包郵巨變時代的實(shí)踐自覺

作者：洪大用著

出版社：中國社會科學(xué)出版社出版時間：2020-07-01

開本：其他頁數(shù)： 491

本類榜單：社會科學(xué)銷量榜

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版權(quán)信息
內(nèi)容簡介
目錄
節(jié)選
作者簡介

巨變時代的實(shí)踐自覺版權(quán)信息

ISBN：9787520367806
條形碼：9787520367806 ; 978-7-5203-6780-6
裝幀：一般膠版紙
冊數(shù)：暫無
重量：暫無
所屬分類：
社會科學(xué)
>
社會科學(xué)總論

巨變時代的實(shí)踐自覺內(nèi)容簡介

本書收錄了作者二十多年來關(guān)于中國社會學(xué)學(xué)科建設(shè)、社會轉(zhuǎn)型、社會治理和生態(tài)文明建設(shè)的若干論述，包括作者從事教育教學(xué)管理工作的若干實(shí)踐與思考，從一個方面反映了一個學(xué)者身處巨變社會的思想軌跡。其中，以立德樹人為核心，扎根中國大地創(chuàng)新發(fā)展具有世界影響的中國社會學(xué)，應(yīng)對高風(fēng)險社會推動更高水平社會進(jìn)步，以增進(jìn)廣大人民福祉為核心加強(qiáng)和創(chuàng)新社會治理，通過社會建設(shè)、綠色發(fā)展持續(xù)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，堅持以培養(yǎng)品質(zhì)人才為核心深化高等教育教學(xué)改革，諸如此類體現(xiàn)在該書的一些觀點(diǎn)和學(xué)習(xí)體會，或可為社會學(xué)研究者、實(shí)際工作部門人士以及社會大眾提供一些啟發(fā)和借鑒。

巨變時代的實(shí)踐自覺目錄

【學(xué)科建設(shè)】
邁向人民的哲學(xué)社會科學(xué)
追尋社會學(xué)的核心價值
關(guān)于編寫社會學(xué)教材的幾點(diǎn)想法
“四個全面”戰(zhàn)略布局的社會學(xué)意義
在雙重重建的良性互動中發(fā)展中國社會學(xué)
在中國泥土里培植中國的社會學(xué)
為社會治理實(shí)踐提供更加深入的學(xué)理支撐
增強(qiáng)社會學(xué)的實(shí)踐自覺
增強(qiáng)中國社會學(xué)的主體意識
中國社會學(xué)學(xué)科自信之源
在實(shí)踐中創(chuàng)新發(fā)展的中國社會學(xué)
中國人要知中國事
積極推進(jìn)中國環(huán)境社會學(xué)的學(xué)科建設(shè)
社會學(xué)如何培養(yǎng)專業(yè)人才？——懷念作為教育家的鄭杭生先生

【社會轉(zhuǎn)型】
社會運(yùn)行與社會轉(zhuǎn)型
應(yīng)對高風(fēng)險社會
抗擊“非典”：雙重轉(zhuǎn)型社會的挑戰(zhàn)
推動“亞現(xiàn)代社會”向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)變
以更高水平社會進(jìn)步引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)新發(fā)展
在深入推進(jìn)“五位一體”總體布局中促進(jìn)共享發(fā)展
在新階段更好地推進(jìn)以人民為中心的發(fā)展
科學(xué)把握社會主要矛盾新概括的深刻內(nèi)涵
著力滿足新時代人民群眾新需求
美好生活的豐富內(nèi)涵和實(shí)現(xiàn)之道
防范和化解新型社會風(fēng)險
邁向更高水平的社會進(jìn)步

