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厲害了!王陽明 版權(quán)信息
- ISBN:9787530678947
- 條形碼:9787530678947 ; 978-7-5306-7894-7
- 裝幀:書寫紙
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
厲害了!王陽明 本書特色
適讀人群 :大眾讀者◎傳主厲害!眾多牛逼人士都因讀了王陽明才開竅 王陽明是影響中國人500年的心靈導(dǎo)師,被稱為“明朝三百年**人”。 他被曾國藩、梁啟超、孫中山、蔣介石、張居正、東鄉(xiāng)平八郎等眾多大家推崇為心靈導(dǎo)師,他的學(xué)說被視為精神糧食。 日本明治時(shí)代海軍大將東鄉(xiāng)平八郎曾五體投地地說:“一生伏首拜陽明。” ◎作者權(quán)威!王陽明研究會會長、王陽明書院院長 本書作者王程強(qiáng),是研究王陽明的權(quán)威專家,王陽明研究會執(zhí)行會長、王陽明書院院長。由他撰寫的王陽明傳,不但通俗易懂,而且權(quán)威可信。 作者依據(jù)國內(nèi)外陽明學(xué)研究的前言成果,去偽存真,為讀者展示更真實(shí)的王陽明。 ◎故事性強(qiáng)!大容量,小章節(jié),更好看,更全面 本書有496頁、50萬字,分10篇143章,從王陽明的六世祖開始寫,一直寫到他的心學(xué)再傳弟子,從更加深入、多元的角度解讀王陽明。 本書用翔實(shí)的內(nèi)容,無一遺漏地再現(xiàn)了王陽明是如何成為圣人的。 ◎裝幀好看!硬殼精裝,燙金印銀 本書是知名設(shè)計(jì)師專門打造的精品,封面印銀燙金,設(shè)計(jì)制作考究,是典藏版的王陽明傳記。
厲害了!王陽明 內(nèi)容簡介
本書分十篇, 少年立志、初入官場、龍場悟道、知心明理、南贛剿匪、心兵平叛、賦閑傳道、廣播良知、安撫廣西、光明永照。內(nèi)容包括: 屬龍的他出生了 ; 家風(fēng)家教有傳承等。
厲害了!王陽明 目錄
前言
**篇 少年立志
**章 屬龍的他出生了
第二章 家風(fēng)家教有傳承
第三章 家國天下成一統(tǒng)
第四章 五歲改名叫守仁
第五章 十一歲出口成章
第六章 人小志奇學(xué)圣賢
第七章 少年不幸失慈母
第八章 少年俠客巡邊境
第九章 喜歡射箭煉身心
第十章 偶遇和尚獲兵書
第十一章 新郎問道鐵柱宮
第十二章 抄經(jīng)寫字也修心
第十三章 圣人都是學(xué)成的
第十四章 從今開始不放逸
第十五章 格竹子惹病上身
第十六章 再考再敗不動(dòng)心
第十七章 憂心邊患研兵法
第十八章 前途迷茫迷養(yǎng)生
第二篇 初入官場
第十九章 一波三折成進(jìn)士
第二十章 新官上奏少經(jīng)驗(yàn)
第二十一章 職非所愿分刑部
第二十二章 閑官走筆忙詩文
第二十三章 懸崖峭壁覓神仙
第二十四章 茅山福地訪仙蹤
第二十五章 抱病回鄉(xiāng)做山人
第二十六章 百日筑基煉精氣
第二十七章 性命雙修話靜坐
第二十八章 淡漠親情是道嗎
第二十九章 忘不掉責(zé)任擔(dān)當(dāng)
第三十章 啞巴話多為哪般
第三十一章 圣人故鄉(xiāng)當(dāng)考官
第三十二章 兵部主事要講學(xué)
第三十三章 諫君獲罪進(jìn)詔獄
第三十四章 詔獄囚室演周易
第三十五章 別離詩中含道義
