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潛江舊事 版權信息
- ISBN：9787520520867
- 條形碼：9787520520867 ; 978-7-5205-2086-7
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
潛江舊事 本書特色
古人云：以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失。可在現實生活中卻往往是另一番景象：多少歷史更替，曾經翻天覆地；多少陳年舊事，都已隨風而去。 天地之間，陰陽更替；日月盛昃，辰宿列張。一株草，有它的冬去春來；一棵樹，有它的枯榮峻茂；一個人，有他的喜怒哀樂；一件事，有它的來龍去脈；一座城，有它的前世今生，有它的興衰起落……鄭家榮先生置身于繁華喧鬧的現代都市里，行走于政界與學界的空隙之間，閑余之時，十數年來如一日，伏案求索，不離不棄，一頭扎進舊事故紙堆里，一腳踏進山水田園間，無問東西，一味地搜尋、整理，歸納、求證，踏訪、書寫，對千年古城潛江的滄桑歷史進行爬梳剔抉：大至潛江沿革建置、城池街署、山川河流、書院學校、名宦循吏、鄉賢名士、名人義士、古跡名勝、別業名園、寺廟道觀、壇壝墟墓、風俗物產及其他，小至潛江的一磚一瓦、一物一景、一河一橋、一寺一廟、一人一事等，集字成篇，輯文成書，是繼《潛江歷史名人傳》之后又一部關乎潛江歷史舊事的好文本。 鉤沉史海，本來就是一件費力不討好的苦差事。加之史料有限、非專業領域探求成文，其難度可想而知。但家榮先生從政之余，硬是在故紙散頁中晨夕披覽、在曠野窄巷里尋覓探索、在耆老雅士中尋訪求證，成就了一百多篇古色古香而又與時代接軌的好文章，讓讀者在字里行間感受到了潛江漫長歷史畫卷中的璀璨之星放射出的萬丈光芒。 斗室乾坤大，舊事兩難全。《潛江舊事》一書的出版面世，小而言之，是一座江南小城的變遷留下的雪泥鴻爪；廣而言之，則是一個民族變遷史長河里波濤洶涌的一朵小小浪花。正是由無數朵這樣的小浪花匯聚起來，才匯成了中華民族滔滔不絕的歷史長河滾滾東去。從這個角度來解讀《潛江舊事》一書的出版價值，確有承史繼學、知政育人之用途，值得各界人士學習、借鑒、收藏。
潛江舊事 內容簡介
本書系《潛江歷史名人傳》 (中國文史出版社2016年版) 的姊妹篇, 是一部記述江南千年古城潛江歷史滄桑的史志之作 ; 也是一部記載一座城市跨越千年時空的進化史。作者用生動的語言, 將典史中對潛江過往記載生僻難懂的古文和零星散落的史料, 系統全面進行了分類記述, 展示了現代人們不該忘卻的潛江舊事。
潛江舊事 目錄
前言
卷一 沿革建置
引子
白洑鎮、白洑巡院及白洑驛考
潛江、沱水、潛水及沱潛淺考
潛江行政隸屬關系及區劃變遷考
民國時期潛江區鄉狀況
卷二 城池街署
引子
潛江古縣城及縣署考
潛江古縣城城門及城樓
頗具韻味的潛江古城門之名
潛江古縣城之街衢
縣衙內的官箴石
護城堤及西堤覓蹤
縣丞與花封堤（堤街）
“潛陽”之名小考
卷三 山川河流
引子
康壽平安的壽靈山
勢若山形的畢家山（筆架山）
宛若仙境的清溪山
難覓蹤跡的小石山
頗有寓意的北斗山
古今高氏堤
蘆洑河及蘆洑寶塔之前世今生
故事美麗的洛江
為民請命開恩江
通順河之名來歷
三江及三江口溯源
卷四 書院學校
引子
儒學春秋
元朝大學士與白鶴書院
