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民商法研究:2017-2019年:第九輯 版權(quán)信息
- ISBN:9787300282824
- 條形碼:9787300282824 ; 978-7-300-28282-4
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
民商法研究:2017-2019年:第九輯 內(nèi)容簡介
本輯收錄了作者自2017年至2019年撰寫的部分論文,在此期間,作者針對民法典編纂特別是民法典各分編的制定工作撰寫了相關(guān)論文。在本輯中,作者重點探討了民法典在國家治理體系中的地位、民法擴張與刑法謙抑、人格權(quán)編與侵權(quán)責(zé)任編的區(qū)分與銜接等問題。特別是針對民法典各分編制定中的重大疑難問題,如民法典各分編的體系設(shè)計、人工智能時代對民法學(xué)的新挑、人格權(quán)的積極利用權(quán)能、民法典物權(quán)編的修改與完善、預(yù)告登記的法律效力、混合共同擔(dān)保中追償權(quán)、合同編通則的制定、準(zhǔn)合同與債法總則的關(guān)系、合同編解除制度的完善、情事變更制度、數(shù)據(jù)共享與個人信息保護、受害人自甘冒險以及民法典中侵害知識產(chǎn)權(quán)懲罰性賠償規(guī)則等,展開了深入探討,并提出了立法建議。此外,作者在本輯中還回顧了新中國民法學(xué)七十年的發(fā)展歷程,并對民法學(xué)未來的發(fā)展做出了展望。
民商法研究:2017-2019年:第九輯 目錄
民法典:國家治理體系現(xiàn)代化的保障 3
民法擴張與刑法謙抑 29
中國民法學(xué)七十年:回顧與展望 44
民法典編纂與中國民法學(xué)體系的發(fā)展 72
民法學(xué)四十年之回顧 93
我國民法典分編編纂中的幾個問題 107
人工智能時代對民法學(xué)的新挑戰(zhàn) 124
第二編 人格權(quán)制度
加強人格權(quán)立法 保障人民美好生活 137
使人格權(quán)法在民法典中獨立成編 148
民法典人格權(quán)編(草案)的亮點及完善 164
論人格權(quán)編和侵權(quán)責(zé)任編的區(qū)分與銜接 186
人格權(quán)的屬性——從消極防御到積極利用 204
論人格權(quán)的法定性與開放性 226
論侵害人格權(quán)的訴前禁令制度 242
數(shù)據(jù)共享與個人信息保護 261
第三編 物權(quán)制度
我國民法典物權(quán)編的修改與完善 283
物權(quán)法與生態(tài)環(huán)境保護 310
特殊動產(chǎn)“一物數(shù)賣”的物權(quán)變動規(guī)則——兼評《買賣合同司法解釋》第10條 329
論民法典物權(quán)編中預(yù)告登記的法律效力 343
試論混合共同擔(dān)保中的追償權(quán) 362
第四編 債與合同制度
準(zhǔn)合同與債法總則的設(shè)立 379
民法典合同編通則中的若干重大疑難問題探討 397
情事變更制度的若干問題探討——兼評民法典合同編草案第323條 432
合同效力的認(rèn)定 448
債權(quán)人代位權(quán)與撤銷權(quán)同時行使之質(zhì)疑 456
合同編解除制度的完善 471
論合同僵局中的違約方申請解約 484
違約視角下的可得利益損失賠償 511
論特別法上有名合同的法律特征 543
論行政協(xié)議的范圍——兼評《行政協(xié)議司法解釋》第1條、第2條 555
第五編 侵權(quán)責(zé)任制度
走向私權(quán)保護的新時代——侵權(quán)責(zé)任法的功能探討 583
論《侵權(quán)責(zé)任法》的解釋 591
侵權(quán)法中純經(jīng)濟損失的若干問題 606
論受害人自甘冒險 637
論民法典中侵害知識產(chǎn)權(quán)懲罰性賠償?shù)囊?guī)則 657
侵權(quán)責(zé)任法中的補充責(zé)任 675
第六編 法治理論
法治:良法與善治 693
新時代法治建設(shè)的基本問題 707
法治具有目的性 721