第三十六章 歸隱赴謫費(fèi)思量
第三十七章 收徒妹夫徐曰仁
第三篇 龍場悟道
第三十八章 坎坷辛酸赴謫路
第三十九章 食宿無著龍場驛
第四十章 三人墳前悲死生
第四十一章 玩易窩里轉(zhuǎn)乾坤
第四十二章 龍場悟通這個(gè)一
第四十三章 悟通《大學(xué)》做大人
第四十四章 名士貴州行教化
第四十五章 荒山支教育英才
第四十六章 修書一封息戰(zhàn)火
第四十七章 知行合一傳道學(xué)
第四篇 知心明理
第四十八章 一路歌詩赴吉安
第四十九章 息訟化民少刑罰
第五十章 成立道學(xué)三人組
第五十一章 要在心上做功夫
第五十二章 終生道友湛若水
第五十三章 學(xué)友弟子到姻親
第五十四章 身心學(xué)問學(xué)什么
第五十五章 管理情緒見真性
第五十六章 書院揭示有新解
第五十七章 師友之交講道義
第五十八章 心解《大學(xué)》出新意
第五十九章 四明山中大課堂
第六十章 滁州幽谷起歌聲
第六十一章 靜觀樓中靜觀齋
第六十二章 心學(xué)立誠與立志
第六十三章 認(rèn)識心學(xué)不容易
第六十四章 傳播心學(xué)不容易
第六十五章 自我批評不過時(shí)
第六十六章 立志持志與成志
第五篇 南贛剿匪
第六十七章 巡撫南贛和汀漳
第六十八章 漳南剿匪試慧劍
第六十九章 仁心惠民及時(shí)雨
第七十章 選練精兵備大戰(zhàn)
第七十一章 廓然大公敢擔(dān)當(dāng)
第七十二章 靈活剿匪見成效
第七十三章 仁心柔情勸兇頑
第七十四章 提督軍務(wù)嚴(yán)軍紀(jì)
第七十五章 四面烽煙驚賊心
第七十六章 破心中賊不容易
第七十七章 計(jì)擒匪首搗三浰
第七十八章 平和崇義致和平
第七十九章 圣賢常省自己過
第八十章 暗夜明燭指迷津
第八十一章 陽明先生釋《大學(xué)》
第八十二章 辦學(xué)興教化人心
第八十三章 功成身退想回家
第八十四章 評判圣賢德為本
第六篇 心兵平叛
第八十五章 出差途中遭變亂
第八十六章 心兵百萬阻叛軍
第八十七章 集兵籌糧救國難
第八十八章 收復(fù)南昌斷敵后
第八十九章 主動(dòng)迎擊擒叛王
第九十章 御駕親征貪軍功
第九十一章 勸諫親征護(hù)蒼生
第九十二章 得罪群小遭誣陷
第九十三章 忍辱負(fù)重當(dāng)淬煉
第九十四章 今來始識九華面
第九十五章 悲切悲壯濟(jì)民生
第九十六章 信守承諾不避嫌
第九十七章 練兵備戰(zhàn)防大奸
第九十八章 須從規(guī)矩出方圓
第九十九章 狂生王銀拜師門
**百章 五十揭示致良知
**百〇一章 新官辭爵鳴不平
第七篇 賦閑傳道
**百〇二章 父與子兩代尚書
**百〇三章 余姚龍山傳心學(xué)
**百〇四章 會試考題譏心學(xué)
**百〇五章 鳳凰翱翔于九天
**百〇六章 戒慎恐懼破心賊
**百〇七章 三間房喻儒釋道
**百〇八章 紹興成心學(xué)圣地
**百〇九章 當(dāng)官親民做大人
**百一十章 四書五經(jīng)皆心學(xué)
**百一十一章 做官即是做學(xué)問
**百一十二章 白胡子詩人拜師
**百一十三章 良知豈是說空話
**百一十四章 明倫堂里學(xué)明倫
**百一十五章 書院歌詩為哪般
**百一十六章 向顧璘宣說道統(tǒng)
**百一十七章 良知不離家常事
第八篇 廣播良知