【社會治理】
利益協(xié)調(diào)、制度建設(shè)與和諧社會
中國治理現(xiàn)代化始終以增進(jìn)人民福利為依歸
與時俱進(jìn)創(chuàng)造現(xiàn)代社會治理新格局
社會治理的關(guān)鍵是治理流動性
在社會治理現(xiàn)代化進(jìn)程中強(qiáng)化歷史思維
社會治理現(xiàn)代化不斷取得新進(jìn)展
在新時代更好發(fā)揮密切聯(lián)系人民群眾的優(yōu)勢
社會組織體制改革的目標(biāo)和著力點(diǎn)
關(guān)于社會救助立法的幾點(diǎn)思考
完善貧困治理體系，推進(jìn)貧困治理現(xiàn)代化
強(qiáng)化社會政策兜底保障功能
完善民生工作的社會政策支撐
邁進(jìn)中國社會政策新時代
在持續(xù)深化改革中豐富社會建設(shè)的中國經(jīng)驗
補(bǔ)短板、促民生，更好滿足人民美好生活需要
……

【生態(tài)文明】
【教育教學(xué)】

展開全部

巨變時代的實(shí)踐自覺節(jié)選

　　《巨變時代的實(shí)踐自覺：學(xué)思踐悟集》：　　社會學(xué)作為對中國哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展起著重要支撐作用的一個學(xué)科，在中國已經(jīng)有一百多年的發(fā)展歷程。特別是自1979年恢復(fù)重建以來，中國社會學(xué)在學(xué)科建設(shè)、科學(xué)研究、人才培養(yǎng)和社會服務(wù)等方面取得了顯著進(jìn)展，已經(jīng)成為影響廣泛并日益制度化的學(xué)科。在此發(fā)展過程中，我們的學(xué)科自信日益增強(qiáng)，形成了持續(xù)創(chuàng)建中國特色社會學(xué)并擴(kuò)大其國際影響力的重要心理基礎(chǔ)。具體來講，社會學(xué)的學(xué)科自信之源有以下幾個方面。　　**，學(xué)科自信源于我們對于西方社會學(xué)的“去魅”，這是長期文化和學(xué)術(shù)交流的一個客觀結(jié)果。近代中國，在西方列強(qiáng)堅船利炮打擊之下，西學(xué)東漸，我們經(jīng)歷了深刻的文化震驚，對西方學(xué)術(shù)思想抱有某種新奇和敬畏，對自身學(xué)術(shù)傳統(tǒng)則產(chǎn)生某種程度的自卑，以西學(xué)為師甚至全盤西化的學(xué)術(shù)風(fēng)氣很盛行。現(xiàn)代社會學(xué)在中國的發(fā)展*初就是翻譯和移植西方社會學(xué)，甚至這樣一種潮流在改革開放恢復(fù)重建社會學(xué)的過程中也曾有過突出表現(xiàn)。但是，隨著對外開放日益擴(kuò)大、國際交流日益深入，在數(shù)代學(xué)人的不懈努力下，我們對西方社會學(xué)的了解日益全面深入，不再有簡單的迷信和崇拜，更多地表現(xiàn)為越來越理性的對話交流。我們已經(jīng)非常明確社會學(xué)的本質(zhì)就是關(guān)于社會的一種學(xué)說，是用科學(xué)的方法來探究社會現(xiàn)象規(guī)律性的一門經(jīng)驗性學(xué)科。對于這樣一種學(xué)科的建設(shè)，我們有自己的文化資源和實(shí)踐基礎(chǔ)，我們可以做到有自信的“平視”，而無需仰視和盲目崇拜西方社會學(xué)。　　第二，學(xué)科自信源于我們對西方社會學(xué)自身不足的不斷認(rèn)識。隨著對西方社會學(xué)學(xué)習(xí)研究的不斷深入，我們不僅越來越多地認(rèn)識到其所謂價值中立的理論原則、西方中心論的理論立場、要么強(qiáng)調(diào)個人要么強(qiáng)調(diào)社會的兩極化理論思維、對西方社會本質(zhì)上的非批判理論態(tài)度、過分強(qiáng)調(diào)實(shí)證主義的方法論、關(guān)于社會發(fā)展和現(xiàn)代化的線性對立思維等內(nèi)在局限，而且對其在密切聯(lián)系并有效回應(yīng)當(dāng)代全球變化、解釋和指導(dǎo)發(fā)展中國家的發(fā)展等方面的不足也有了更加深入的認(rèn)識。