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九萬里風 版權信息
- ISBN：9787559829436
- 條形碼：9787559829436 ; 978-7-5598-2943-6
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
九萬里風 本書特色
陸春祥先生的作品，承接悠遠的中國散文流脈，有書香氤氳的古風，也有自然萬物的長勢，更有江南文化的氣血和現代紳士派隨筆的遺風。 但這些文章是活在今天的文化征象，來源與去處間是中國文章的當代人文神韻。沒有冬烘呆板的模樣，沒有遠離煙火的姿態，而是鮮潤如春蔬、滋味如老酒、動靜如秋水、深長如天地。 知識，智慧，趣味，質地，通透性，收放度，都值得反復尋味。——《人民文學》主編 施戰軍
九萬里風 內容簡介
從東到西，由西向南，自南往北；從江南仙都到邊塞大漠，從海濱小城到莽莽草原……陸春祥先生游歷大半個中國，將數年采風見聞整理成行旅筆記，以獨特的文化散文筆調記錄下旅途中各種珍貴的自然與人文風景，抒寫自己對山川、對歷史的思考，也借這筆記表達作為個體的人面對青山秀水時的自我體認。
九萬里風 目錄
序言：假裝逍遙游
東
鵬的翅膀
上虞之光
范規眾隨
諸暨三賢
梅花之城
娘家小院
尋一朵“心蘭”
石上巖下
在日照，問候灰陶尊
和謝在杭一起游太姥
我從春秋戰國來
西
九寨之外
過江陽
艾蕪的清流
長安水邊
秦風起
從西岐出發
南
潮之州
和冼妮娜聊冼星海
嶺外八記
苜蓿記
亨特廣州觀察記
花城四記
北
斯文??赫定的亞洲地理
新巴爾虎湖山歌
賀蘭山下
天留下了敦煌
中
李白的天姥
云臺廣陵散
橫峰葛事
驚蟄
玉茗花開
藥
后記：可愛的手札
展開全部
九萬里風 節選
從西岐出發 1 這一日的清晨，有邰氏之女姜嫄，赤著雙腳，踩著堅實的步伐出門了。她要去祭祀，走著走著，前方出現了一串巨大腳印，她的雙腳自然也踩了上去，當姜嫄踩在那雙大腳印上時，一陣熱流傳遍全身，她懷孕了，生下了后稷，中國的農業之神。 后稷，名棄，被帝堯封為農師，別姓姬氏，他就是周人的祖先。 《詩經·大雅·生民》里，以豐富的想象力，敘述了偉大母親姜嫄的這場造神史詩，“厥初生民，時維姜嫄”（初生周人的祖先，就是那個姜嫄），“履帝武敏歆”（踩著天帝的足跡懷孕）。 后稷生，百物長，民眾興，周原大地，一片欣欣向榮。 岐山人將后稷稱為“麥王爺”，感謝他賜予精美的面食。 紅油浮面，臊子鮮香，岐山臊子面來了。我們在岐山北郭民俗村的美陽館吃臊子面，“面白薄筋光，油汪酸辣香”，一碗，兩碗，三碗，四碗，五碗，以面為主，加進各種輔料，顏色和味道每一碗都不同，第五碗，必須吃，平安長壽。 2 《詩經·周頌》的第五首是《天作》，只有短短的七行二十七個字，卻是*精練的周朝發展史： 天作高山，大王荒之。 彼作矣，文王康之。 彼徂矣岐，有夷之行。 子孫保之！ 己亥七月中旬，雖已進入炎夏，但今日氣溫只有二十一度，在陜西岐山周原廣場，我高聲吟詠了數遍《天作》。 上天筑就了一座偉大的岐山，但大山荒涼，太王精心領導治理，荒山變成了糧倉。百姓們在此安心棲居，文王帶領大家走向安康。百姓們紛紛來此定居，通往岐山的道路平平坦坦。周人子孫呀，大家要鞏固發展先輩所創的基業，永遠保持這種生活！ 太王，就是后稷的子孫古公亶父。他是周文王的爺爺，正是古公亶父的英明決策，率領族人在岐山定居，并選擇了姬昌繼位，奠定了周朝八百年的基業。 看《詩經·大雅·綿》的四句： 古公亶父，來朝走馬；率西水滸，至于岐下。 