潛江*早的書院——石橋書院
西門外的陽春書院
仁同于人的同仁書院
規模宏大的傳經書院
讀書求學的世外桃源——中洲書院
卷五 名宦循吏
引子
史純一 敖鉞 周延
史華 任良干 周洪范
朱熙洽 徐熙 韓國璽
蔣永修 楊素蘊 明安達爾
吳碘 楊宗仁 額倫特 陳銑
吳毓珍 張道祥 郭世隆
葉映榴 劉兆麒 張朝珍 顯謨
卷六 鄉賢名士
引子
畢漸 李宗信 初杲
袁允行 張師載 胡鑰
隗滋 劉勛 劉垓
袁國臣 歐陽柏 郭之干
歐陽東白 歐陽東鳳 柴格
朱宗望 吳從誠 劉道隆
郭之藩 何薦可 劉若金 劉肇國
卷七 名人義士
引子
潛江之三賢堂及三賢
唐介、孫偉籍貫小考
一枝齋及歸鶴洞
潛江之譙樓與兩位詩人
舊時潛江之義官、義民及義士
卷八 古跡名勝
引子
章華臺及放鷹臺
侴潭城及棠林岡
四營臺及關帝廟
古縣城及城隍廟遺址
“舊八景”及其他
話說四十八碑坊
潛江舊城之古橋
卷九 別業名園
引子
林竹掩映的秀野園
知足自樂的一枝齋
鄉人立碑的萬元書屋
易意深奧的讀易山房
白云隱約的松云閣
與范蠡別墅同名的蠡園
蔚蔚如霞的紫霞莊
由擁萬閣易名的止園
安逸清幽的幽賞園
祖孫三代各取其名的紺珠園
不懼構陷的謾園
宜居宜稼是宜莊
躬耕養母在月泮
曬網臺上不見網
凋敝極快的桃花源里人家
卷十 寺廟道觀
引子
城隍廟春秋
不該消失的文廟（孔廟）
*受推崇的關帝廟
傳說頗多的大佛寺
清溪山上的妙庭觀
遺址尚存的東岳廟
漫話文昌祠（閣、宮）
世人禮敬的財神廟
沒能鎮鎖火魔的火星廟
降服河妖的水府廟、楠梅廟
鮮為人知的八蠟廟
勝地不常的元真觀（元真閣）
苦修是樂的大樂庵
難覓出處的長春宮
回音繞梁的潮音閣
信眾云集的觀音閣
勵志顯榮的三元閣
平定風浪的蕭公廟
孝母報恩的慈慧庵
幽靜的崇壽庵與慈悲的觀音庵
博大的溥定庵及凄婉的金蓮庵
情深意長的三義廟
卷十一 壇壝墟墓
引子
與京城同名的社稷壇及天壇
祭祀土地神的法云社
春申君及墓冢
畢狀元之墓冢小考
“莫氏祖塋”之碑考
拜謁將軍墓
卷十二 風俗物產及其他
引子
潛江風俗考
舊時潛江香稻、青布及北瓜之禍
潛江之皇莊
附一 古籍原文選
萬歷《潛江縣志序》 （明）劉道隆
辭兩臺建坊書 （明）歐陽東風
潛江科甲題名碑記 （明）劉垓
邑侯朱公去思碑記 （明）隗邦衡
潛江重修儒學記 （明）袁國臣
康熙《潛江縣志序》 （清）莫與先
重修康熙《潛江縣志序》 （清）朱載震
《潛江舊聞錄自序》 （民國）甘鵬云
附二 主要參考書目
后記
展開全部
潛江舊事 節選
元朝大學士與白鶴書院 康熙《潛江縣志》卷5（以下簡稱縣志）載：“白鶴書院，元湖北提刑副使姚燧建。今城隍廟，其舊址也。” 姚燧（1238－1313），字端甫，號牧庵，今河南洛陽人。官至集賢大學士、翰林學士承旨。他是元世祖忽必烈時期著名的漢人儒臣，是享譽古今的著名文豪。 姚燧三十七歲進入仕途，1283年任湖北道按察副使（正四品）。他每到一處除了糾官邪、除奸暴、平獄訟、雪冤抑、安民眾、劾貪官外，就是興辦學校、賑濟災民。也就在這一年，姚燧因“妄議朝政”被謫官（后又被重用）。縣志又載：“姚燧官至湖北按察副使，解官，卜筑于潛，建藏書樓。日讀書其中，有白鶴巢于上，遂得名樓。今城隍廟址，臺屹然”。 這是潛江*早有文字記載的書院，但*初只是白鶴樓之名，白鶴書院之名是慢慢演進過來的。筆者按圖索驥，走訪了潛江城1940年之前出生的羅仲全等幾位耆老，他們確認城隍廟舊址即白鶴書院所在地，就在今物探公司東院物探幼兒園一帶。