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三國遺跡尋蹤(漢末英雄) 版權信息
- ISBN：9787519267933
- 條形碼：9787519267933 ; 978-7-5192-6793-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
三國遺跡尋蹤(漢末英雄) 本書特色
沒有史實只有故事的“桃園結義”在民間為何影響深遠？曹操的家族墓被人刻下了什么詛咒？曹操一心要做能臣、英雄，為何*終卻成了亂臣、奸雄？……想要揭開一個個千年謎題，穿越歷史去探索真相，請翻開《三國遺跡尋蹤》隨作者一起踏上精彩的三國文化考古之旅。
三國遺跡尋蹤(漢末英雄) 內容簡介
本書圍繞“三國”這一熱點話題，以歷史事件為經，以文化遺存為緯，用歷史事件串聯文化遺存，為讀者梳理呈現歷史學界、文學界、考古學界、民俗學界等相關學術研究近期新成果。作者查閱了大量歷史資料，結合《三國志》等歷史著作，還原三國人物的真實形象，解讀故事背后的人文心理，走進歷史現場，探源三國歷史事件背后的真相，考察三國風物穿越千年在今天的遺存，為三國愛好者開啟一場非同尋常的的三國之旅。書中收錄了作者大量實地拍攝的遺存照片，有些還是即將被隱沒的難得保存下來的一手資料。
三國遺跡尋蹤(漢末英雄) 目錄
一 桃園結義
盜墓，帝陵揮之不去的夢魘
張角墓、黃巾冢，三十萬血肉化黏土
從解州到涿州，武圣關羽身上的**束光
為什么是桃園，不是梨園、杏園、蘋果園
天下三義廟，一座廟宇，一種信仰
二 奸雄·英雄
曹操宗族墓中被人刻下的詛咒
“網紅”曹操是如何打造出來的
買裝備、變車道，從此與閹黨劃清界限
你在何方，撲朔迷離的頓丘城
曹操為官之地，處處是觸目驚心的環境危機
英雄本非巖穴士：曹操的沉浮與隱忍
三 薤露行
漢靈帝“與豬同眠”，堂堂皇陵變豬圈
汝南袁氏，塵封在田野下的高門巨族
駐馬店袁公子，不一樣的“官五代”
曹操、陳宮、呂伯奢，《捉放曹》中的時空錯亂
四 諸侯討董
陳留起兵、酸棗會盟，洪水并沒有淹沒一切
皇帝葬入太監墓，世界徹底亂套了
怒鞭督郵莫須有，三戰呂布想當然
發現郿塢：三國“**堡壘”的前世今生
五 亂長安
貂蟬戲呂布，一條連不上的“連環計”
看慣陰謀的未央宮，不在乎再看一次
蔡邕，一個被忽視的關鍵先生
董卓、王允、蔡邕，骨埋何地，頭在何方
六 群雄并起
白馬將軍公孫瓚，一只火中取栗的貓
趙云，常山真定人也，果真如此嗎
劉備救孔融，梟雄與名士的亂世人生
七 逐鹿中原
古城與地道，訴說著曹操的堅韌不屈
兗州牧的青州兵，曹操的實戰利器是怎樣鍛成的
徐州城疊城，泗水河侵河
呂布在這里敲了曹操的頭
徐州、小沛、下邳三城間的關系到底如何
八 許下屯田
聞聽三國事，每欲到許昌
天下智倉潁川郡，豪門大才的亂世抉擇
鏵犁，另一件武器；耕牛，另一匹戰馬
曹操的風流地，千萬人的白骨堆
九 轅門射戟
我在東海見到了糜竺
漢戟小考與射戟臺尋蹤
魂斷白門樓，三國**武將的身后荒冢
十 誰是英雄
北京，雄安，漢末幽州的鐵血往事
冤，也不冤，許田射鹿引發的千古公案
天下英雄誰敵手，說破曹劉驚殺人
袁術是“冢中枯骨”，那么冢在哪里
十一 千里走單騎
曹營十二年？大概也就十二周
顏良文丑死法不同，死后遭遇更不同
關羽的導航沒出問題，只是設定反了
展開全部
三國遺跡尋蹤(漢末英雄) 節選
貂蟬戲呂布，一條連不上的“連環計” 在《三國演義》中，王允、貂蟬、董卓、呂布因一條連環計被緊緊地綁定在一起。但這條千載來人皆稱妙的計策，細想來實在破綻太多。 王允既然能夠使董卓脫離呂布的保護來到自己家中，為何不直接將其刺殺？ 呂布離開董卓，獨自到王允家赴宴，這種私下結交朝臣的行為難道就不會引起董卓的懷疑？ 董卓是呂布的義父，王允將貂蟬許配與呂布，按理呂布應先稟明董卓。即使呂布一時色迷心竅，不經董卓同意就答應下來，事后又為何不向董卓稟報？ 王允將貂蟬先許呂布，后與董卓。這件事情怎會做得如此密不透風？即使旁人不知，董卓與呂布這對父子又怎么會不就此交流溝通？ 詭計多端的謀士李儒在董卓與呂布之間打圓場，呂布對于自己與貂蟬的關系為何始終不對李儒發一言？ 