現(xiàn)有的西方社會學(xué)，不僅在解釋包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的崛起方面顯得捉襟見肘，其對技術(shù)進(jìn)步、環(huán)境變化、全球社會和全球挑戰(zhàn)的回應(yīng)也是比較老套、蒼白的。西方社會學(xué)不是包治百病的萬能藥，知其優(yōu)勢、析其不足，是我們更加自信地發(fā)展中國社會學(xué)的又一依據(jù)。　　第三，學(xué)科自信源于中國社會學(xué)的不斷積累和快速發(fā)展。中國社會學(xué)自身取得的顯著進(jìn)步是我們增強(qiáng)學(xué)科自信的重要源泉。一百多年來，一代代學(xué)者持續(xù)跟蹤西方社會學(xué)的發(fā)展進(jìn)程，研究和翻譯西方社會學(xué)的理論與知識，開闊我們的學(xué)術(shù)視野。一些有識之士不斷推動社會學(xué)的中國化，面向中國實(shí)踐，扎根中國大地，創(chuàng)造以人民為中心的社會學(xué)，取得了顯著成果。這當(dāng)中，李景漢、潘光旦、吳文藻、吳景超、費(fèi)孝通、雷潔瓊、陸學(xué)藝、鄭杭生等先生，都作出了杰出貢獻(xiàn)。差序格局、皇權(quán)與紳權(quán)、小城鎮(zhèn)發(fā)展、“三農(nóng)”問題、社會運(yùn)行、社會轉(zhuǎn)型、社會建設(shè)、社會治理等，已經(jīng)成為中國社會研究的重要概念和理論工具。中國特色社會學(xué)正在開放包容的基礎(chǔ)上走向成熟。與此同時，我們對中國社會學(xué)史、中國社會思想史的研究也在不斷加強(qiáng)，特別是景天魁先生團(tuán)隊基于中國學(xué)術(shù)思想對中國社會學(xué)發(fā)展歷程的自覺整理具有開創(chuàng)性意義。這些研究促進(jìn)了社會學(xué)與中國文化的融合，夯實(shí)了中國社會學(xué)持續(xù)發(fā)展的根基。　　第四，學(xué)科自信源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深和持續(xù)堅韌的生命力。社會科學(xué)總是植根于特定的文化傳統(tǒng)，并受這種傳統(tǒng)的滋潤和影響。優(yōu)秀的文化能夠提供豐富的智慧和深厚的價值，支撐并引領(lǐng)社會科學(xué)持續(xù)發(fā)展。當(dāng)今世界上，中華文化是唯一連續(xù)發(fā)展不曾間斷的活文化。自強(qiáng)不息、厚德載物、民胞物與、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)、開放包容等，都是中華文化的核心精神。　　……

巨變時代的實(shí)踐自覺作者簡介

　　洪大用，中國人民大學(xué)社會學(xué)理論與方法研究中心教授，現(xiàn)任國務(wù)院學(xué)位委員會辦公室副主任兼教育部學(xué)位管理與研究生教育司司長。長期從事社會發(fā)展與社會政策、環(huán)境社會學(xué)等領(lǐng)域的教學(xué)與研究。　　出版《社會變遷與環(huán)境問題》（2001）、《轉(zhuǎn)型時期中國社會救助》（2004）、《環(huán)境友好的社會基礎(chǔ)》（首作者，2012）、《生態(tài)現(xiàn)代化與文明轉(zhuǎn)型》（首作者，2014）、《邁向綠色社會》（首作者，2020）等著作，2008年入選中央實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程社會學(xué)教材編寫組首席專家，2014年入選國家“萬人計劃”首批哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)軍人才，2017年入選“百千萬人才工程”***人選。多次榮獲教育部、北京市等方面的教學(xué)科研成果獎勵。

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