但時過境遷，城隍廟遺址早已沒有了痕跡，廟旁的白鶴樓或白鶴書院地面上更是難覓蹤影，但從史志中能感知當年書院之盛況。 書院外臨池水，飛檐單門，門上高懸著的“白鶴樓”匾額，是姚燧親筆所書。院內古樹成蔭，溪水輕吟，書聲瑯瑯。清癯如鶴的姚燧，蕭然自得，一邊潛心學問，在白鶴樓中著書立說，一邊捻髭高吟，對潛江學子“課士以有用之學”，使當時潛江學風煥然一新，也為后世潛江崇文重教，科舉赫然打下了良好基礎。 白鶴樓到了明成化年間就已破敗不堪，難尋其昔日之盛況。時任潛江訓導葉善（江西樂平人）曾題詩《白鶴樓》道：“誰匾書樓作鶴樓，幽棲卻有鶴同儔。聞琴影舞朱簾月，警露聲傳玉簟秋。常喜五車充鄴架，不思萬貫到揚州。而今一去緱山遠，無處登臨為訪求。”也就是說葉訓導在白露時節尋訪到白鶴樓時，就已找不到登臨之處了。 明朝白鶴書院的教授孔克學也曾題詩《白鶴書院》，詩中寫道：“集賢辭老向南州，萬卷讀書百尺樓。何處飛來雙白鶴，結巢相與訪林邱。” 清朝康熙年間，白鶴書院又得到了修繕，高聳于城西一隅。清嘉慶年間的潛江詩人寧熙朝（舉人，為當時詩壇所推崇，候選知縣未任病卒）對白鶴樓情有獨鐘，他曾留有《游白鶴樓》《春日登白鶴樓》《白鶴池納涼》《初夏游白鶴樓》等四篇題白鶴樓的詩（原文見《潛江明清詩選》）。他在《游白鶴樓》一詩其中寫道：“閉門不出游，形神常苦拘。偶經時雨歇，新水引路迂。行行瞪雙目，樓聳城西隅。登高復長憶，讀書世所需。”他在《初夏游白鶴樓》一詩中又寫“風花飛盡尚登樓，萬木森森翠欲浮”。也就是說此時作為白鶴書院的一部分，白鶴樓仍高聳于城西一隅。 據光緒《潛江縣志稿》載：清康熙三十九年（1700），時任知縣朱軾（江西高安人，進士）又重建白鶴書院，并時常親臨書院授課講學。 其書院至清朝晚期被縣儒學取代。歷史悠久，文雅的白鶴書院就這樣慢慢消失在史志及人們的記憶之中了。 潛江*早的書院——石橋書院 康熙《潛江縣志》卷5載（以下簡稱縣志）：“石橋書院在縣治西龍淵市。元泰定間，學士林士淵建。久廢。” 林士淵，潛江人，是史志上記載元朝泰定時期潛江的一名進士，官至翰林學士。翰林學士古時是“參謀禁密，權任獨重”的重臣。元朝泰定帝（也孫鐵木兒）在位只有四年多時間，“元泰定間”就是公元1324年至1328年間。 據縣志記載，龍淵市在今園林辦事處深河居委會與城南居委會五組交匯處一帶。這可能是林士淵功成名就，致仕榮歸故里后所建的書院。因為古代朝廷命官在職時一般不會出資高調去做謀取名譽之事，否則會引來很多不必要的麻煩。 此書院為何叫石橋書院，至今找不到出處。筆者想，可能當時建書院的這地方有座石橋什么的。用石材建橋在中國有悠久的歷史，如北京永定河上的盧溝橋、河北趙縣的趙州橋、福建泉州的洛陽橋等都是有近千年歷史的石橋。潛江城西外有一條河阻斷與城區通行，建一座橫貫河流的石拱橋十分正常。書院在此橋頭，取名石橋書院也就名正言順了。 林士淵在城西所建石橋書院雖比元至元二十年（1283）姚燧所建白鶴（樓）書院晚40多年，但距今也有已近700年之久，是潛江*早的書院之一。 明朝成化年間潛江時任訓導的葉善（江西樂平人）把此書院與赫赫有名的岳麓書院、匡山書院類比，可見當時書院的影響力。《題石橋書院》詩：“昔人有志紹先賢，構得藏修屋數椽。暖席春風懸絳帳，寒燈夜雨對青編。事同岳麓千年著，名并匡山萬古傳。今日題詩追舊跡，余光還耀石橋邊。” 