后 記 731
民商法研究:2017-2019年:第九輯 節(jié)選
自20世紀(jì)80年代初期發(fā)表**篇學(xué)術(shù)論文至今,我與民法同行已近四十年。21世紀(jì)以來,我在法律出版社陸續(xù)出版了個人文集一至十卷。此次應(yīng)中國人民大學(xué)出版社之邀,對原在法律出版社出版的個人文集進行了全面修訂,這確實是一件頗為繁復(fù)之事。 這套文集收錄了我近四十年來公開發(fā)表和未發(fā)表的學(xué)術(shù)論文。今天讀來,一些文章顯得粗糙甚至膚淺,但這些作品反映了我當(dāng)時對中國民商法現(xiàn)實問題的一些思考,凝聚了我的汗水和心血。這些作品的寫作也是一段冥思苦想、艱苦求索的心路歷程。在那個年代,沒有電腦網(wǎng)絡(luò)、圖書資料極度匱乏,從事學(xué)術(shù)研究是件苦差事。許多早期作品都是在那種艱苦的環(huán)境中創(chuàng)作的。雖然這些文章或許不乏幼稚之處,但敝帚自珍,更何況那也是對一段艱難困苦歷程的記載。 古人云:“君子之為學(xué)也,將以成身而備天下國家之用也!蔽乙惨恢便懹浵葞熧∪峤淌凇爸螌W(xué)報國、奉獻法治”之教誨,以研究中國法治建設(shè)中的現(xiàn)實問題為使命,以為中國當(dāng)代法治建設(shè)建言獻策為己任,借此追求法治夢和民法夢。我國《憲法》通過對“依法治國”方略的確認(rèn),書寫下我們的法治夢,描繪出中國法治的宏偉藍圖。而新中國幾代民法學(xué)人的民法夢就是期待一部中國民法典的面世。就我個人而言,民法夢還有一層含義,就是要構(gòu)建中國民法學(xué)理論體系,這樣一個體系是立足于中國實踐、內(nèi)生于中國文化傳統(tǒng)、回應(yīng)中國社會現(xiàn)實需求、展示民族時代風(fēng)貌的理論體系。在世界文化多元化背景下,這樣一個中國民法學(xué)理論體系也應(yīng)當(dāng)是一種具有自身特色,受世人廣泛關(guān)注、高度評價和普遍尊重的法律文化樣態(tài),其能夠為促進世界民法文化的繁榮與發(fā)展作出我們中國人自己的貢獻。那么,我們應(yīng)當(dāng)構(gòu)建什么樣的中國民法學(xué)理論體系呢? ――它應(yīng)當(dāng)以研究中國現(xiàn)實問題為重心!吧鐣皇且苑蔀榛A(chǔ)的!薄跋喾吹兀蓱(yīng)該以社會為基礎(chǔ)!保R克思語)民法是社會經(jīng)濟生活在法律上的反映,更是一國生活方式的總結(jié)和體現(xiàn)。在社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟,是一項前無古人的偉大壯舉。這也使我國社會主義市場經(jīng)濟在發(fā)展過程中出現(xiàn)了許多其他國家和地區(qū)從未出現(xiàn)的新情況、新問題。作為市場經(jīng)濟基本法和市民生活“百科全書”的民商法,更應(yīng)當(dāng)以我國社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展過程中的現(xiàn)實問題為依歸。這就要求我們將民法論文寫在中國的大地上,植根于中國的社會生活和經(jīng)濟生活的實踐,密切關(guān)注和聯(lián)系中國的改革開放、市場經(jīng)濟發(fā)展的實踐,善于總結(jié)立法和司法實踐的經(jīng)驗,善于歸納和運用市場經(jīng)濟社會所形成的習(xí)慣。德沃金言,“法律是一種不斷完善的實踐”。只有源于實踐并服務(wù)于實踐的民法學(xué)理論,才是真正有生命力、有針對性、有解釋力的理論。 ――它應(yīng)當(dāng)以解決中國現(xiàn)實問題為依歸!暗罒o定體,學(xué)貴適用。”我們的民法學(xué)要成為經(jīng)世濟民、服務(wù)社會的有用之學(xué),就必須從實踐中來,到實踐中去,解決中國的現(xiàn)實問題。“問題是時代的聲音”,我國改革開放和市場經(jīng)濟建設(shè)實踐中所出現(xiàn)的現(xiàn)實問題,既是我國民法學(xué)發(fā)展過程中的挑戰(zhàn),也是我國民法學(xué)發(fā)展的重要契機。