**百一十八章 良知千古用無窮
**百一十九章 謙之守益鄒東廓
**百二十章 歐陽德崇什么一
**百二十一章 聶豹獄中見心體
**百二十二章 安福弟子惜光陰
**百二十三章 吾心自有光明月
**百二十四章 良知為師知是非
**百二十五章 良知提醒致中和
**百二十六章 陽明師生大學(xué)問
**百二十七章 修身真諦在正心
**百二十八章 天泉證道傳心訣
**百二十九章 王門曾子錢德洪
第九篇 安撫廣西
**百三十章 重回江西講學(xué)忙
**百三十一章 廣西要平什么亂
**百三十二章 是剿是撫不臆斷
**百三十三章 七萬生靈得保全
**百三十四章 長治久安有安排
**百三十五章 民溺己溺大人心
**百三十六章 百日鏟除百年匪
**百三十七章 懲惡揚(yáng)善行公正
**百三十八章 鞠躬盡瘁忠臣心
**百三十九章 此行天定豈人為
**百四十章 人生難得一知己
第十篇 光明永照
**百四十一章 此心光明永無缺
**百四十二章 陽明薪火代代傳
**百四十三章 實(shí)耀千年之史冊
附錄一:陽明先生年譜
附錄二:參考書目
厲害了!王陽明 節(jié)選
第三十九章 食宿無著龍場驛 正德二年臘月,陽明先生從浙江出發(fā),正月十五到江西廣信,正月底路經(jīng)湖廣長沙,三月抵達(dá)貴州龍場,正德四年臘月離開貴州,在貴州前后生活兩年時(shí)間。從正德二年閏正月出獄算起來,謫官生涯正好三年。在貴州這兩年時(shí)間,他的生命軌跡大多被記錄在自己的詩文中。我們現(xiàn)在可以試著通過融會貫通他的詩文,結(jié)合對龍場遺址的田野調(diào)查,來再現(xiàn)他當(dāng)年的生活情景,尤其是他悟道的情景。 當(dāng)時(shí)貴陽這個(gè)名字還沒叫起來,貴州省會被稱為貴州城。陽明先生在貴州城稍作停留,便前往龍場驛上任。他有位余姚老鄉(xiāng)毛科在貴州按察司做提學(xué)副使,主管全省學(xué)政。毛科,字應(yīng)魁,號拙庵,成化十四年(1478)進(jìn)士,是陽明先生的父輩。在貴州期間,陽明先生給毛科寫有三篇文章和一首詩,分別是《遠(yuǎn)俗亭記》《答毛拙庵見招書院》《答毛憲副》《送毛憲副致仕歸桐江書院序》。毛科在貴州興辦書院、社學(xué),需要師資,作為前輩,他介紹了龍場驛的現(xiàn)狀,勸陽明先生留在城內(nèi)。但陽明先生堅(jiān)持去當(dāng)驛丞。 龍場在省城西北,離城八十里地,與省城之間是山連山峰連峰。省城也就只有余姚縣城的規(guī)模,城內(nèi)的繁華輻射不到八十里之外的大山深處。為什么輻射不到呢?貴州省內(nèi)整個(gè)西北地區(qū)絕大部分屬于宣慰司地盤,宣慰司地盤歸彝族首領(lǐng)安氏自治。明初,安氏女杰奢香夫人為了表示民族親善和心向朝廷,自己出錢出人修筑了省城通往西北的九座驛站,龍場驛是**站。九座驛站貫通了宣慰司領(lǐng)地的腹地,連通了西北五個(gè)駐軍衛(wèi)所,此舉表達(dá)了彝族宣慰司對朝 廷肝膽相照的態(tài)度。正德初年,朝廷要在宣慰司腹地建一座衛(wèi)城,計(jì)劃派駐一衛(wèi)兵力,名為水西衛(wèi)。一衛(wèi)就有五千六百人,如果算上家屬可能有幾萬人。對此,當(dāng)時(shí)的宣慰司宣慰使安貴榮不滿意。他不滿意還有別的原因,我們以后再說。 各地的驛站名義上歸兵部管轄,但財(cái)物由當(dāng)?shù)卣?fù)責(zé)供應(yīng)。安貴榮取消了對驛站的供應(yīng),甚至可能對驛站采取了破壞措施。陽明先生來到的龍場驛就是這么一個(gè)狀況。驛丞應(yīng)該有一個(gè)驛衙,有一個(gè)供往來官員、信使住的館舍。