西門外的陽春書院 康熙《潛江縣志》卷5載：“陽春書院在縣西門外，明萬歷元年（1573），知縣李之珍建。今廢。” 李之珍，今四川什邡市人，進士。任潛江知縣前是南宮（南京）監察御史。李之珍是一位有能力也很有作為的知縣。他在潛任職只有三年，縣志記載了他為民眾干了很多好事和實事。除了為學子修建陽春書院外，還將府館與驛站合并；重修狀元坊、武備廳，增修城隍廟、新修火星樓等。因而潛江的名宦和什邡的鄉賢祠都有李之珍之名。 陽春其本意是春天或溫暖的春天。*早出自春秋戰國管仲的《管子·輕重甲》：“請君伐菹薪，煮沸水為鹽，正而積之三萬鐘，至陽春，請籍于時。”陽春的引申之意較多，如比喻德政、恩澤、溫和及高雅難學的曲子等。 李之珍是位飽讀詩書儒雅而又能干的知縣。書院建起后，他取“陽春”之名，要表達的是他的德政之舉；也是讓學子感受到如沐陽春三月之溫暖和煦的陽光；亦含有此書院未來將培養出難得的高才生。 陽春書院舊址在“縣西門外”，即今市自來水公司一帶。 仁同于人的同仁書院 康熙《潛江縣志》卷5載（以下簡稱縣志）：“同仁書院在縣治西。邑督學僉事劉垓建。今廢。” 劉垓，潛江今園林辦事處人，隆慶五年（1571）進士。他一生樂善好施，忠于職守，清正廉潔，剛介自立，歷經官場的跌宕起伏。嘉靖帝“奪情案”，他忤逆圣上遭廷杖雖沒死，但被謫官流放云南，后又升官至云南學憲（亦稱僉事，正五品，相當于今教育廳廳長）。《大明一統志·人物》等史志中對他都有記載。 縣志卷15又載：劉垓“致仕歸里，睦鄉黨，善風俗，益以明道為己任。建同仁書院講學，以掖后進”。劉垓歸里大約在明萬歷二十年（1592），也就是說同仁書院建于1592年左右，距今已有400多年歷史。 同仁書院之名出自（漢）黃石公《素書》“同仁相憂，同惡相黨”之語；亦有語出孔子得意門生顏回“仁者，人也”之說。這里意思指對待學子要一視同仁。因為舊時很多書院某人出資建造后，只收族內人家弟子入學，但劉垓所建同仁書院面向社會招生，相當于今私立學校。 書院的位置大約在儒學路住宅小區西邊一帶。縣志所言“縣治西”即緊鄰縣衙的西邊。清康熙十年（1671）其殘碑遺址尚在。當年，潛江著名隱士朱士尊為新落成的傳經書院寫記時曾提及：“邑治書院有四：石橋、陽春、白鶴、同仁。惟同仁尚存廢址殘碑，余俱古跡莫考。”也就是說，同仁書院在清朝康熙年初其舊址及殘碑都還存在。 書院建成后，劉垓請時任都御使的鄒元標（江西吉水人，明東林黨領袖之一）、禮部主事劉元卿（江西萍鄉人，明理學家、教育家）等為書院作序、賦詩，盛況空前。從縣志收錄的這些序文和題詩可知書院規模宏大，其中有講經所、環翠亭、椿桂堂等教學場所。 鄒元標在《同仁書院記》中寫道：“以我之仁同于人，是分所有與之，不知人自有也。以人之仁同于我，是分人所有與我，不知我固有之也。以愛之理同仁，愛仁之一端也。以萬物一體為同仁，世皆一體也。” 劉元卿在《記》中寫道：“年友督學劉君……創同仁書院，其前為廳事，后為義倉，又后為堂，堂之后有池”，“今天下譚學者，誰不言同仁哉？然試問以孔子為仁之方，則莫不茫然矣。仁者博濟，則孔子抑何所施乎？而不知孔子之立人達人，其施皆有大焉！”。這里即表明了他與劉垓是同年進士，也告知同仁書院緊鄰縣衙及布局狀況并論了“仁”學。 同仁書院與官辦儒學幾乎為一體。當時其書院的性質及儒學之間的關系有待進一步考證。 規模宏大的傳經書院 傳經，即傳授經學。出自（唐）杜甫《秋興》：“匡衡抗疏功名薄，劉向傳經心事違。同學少年多不賤，五陵衣馬自輕肥。”