我國民法學(xué)的發(fā)展始終應(yīng)服務(wù)于中國改革開放的偉大實踐,對社會生活中產(chǎn)生的現(xiàn)實問題提出創(chuàng)造性的解決方案,以此為民主法治建設(shè)作出貢獻。在我看來,解決了市場經(jīng)濟體制構(gòu)建中的中國特色民商法重大問題,就是解決了為世界普遍關(guān)注的問題,就是對世界民商法學(xué)發(fā)展的重大貢獻,也就達到了國際領(lǐng)先水平。還要看到,“人民的福祉是*高的法律”(Saluspopulisupremalexesto),民之所欲、法之所系。民法本質(zhì)上是人法,民法學(xué)研究始終應(yīng)當(dāng)以實現(xiàn)人文關(guān)懷、保障人的自由和尊嚴(yán)、促進人的全面發(fā)展、增進人民的福祉為理念,始終以尊重人、保護人、關(guān)愛人為出發(fā)點。 ――它應(yīng)當(dāng)具有對世界優(yōu)秀民法文化的開放和包容態(tài)度。構(gòu)建以研究我國現(xiàn)實問題為重心的民法學(xué)理論體系并不等于對異域法律文化的排斥。相反,在全球化背景下,中國民法學(xué)理論體系應(yīng)當(dāng)是一個包容世界民法文化精髓的體系,它反映了人類社會發(fā)展進程中面臨的共同問題和應(yīng)對智慧。理論自信不等于盲目自大,學(xué)術(shù)自信離不開我們對異域法律文化的充分了解,離不開我們對人類社會*新成果和趨勢的準(zhǔn)確把握。對人類法律文明的優(yōu)秀成果,應(yīng)秉持魯迅所言“我們要運用腦髓,放出眼光,自己來拿”。但借鑒不等于照搬,域外的法治經(jīng)驗只能作為借鑒對象,必須立足中國,放眼世界。外國的制度、理論都只能是我們借鑒的素材,*重要的是要從中國實際出發(fā),絕不能“削中國實踐之足,適西方理論之履”,絕不能在外國學(xué)者設(shè)計的理論籠子中跳舞,絕不能單純做西方理論的搬運工,而要做中國學(xué)術(shù)的創(chuàng)造者,做世界學(xué)術(shù)的貢獻者。 ―――它應(yīng)當(dāng)具有自身的邏輯性和科學(xué)性。民法學(xué)之所以是一門科學(xué),是因為民法學(xué)本身具有科學(xué)的理論體系和科學(xué)的研究方法。一方面,經(jīng)過兩千多年的發(fā)展,民法學(xué)在自身獨特研究對象的基礎(chǔ)上,已經(jīng)形成了一些具有共識性的概念、規(guī)則和制度,形成了富有邏輯的、體系嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚擉w系。另一方面,民法學(xué)以私法自治等原則為基礎(chǔ),構(gòu)建了自身獨特的價值體系,并形成了自身的研究方法,通過這些方法的運用,對同一問題能夠相互交流,進而達成具有共識性的結(jié)論。民法學(xué)研究方法也需要不斷創(chuàng)新,在注重解釋方法的同時,也要注重實證研究,高度重視利用我國豐富的案例資源,并充分借鑒經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科的研究方法,努力反映時代精神、體現(xiàn)時代特征。 近四十年來,我本人的民商法研究經(jīng)歷基本上遵循了前述思路;仡欁约旱膶W(xué)術(shù)歷程,從*初在佟柔教授指導(dǎo)下研究民法的調(diào)整對象和民法體系、民法與經(jīng)濟法的關(guān)系以及經(jīng)濟體制改革過程中的所有權(quán)形態(tài)等問題,到20世紀(jì)80年代末期赴美學(xué)習(xí)后回國開始從事民法總則、侵權(quán)責(zé)任法歸責(zé)原則、物權(quán)法基本原理等問題研究,再到后來因參與合同法立法而開始全面研究合同法問題,這期間,本人就民法中的諸多重大疑難問題撰寫了不少學(xué)術(shù)論文。90年代末期我又赴哈佛大學(xué)法學(xué)院進修,重點研究司法改革等法治熱點難點問題。21世紀(jì)以來,隨著民法法典編纂正式啟動,我作為起草人之一參與民法典草案的編纂工作,就物權(quán)法、人格權(quán)法、侵權(quán)責(zé)任法和民法典體系等基本理論問題展開了專門研究;后又配合物權(quán)法、侵權(quán)責(zé)任法的起草,就相關(guān)領(lǐng)域的重大理論問題展開了認(rèn)真探討。