偉大的古公亶父，從清晨出發，晝夜策馬，沿著渭水向西跑，終于來到美麗的岐下周原。岐山，在長安西邊，因山有兩岐（兩峰），故稱岐山，岐地也稱西岐。 周朝起初的一百余年里，岐山就是中國的名山，西岐，是周的政治經濟文化中心，周族由一個地方性部落逐步上升到統治全國的天子地位。 我去京當鎮的宮里村，為什么叫宮里？這里就是周朝的宮殿邊上嘛，王宮邊上的村莊。宮里人笑著介紹：我們這里是周文王的出生地，這是中國胎教開始*早的地方。 胎教？ 是的。《列女傳》言之鑿鑿：太任之性，端一誠莊，惟德之行。及其有娠，目不視惡色，耳不聽淫聲，口不出敖言。……文王生而圣明，太任教之，以一而識百。 周文王姬昌的娘，叫太任，也就是古公亶父老三季歷的媳婦，自開始懷了昌哥，就不看不好的東西，不聽不好的聲音，不說不該說的話語，總之，她將胎教當作了頭等大事。而昌哥自誕生起，就顯示了他的不一般，以至于古公亶父都改變了接班人的次序，想讓孫子姬昌接班。太伯、仲雍，老大和老二，知道了老爹的政治意圖后，高風亮節，自動讓位，爹爹要先傳位老三，老三的兒子才能當王，那么，我們就奔往別處去吧。 岐山祝家莊鎮岐陽村，有周三王廟，廟后，周太王陵大碑在雪松林中挺立，此碑為清朝陜西巡撫所立，碑前有香燭痕跡。碑后，有一個約三米高、數十平方米的大圓冢，紅磚壘圍著冢身，有的磚已經有些碎裂，冢頂長著大片茂盛的雜草，茁壯指向藍天。溫亞軍說，我們沿冢繞行一圈吧。嗯，一行人默默繞著圈，各自想著心里的事。這冢，里面肯定什么也沒有，連衣冠冢也算不上，它只是岐山人的一種念想而已。 不過，繞行一圈，向三千多歲的古公亶父致敬，竟也十分的踏實和虔誠。周的疆域遼闊，設公爵侯爵伯爵子爵男爵附庸爵六個爵位，分封出大小國家七十多個，幾百個大姓，說不定，這周太王，也是你我的祖先呢！ 3 2012年3月15日上午，晴陽高照，周三王廟的廣場前，“重走太伯奔吳”活動在這里舉行隆重的出征儀式。重走活動的主體人群，是來自江蘇無錫新吳區梅村街道的吳姓人士，他們來這里是尋祖，當年，太伯、仲雍從岐陽出發，遠涉江南，定居梅村，建立了江南**個文明古國“句吳”。 《寶雞日報》記者麻雪和我說，她當時正跑文化旅游這條線，整個活動她都參與報道了。麻雪還幫我找出了當年的相關報道。我問她有什么體會，她說，梅村吳姓對太伯的尊敬，是用一系列具體行動來表示的，他們捐資二十一萬元，分別為祝家莊鎮、岐陽村設立了“思源”共建基金和太伯教育基金，這些周人后裔，感恩太伯和仲雍，感恩祖地的哺育。 盡管學界對太伯奔吳地有不同的說法，但吳的崛起及發展，諸多權威的史籍，都是有力的證明。《史記索隱》《史記正義》《漢書·地理志》《吳越春秋》《括地志》等皆認同，太伯他們奔向的是無錫的梅村。 《史記·吳太伯世家》這樣記載： 吳太伯，太伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季歷之兄也。季歷賢，而有圣子昌，太王欲立季歷以及昌，于是太伯、仲雍二人乃奔荊蠻，文身斷發，示不可用，以避季歷。季歷果立，是為王季，而昌為文王。太伯之奔荊蠻，自號句吳。荊蠻義之，從而歸之千余家，立為吳太伯。 這里除了陳述太伯讓位的前因后果，還有一個重要事實，就是太伯也是通過他自己的實際行動，比如興修水利、建立農耕文明等，才贏得了當地老百姓的認同和擁立。 梅村號稱江南**古鎮，有太伯廟和墓，都是全國文保單位。數年前，我去無錫就瞻仰過。 柏樹青青，人們對太伯的尊敬，三千二百多年來，依然熱烈。太伯井的亭子上有一副對聯，甚為恰當：“井邑依然舊山水，荊蠻乃是新天地”，對太伯來說，這里有和西岐一樣的天空，不一樣的民眾，這一片新天地，需要精心引領和教化，以使我周的文明廣傳天下。