詩中的劉向，即漢朝的經學家，古有劉向傳經之典故。康熙《潛江縣志》卷5載（以下簡稱縣志）：“傳經書院在前西街。辛亥，知縣王又旦建。內有傳經堂，堂左為說詩臺，右為操縵軒，后為藏書樓。樓東西為文場。” 筆者考究傳經書院舊址在今章華中路實驗小學一帶。“辛亥”年，即清康熙十年（1671），是王又旦在潛任知縣的第四年。王又旦是清初中國著名的詩人，《中國人名大辭典》等史志都有記載的名宦，也是有史可考的潛江147位知縣中政績*卓越者。他主政潛江七年之久，除了新建學堂、推進民眾崇文重教外，還有諸如清田均稅賦、筑堤防水患、廉政治胥吏等宦跡。王又旦將書院建成后，依劉向傳經之典故，取名傳經書院。 對新建的傳經書院，王又旦寫了一篇《傳經書院約》（摘自康熙《潛江縣志》卷5），其中寫道：“潛之書院，見于舊乘者四，曰‘陽春、曰‘石橋’、曰‘白鶴’、曰‘同仁’，今已廢，故老莫能識遺址”，“乃建傳經書院于市南。門有四楹，南向，入門西折為‘傳經堂’，堂后東西屋為文場，北有樓，可藏書，堂之東曰‘說詩臺’，東有隙地，可為圃，堂之西曰‘操縵軒’”。由此可知其書院規模之宏大。當時潛江名人向大觀（進士，曾任廣西懷遠知縣）、朱士尊（著名隱士，康熙十年《潛江縣志》的主編）等都為傳經書院落成作了《記》。 向大觀在《傳經書院引》（摘自《湖北文徵》卷6）中寫道：“侯（指王又旦）雅志經學，謂綴文之士，思以文章寵其身，顯聞于當世，必經義修明，博物洽聞，通達古今，乃可備世用。議筑傳經書院于孔衢，效漢時儒者選高才生時時受其學地，邑人士蒸蒸起。” 朱士尊為新建傳經書院寫了一篇《記》（摘自康熙《潛江縣志》卷5），其中寫道：“邰陽王公又旦，捐俸創建傳經書院于南城內后西街，院門三間，中為傳經堂，堂左為說詩臺，筑基高一丈，上翼以亭，秋可邀月，冬可眺雪也。堂左為操縵軒，基稍遜左。亭亦如之，設琴瑟柷敔于中，用以導和也。堂后為文昌閣。”“閣前古柏一株，老桂一株，俱蔭十丈許。”將傳經書院之地址、始由、規模、形態寫得十分詳盡。 王又旦建好書院后，對立志讀書求學之子弟還立下了“課期約”“講期約”“先志約”“辯非士約”“明戒約”“治詩約”“習樂約”等“七約”，對老師、學子學什么，怎么學等都提了明確要求。 距今340多年的傳經書院何年、何月廢或毀，暫沒找到相關史料。但作為任職一方的當政者重視教育之精神及書院中蘊藏著極其豐厚的文化信息值得傳承。
潛江舊事 作者簡介
鄭家榮，筆名翰生、文史翰生，齋號，憨墨齋。1958年生于武漢，大學文化，湖北省作家協會會員。擅長散文隨筆、時評雜談，兼寫小說。曾經務過農，當過教師，先后任過職工中專學校的副校長，市政府辦公室、研究室副主任、主任，鄉鎮鎮長、鎮黨委書記，市長助理、市政府秘書長，副市長，市人大常委會黨組副書記、副主任。先后在《人民日報》《中國旅游報》《中國國土資源報》《湖北日報》《楚天都市報》《萊茵通信》（德國）、《中華作家》《楚天主人》《黨史天地》《文藝新觀察》《干部教育》《楚天聲屏報》《潛江日報》等報刊雜志上發表時評、散文、雜談等八十多萬字。著有《商業管理會計》《商業責任會計》《歐洲印象》《憨墨集》《悟道行者》《潛江歷史名人傳》等。其中《歐洲印象》三次增印；《憨墨集》與《悟道行者》兩著作出版發行后，被業內外著名評論家、作家及不少行政工作者大加推崇。
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