連環計的進程如此不合邏輯，而史書上沒有對它以及貂蟬其人只言片語的記載，我們基本可以肯定，貂蟬在歷史上并不存在，而“王司徒巧使連環計”不過是后人杜撰的一個三國故事。 然而因為這個故事過于新奇，過于精彩，又是《三國演義》中僅有的由女性主導歷史走向的事件，以至于人們都已不再關注事件的合理性，而沉浸在新奇與精彩所帶來的歷史別味中去了。 故事的關鍵人物貂蟬來自何方？迄今有四種說法：一是她來自甘肅臨洮。這種說法源于《三國志平話》。如今在臨洮，仍有一片水泊，名曰貂蟬湖。 二是她來自陜西米脂。在陜北有諺語：米脂的婆姨，綏德的漢。指的就是貂蟬生于米脂，而呂布生于綏德。陜北人會說，米脂的婆姨如山丹丹一樣美麗，比如貂蟬；綏德的漢子像黃土地一樣壯實，比如呂布。在米脂縣杜家石溝鎮艾好灣村，至今仍存留著一座貂蟬洞，以示紀念。 三是她來自河北永年。這種說法在近年來興起，其依據是永年文物市場中的唐代的墓志和宋代的石碑上都提到當地有村名曰貂蟬村。于是當地人認為，貂蟬與永年有某種聯系，甚至有人干脆武斷地說貂蟬就是永年人。這一說法不足為論，貂蟬本不是故事中美女貂蟬的特有稱謂。漢代，貂蟬是皇帝的侍從官員帽子上的裝飾品。 永年古代有貂蟬村，人們為何不說那個村子和帽飾貂蟬有一定聯系，而非要說它與美女貂蟬有聯系呢？ 第四種說法，也是*權威的一種說法出自元雜劇《錦云堂暗定 連環計》：貂蟬對王允自報家門，說自己本是忻州木耳村人氏，任昂之女，小字紅昌。忻州木耳村，即現在的忻州市忻府區西張鄉木芝村。 不但貂蟬出自山西，山西人認為呂布也是他們的同鄉——來自山西的定襄。關于呂布和貂蟬，陜北人有諺語，山西人也有諺語—— 忻州無好女，定襄無好男。這乍一聽不像好話，但山西人會對你解釋：因為忻州出了貂蟬，定襄出了呂布，將那里的靈氣都用完了，所以就再也出不了好女好男了。這是明貶暗褒，山西人的諺語較之陜北人的更高一籌。當然，說呂布是綏德人或定襄人都不準確，他應該是并州五原郡九原縣人。 忻州木芝村不僅被當地人傳為貂蟬故里，村南甚至還有一座貂蟬墓。據村民介紹，貂蟬墓原本是一抔黃土。前些年，當地搞旅游，建了一座貂蟬陵園。開始還算熱鬧，但后來就參觀者寥寥了，只能歇業大吉。 我來到貂蟬陵園門口，見大門緊閉，一側的售票處窗口早已被砸毀。陵園內部一片衰敗，有幾百只鳥雀在園中安息，它們沒想到有人進來，受了驚嚇，撲啦啦地飛走了。貂蟬墓是一座不大的土丘，墓前有一座美女雕像，這就是人們心目中的貂蟬。然而“美人”身形猶在，衣衫卻已經斑駁，臉上糊著污垢，想必多年沒有得到清理維護了。這里并沒有其他旅游資源，一座孤零零的貂蟬墓受此冷遇，也在情理之中了。 貂蟬其人雖在歷史中并不存在，但“呂布戲貂蟬”，董卓與呂布之間因一女子而產生矛盾的情節又并非憑空杜撰，它是有一定的史實依據的。《三國志??呂布傳》載：“布與卓侍婢私通，恐事發覺，心不自安。”當然，這個侍女在歷史上并沒有留下名字，她可以算作貂蟬的原型，但故事與史實情節差距很大。這個侍女腳踩兩只船并非受誰指使，也不存在什么陰謀。 另有一次，呂布曾因小事而惹惱了董卓。董卓情急之下拔出手戟，擲擊呂布。呂布躲過了手戟，向董卓謝罪，方才逃過一劫。自此之后，呂布心中更加不安。這便是“鳳儀亭”故事的原型。 因這兩件事，呂布與董卓的關系有了裂痕。司徒王允是朝中重臣、士人領袖，又與呂布是并州同鄉。王允巧妙地利用了董卓與呂布間的裂痕以及自己與呂布的同鄉之誼來策反呂布。起初，呂布還因與董卓有父子之名而猶豫不決。王允反問道：“君自姓呂， 本非骨肉，今憂死不暇，何謂父子？擲戟之時，豈有父子情邪？”呂布遂許之。 與呂布一同被策反的，還有董卓陣營的另一位并州人，呂布的好友李肅。此人在刺殺董卓的過程中也起了至關重要的作用。
三國遺跡尋蹤(漢末英雄) 作者簡介
紀陶然，河北廊坊人，作家，歷史文化學者，中國作家協會會員。他長期關注文化遺存與歷史研究、文學創作的交互影響，對大量歷史文化遺存進行過田野考察，著有《搜神志怪：魏晉人的幽明世界》《秦始皇：征服者與探險家》《隋唐風云》《口號中國》等作品。
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