秦諸子開創了中國的象數科學（關于神或形態發生場的科學），恰與西方粒子科學呈對稱之勢。西方的傳統科學與哲學在時空選擇上，以空間點為主，時間場為輔，空間點統攝時間場。西方公認其科學的源頭系歐幾里得《幾何原本》。它是討論空間點數量關系的經典，對西方科學和哲學思維的發展產生了深遠影響。由于思維以空間點為主，認識主體和認識客體處于分隔對立的狀態，因此西方人看世界著眼在空間點實體。與此相應，則倚重分析還原方法和抽象方法，將對象分為現象和本質、個別和一般。用分析還原方法和抽象方法所作出的本質與現象的分割，使世界至少分成了兩個：一個是現象的世界，一個是本質和規律的世界。本質和規律雖然*終要通過現象世界顯示它們的作用，但是它們似乎超離并高于現象世界，而且唯有它們代表并實現世界的秩序。因此，依西方傳統觀點，唯有本質為理性垂顧，也為理性創造。而與之相對的現象世界，則排除在秩序和理性之外。這是一個支離破碎的時空理論。東方科學體系時空，是以時間場為主，空間點為輔，時間場統攝空間點。東方科學體系的時間場是超越空間點境界之上的真實時空場，它的時空理論模型是“象數模型”（類似于現代科學的理論試驗模型，而現代科學的模型實質上是經驗模型），如八卦模型、六爻模型、太乙模型、六壬模型、遁甲模型、運氣模型、中醫模型、斗數模型、四柱模型、星占模型、藏象模型、經絡模型、蓋天模型、渾天模型、橐筲模型等；時空物質模型是精、氣、神模型，類似現代科學的場概念，或形態發生場概念；計算時空（古中醫稱為內算）的理論工具是陰陽、五行、干支理論概念。這些時空的象數模型模擬了特定時空場狀態的數術公式，只要有一個時空體進入這個場模型模擬的時空中，根據陰陽、五行、干支的屬性，就可以計算出兩個時空場相互作用后的時空吉兇順逆走向，這個過程就是預測與診斷過程。在特定的時間場中，一旦這個時空場狀態通過時空模型固定下來，那么按照全息理論，這就是一個全息宇宙，包容萬物，理論上可以計算出預測者想要知道的時空信息，因為這是一個系統的、周期的、全息的時空場模型。同理，到了下一個時空場，再用下一個時空模型去模擬。中醫的時間場概念的*小單位是時刻，12時辰100刻，但是現在的中醫研究者基本上是不知道這個刻度是怎么來的了，其實這是天度的計算刻度，地球的一晝夜在黃道上走了1度，走完一年正好是360度，其余5.25度是天地人不和諧、不同步的根源所在，是災害吉兇的根本原因。關于這個多余的5.25度，我在《天地之機》中有詳細的計算與分析。言歸正傳，這黃道1度分為100分，所以說，天上1分，地上1刻，這是刻度的天文背景機制。知道刻度的天文機制，對于計算古運氣中五運六氣的至與不至、勝復、郁發是很重要的，對于計算疫癘的發生時空也是很重要的。冬至白日*短為45刻，黑夜*長為55刻；夏至白日*長為55刻，黑夜*短為45刻；春分、秋分的黑夜、白日相等，均為50刻。這45刻、55刻與《河圖》《洛書》也有深度淵源。中醫的時間場概念其次是12時辰，即地支，地支的天文背景是什么呢？很多中醫人并沒有仔細想過這個問題，其實它是赤道12等分的時空場，與月球有密切的關系；天干是黃道10等分的時空場，與五星有密切的關系。具體原因，我在《無極之鏡》中已經詳細論述了。可見，古中醫的干支都是時空場的力學矢量單位概念，類似現代物理科學中的牛頓、達因等力學概念。……
無古中醫悟(新版) 作者簡介
路輝，解放軍總醫院第一附屬醫院副主任醫師，對古中醫有深入的研究。主持兩項國家自然科學基金、三項省級基金課題，發表SCI文章一篇。 路輝，重光大淵獻之年，圉壯之月，丙辰日之人。曾遍覽群書，始得一絲之禪意；又閱盡春秋，方悟百代之過客。指天文，通歷法，看地理，明日月，執一世之醫，寫萬世之書。曉月風塵，帽落凌花，衣惹煙香，龍蛇晚來初過。滿城車馬，對明月，有誰閑坐？任狂游，天地風霜盡，乾坤氣象和。古中醫，憑與誰說。青燈下，墾著醫書寂寞。歷至午歲，管變大呂，春滿舊日山河。夜闌飲散，望北斗，話自說。醉江山，又重向運氣里摹。春氣歸來，看美人桃花，裊裊春幡。東風吹雨，拈指收盡余寒。甲午春秋年，料今日雪盡遺憾。渾未痛飲陰陽酒，更見大珠小珠落玉盤。我笑東風從此，便熏梅染柳，更些沒閑。閑時又來鏡里，變幻朱顏。因果分緣，問何人會解連環？不怕見花開花謝，只管我輩人間。 桃李春風一杯神仙酒，江湖夜雨十年唏噓燈；水到盡頭天作風云岸，山登絕頂我為縹緲峰。青山不墨千秋美畫卷，綠水無弦萬古琴瑟聲；天地無為百代風騷客，乾坤不用一輪日月明。閱盡萬般因緣境，盡在此卷中。
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