但陽明先生竟然沒地方住,沒辦法,只能搭草庵。他在《初至龍場無所止結(jié)草庵居之》一詩中寫道: 草庵不及肩,旅倦體方適。 開棘自成籬,土階漫無級。 迎風(fēng)亦蕭疏,漏雨易補(bǔ)緝。 靈瀨響朝湍,深林凝暮色。 群僚環(huán)聚訊,語龐意頗質(zhì)。 鹿豕且同游,茲類猶人屬。 污樽映瓦豆,盡醉不知夕。 緬懷黃唐化,略稱茅茨跡。 他為何這么樂觀呢?一是他一直在研習(xí)《周易》;二是經(jīng)過千山萬水和千辛萬苦,他終于到達(dá)了目的地,這是他意志力的勝利,他自感欣慰。 大山中的道路多在河谷,驛站自然也在河邊建設(shè)。他把茅草庵建在高處,這樣下雨不會被水淹。草庵門外的土階沒有像城里磚壘石砌的臺階那樣分成一級一級。風(fēng)吹茅草沙沙響,茅草庵前流水淙淙。暮色下,樹林中,彝族大人小孩圍在草庵前看稀罕,七嘴八舌地打聽來龍去脈,樣子很質(zhì)樸。他拿出酒招待彝族人,幾杯酒下肚,彝族人醉醺醺地興奮起來,很快成了他的朋友。他想象到上古圣人黃帝和堯帝也是住著這樣的茅草庵,卻能垂衣裳而天下治。圣賢的想法與常人不一樣,住著茅草庵,想到的卻是圣賢的教化責(zé)任擔(dān)當(dāng)。 山中石洞多,陽明先生后來從茅草庵移居到一孔石洞,他把石洞命名為“玩易窩”。再后來又找到一個(gè)大洞,因?yàn)樵跂|邊被他稱為東洞,之后改稱為陽明小洞天。從茅草庵到小山洞,再到大山洞,居住條件日益好轉(zhuǎn),他一高興,連寫三首詩,名為《始得東洞遂改為陽明小洞天》。這讓他回想起在紹興宛委山的陽明洞天。他之前一直想當(dāng)隱士,這次隱得很深又很遠(yuǎn)。他在**首詩中寫道: 古洞閉荒僻,虛設(shè)疑相待。 披萊歷風(fēng)磴,移居快幽塏。 營炊就巖竇,放榻依石壘。 穹窒旋薰塞,夷坎仍掃灑。 卷帙漫堆列,樽壺動(dòng)光彩。 夷居信何陋,恬淡意方在。 豈不桑梓懷,素位聊無悔。 三首詩講述了一個(gè)故事:居住條件改善了,一居室換成大宮殿,他高興,仆人也高興。 從余姚跟來三個(gè)年輕人照顧著他,年輕人飯量大,洞中經(jīng)常斷糧,他們便有了情緒。他在《謫居絕糧請學(xué)于農(nóng)將田南山永言寄懷》(“永”通“詠”)詩中寫道: 謫居履在陳,從者有溫見。 山荒聊可田,錢镈還易辦。 夷俗多火耕,仿習(xí)亦頗便。 及茲春未深,數(shù)畝猶足佃。 豈徒實(shí)口腹,且以理荒宴。 遺穗及烏雀,貧寡發(fā)余羨。 出耒在明晨,山寒易霜霰。 陽明先生希望租下幾畝荒地,學(xué)習(xí)彝族人火耕的方法,開荒種田,種出糧食,給鳥雀留些谷穗,多余的可以分給缺糧的彝族人。他有萬物一體之仁,種糧食還想到鳥雀。 他做事用心,種田就研究種田的學(xué)問。在《觀稼》一詩中,他寫道: 下田既宜稌,高田亦宜稷。 種蔬須土疏,種蕷須土濕。 寒多不實(shí)秀,暑多有螟螣。 去草不厭頻,耘禾不厭密。 物理既可玩,化機(jī)還默識。 即是參贊功,毋為輕稼穡。 深山老林里,蟲蛇惡獸夜晚嘶吼,蠱毒瘴癘日間彌漫;雖然有彝族群落,卻語言不通;偶爾遇到一兩個(gè)說漢語的,又是狡猾邪惡的逃犯;日子一久,人就寂寞難耐,寂寞中*容易思念家鄉(xiāng)親人。三個(gè)仆人沒有學(xué)習(xí)過圣賢學(xué)問,他們在無聊寂寞中,在生活困苦中,在陌生的環(huán)境中相繼病倒了。這個(gè)很容易理解,我們普通人到深山里住五六天,感覺很新鮮,甚至有神仙的飄飄然感覺,可是住上半年一年試試看。 