作為中國民法法典化的見證者和參與者,我在整個研究歷程中都盡*大的努力提供建設(shè)性意見和理論支持,我也與其他民法學(xué)同人一道大力助推中國民法學(xué)理論體系的建構(gòu)和民法學(xué)文化的傳播。 彈指一揮間,近四十年過去了。當(dāng)初荒蕪的法學(xué)園地而今已繁花似錦,當(dāng)初被稱為“幼稚的法學(xué)”今天已成為一門顯學(xué),民法學(xué)在其中表現(xiàn)得尤為突出。記得在改革開放之后相當(dāng)長的時間內(nèi),社會上一般人都不知民法為何物。一些重要的民法制度和民法術(shù)語更為人們所陌生。例如,在20世紀(jì)90年代初期,我國權(quán)威詞典仍然把“隱私”這一概念理解為“陰私”,將其視為一個貶義詞匯。而今天,“隱私”這一術(shù)語已廣為人知,保護隱私的觀念也已深入人心,這不能不說是一個巨大的社會進步。不得不承認(rèn),這一歷史性演變與進步凝聚了一代又一代民法學(xué)人的汗水、心血與期盼。還記得20世紀(jì)80年代初我大學(xué)畢業(yè)時,民法教科書僅寥寥數(shù)本,且尚未公開出版,民法論文屈指可數(shù)。而今,我國民法學(xué)教科書汗牛充棟,民法學(xué)論文浩如煙海,民法學(xué)研究人才輩出,民法學(xué)的未來一片光明。 但我們還應(yīng)當(dāng)清醒地意識到,中國的法治建設(shè)任重道遠,市場經(jīng)濟法律制度還處于不斷完善之中,與此直接相關(guān)的是民法學(xué)理論體系仍處于初創(chuàng)階段。這不僅表現(xiàn)在現(xiàn)有民法理論和相應(yīng)民法制度還未能有效地回應(yīng)諸多重大現(xiàn)實問題,而且表現(xiàn)在我國民法學(xué)理論的國際影響尚不盡如人意,民法學(xué)理論的國際話語權(quán)仍然有限。雖然法治夢和民法夢已經(jīng)筑起,但這些夢想的實現(xiàn),還有待我們?yōu)橹鲩L期不懈的努力。 尼采有句理想主義名言,“不斷重復(fù)一個夢幻,就能把它變?yōu)楝F(xiàn)實”。我們已經(jīng)從迷茫中醒來,選擇市場經(jīng)濟這一發(fā)展道路,法治是中國的唯一選擇,舍此別無他路。在這一過程中,法學(xué)工作者肩負著重大職責(zé)和光榮使命;谶@樣一種認(rèn)識,我希望借《民商法研究》文集修訂之機,重復(fù)我的中國民法夢想,以助推法治夢的實現(xiàn)。猶如涓涓細流匯入大海,學(xué)術(shù)繁榮也像水流匯集成川一樣,需要靠每個人的不斷努力和積累。我愿化作滄海一粟,匯入中國民法學(xué)文化的江海;我愿作為一粒石子,鋪在法治的康莊大道。 期盼中國民法夢夢想成真,期待中國法治夢早日實現(xiàn)。 2013年2月16日于明德法學(xué)樓,2019年9月修改
民商法研究:2017-2019年:第九輯 作者簡介
王利明,1960年2月生,湖北省仙桃市人。1981年獲湖北財經(jīng)學(xué)院法學(xué)學(xué)士學(xué)位;1984年獲中國人民大學(xué)法學(xué)碩士學(xué)位并留校任教;1990年獲中國人民大學(xué)法學(xué)博士學(xué)位;1989年2月至1990年2月,1998年8月至1999年6月,先后在美國密歇根大學(xué)法學(xué)院和哈佛大學(xué)法學(xué)院進修。現(xiàn)任中國人民大學(xué)法學(xué)院教授、博士研究生導(dǎo)師、中國法學(xué)會副會長、中國民法學(xué)研究會會長,入選長江學(xué)者。曾獲“中國有突出貢獻的博士學(xué)位獲得者”“第一屆十大杰出青年法學(xué)家”等榮譽稱號,以及教育部優(yōu)秀青年教師獎、第一屆中韓青年學(xué)術(shù)獎等獎勵。曾兩次獲得教育部頒發(fā)的***教學(xué)成果二等獎。 王利明教授曾任第九、十、十一屆全國人大代表,第九屆全國人大財經(jīng)委員會委員,第十、十一屆全國人大法律委員會委員,參與《民法總則》《合同法》《物權(quán)法》《侵權(quán)責(zé)任法》等多部法律的起草工作。
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