“至德殿”“至德高風”“至德名邦”碑坊，都將“至德”作為主題，太伯的德行，讓人高山仰止。 我看著太伯的雕像，心中感慨良多。我努力想一個問題，太伯的品格是如何鑄造成的？古公亶父偉大，周文王偉大，太伯更偉大，“讓”不僅僅是一種簡單的辭讓行為，更是高尚的自覺品德，難怪孔子要贊嘆太伯“至德”了。 當年，太伯他們從西岐出發，古公亶父一定沒有為他們舉行過隆重儀式，弄不好他們就是悄悄地走，走吧走吧，好讓老三安心當王，姬昌安心當王。這一偉大決定，周的文明種子也同時播撒到了吳地。 以前我教書的畢浦中學，邊上有個村叫吳家坎，屬于至南鄉（后改瑤琳鎮），我教的學生中，有數位都來自這個村。有一段時間，我一直沉浸在我的陸姓宗譜研究里，翻姚朝其先生的《桐分譜諜》一書，偶然讀到“桐江至德吳氏宗譜”一節，吳家坎的吳姓先人，就是自元代從無錫梅村遷過來的。二十世紀五十年代以前，至南鄉也叫至德鄉。為什么叫“至德”？是不是吳姓人帶過來的“至德”？我沒有研究考證過，如果是，則十有八九和太伯有關，對祖宗的尊敬嘛。 文化的傳播，就這么神奇，如頑強的藤蔓，生生不息，聯結著你我。 4 西安市長安區灃河西岸的馬王村，有個著名的H18考古灰坑，吳克敬帶我去那尋豐鎬遺址。 克敬兄的老家在扶風縣，也屬同一片周原，他從小就沐浴在周風之下，他發現的青銅器，博物館里都放了好幾個。他對這一片土地，如數家珍。 豐鎬城，是周人自西岐之后建設的第二個都城。古公亶父遷岐后，精心建設，西岐崛起，歷經三代。到周文王時，已經積聚起了相當強的力量，他們不斷征伐周邊小國，擴大自己的領土。我們看《封神演義》就會發現，這個時候，周其實已經開始了滅商的準備，只是暗暗積蓄力量。紂王將姬昌拘起來，不是沒有一點道理的，他心里也有點懼怕。 《史記·周本紀》這樣形容文王的勤奮和仁德： 西伯曰文王，遵后稷、公劉之業，則古公、公季之法，篤仁，敬老，慈少。禮下賢者，日中不暇食以待士，士以此多歸之。 這里有一個細節，姬昌對賢能的人以禮相待，每天接待他們，到中午還來不及吃飯，很多士人因此來歸順他。 西伯暗中做好事，諸侯之間有矛盾都來請他裁決。一個有趣的故事這樣說，當時虞國芮國有人發生糾紛無法解決，他們就來到周國。當他們進入周國境內的時候，看到耕種的人彼此謙讓田界，民間都把謙讓長者當成風俗，虞國芮國的人還沒見到西伯，就已經覺得慚愧，相互說：我們所爭執的，正是周人所鄙視的，我們還去干什么呢？ 文王被崇侯虎陷害，紂王將他關在羑里，他寫出了著名的《周易》。 文王末年，周人開始將都城從西岐向東遷至灃河西岸的豐，就是豐京，以盡可能地和商面對面。而到武王時，又在灃河的東岸建設了一座新城，史稱鎬京。兩京只是一河之隔，而且，武王雖居鎬，祭祀什么的常常要回豐和西岐，西周諸王常常在豐鎬、西岐之間來回。 克敬和我說，豐鎬的具體位置，雖多方考古發掘，但到目前并沒有確定，只知道在灃河兩岸，八九不離十，H18灰坑，就是一個很好的例證，這一地帶，應該就是周王城。 遠處，一座大橋將灃河的兩岸串起，灃河邊長著茂盛的水草，灃河并不寬，也就兩百來米，或許，三千年前，這里是湯湯大河，河水清澈，兩岸田地肥沃。它們為周王朝消滅殷商和進一步發展，提供了強大的支撐。 豐鎬，中國歷史里程碑上的堅硬基石。 ......
九萬里風 作者簡介
陸春祥，筆名陸布衣，散文名家。已出版散文隨筆集《病了的字母》《字字錦》《樂腔》《筆記的筆記》《連山》《而已》《太平里的廣記》《袖中錦》等二十余種。作品曾獲第五屆魯迅文學獎。
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