仆人病倒,陽明先生沒人伺候,老爺?shù)募茏佣瞬黄饋砹耍荒苻D(zhuǎn)變角色,不得不伺候仆人。大家是一根繩上的螞蚱,同生死共患難。他的長衫沒法穿了,他的道袍要脫下來。他必須學(xué)會劈柴,必須學(xué)會采摘野菜,必須學(xué)會做飯,必須學(xué)會喂病人吃飯。他是不是要為仆人擦屎刮尿?是不是要為仆人端屎倒尿?應(yīng)該會的!這些都是俗事,都是俗不可耐的事。在省城,毛科把自己的餐廳命名為“遠(yuǎn)俗亭”,陽明先生在為毛科寫的《遠(yuǎn)俗亭記》中提醒前輩說,以圣賢心存心,根本沒有什么俗事。 圣賢心,說來容易做到難,事到當(dāng)頭難上難。他這位官老爺當(dāng)起了伙夫,去山上采摘蕨菜時(shí),攀爬到高坡上,站得高看得遠(yuǎn),在朦朧的云霧中仿佛看到余姚家鄉(xiāng),想到家鄉(xiāng)自然想到奶奶和父親,摘著蕨菜思親的淚水禁不住淌滿臉頰。做兒孫的不能膝前盡孝,心中悲苦;家信中只能報(bào)喜還要強(qiáng)顏歡笑,免得讓遠(yuǎn)方的親人為兒孫憂傷。 他知道仆人的心病重于身病,心病不治,身病難好。他心中凄苦,還要在仆人面前強(qiáng)顏歡笑。他發(fā)揮文人的優(yōu)勢,為仆人吟誦詩歌。詩歌太文雅,仆人聽他吟詩像洋人看戲,裝懂卻不知道什么時(shí)候應(yīng)該笑。他只好改變策略,臨時(shí)填寫戲詞,按照家鄉(xiāng)的曲調(diào)演唱。 我們摘引他寫的《恬退》戲詞中的一段: 【前腔】嘆浮生總成虛幻,又何須苦自熬煎。今朝快樂今朝宴,明日事且休管。無心老翁一任蓬松兩鬢斑。直吃到綠酒床頭磁甕干。妻隨唱,子戲斑,弟酬兄勸共團(tuán)圓。興和廢,長共短,梅花窗外冷相看。 戲詞中“子戲斑”那里有個(gè)典故,叫“萊子斑衣”,說春秋時(shí)期楚國隱士老萊子七十歲時(shí)為了讓母親高興,穿上色彩斑斕的衣裳,在老母親面前裝小孩子走路,逗引母親發(fā)笑。 家鄉(xiāng)曲調(diào)一唱,如果再繪聲繪色地表演出來,加上講解,仆人一定會被逗笑的。真難為他了! 天將降大任于陽明先生,還得繼續(xù)磨煉他。 看明代貴州地圖可以發(fā)現(xiàn),龍場是省會通往西北的要道,往西北在貴州省境內(nèi)有赤水衛(wèi)、畢節(jié)衛(wèi)和普市千戶所,境外有位于四川境內(nèi)的烏撒衛(wèi)和永寧衛(wèi)。這五個(gè)衛(wèi)、所屬貴州都司衙門。往來的官員和使者盼著在驛站得到食宿和換乘,然后一路奔波,鞍馬勞頓,卻什么也指望不上,不生氣才奇怪呢,一肚子怒氣只能發(fā)泄到從九品這樣的芝麻官頭上。有一次,巡撫衙門一位官差怒發(fā)沖冠,惡意羞辱了陽明先生。 《年譜》說是思州知府的差官羞辱了陽明先生。實(shí)際上,思州位于湖廣到云南的戰(zhàn)略要道上,到省會不經(jīng)過龍場。在《答毛憲副》信中,陽明先生說是太府的差人。太府指巡撫衙門,當(dāng)時(shí)的巡撫叫王質(zhì)。 總結(jié)一下: 身心磨礪,百煉成鋼。
厲害了!王陽明 作者簡介
王程強(qiáng) 1967年2月23日生,字誠一,號正行,河南漯河人,河南省儒學(xué)文化促進(jìn)會王陽明研究會執(zhí)行會長、河南王陽明書院院長。著有長篇?dú)v史小說《王陽明》,釋讀、點(diǎn)評《王陽明家書》,主編《知行合一·王陽明詠良知手跡》《王陽明詠良知墨跡》。
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