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包郵 新書(shū)--譯文經(jīng)典:玉米人(精裝)
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433
讀者評(píng)分：5分1條評(píng)論
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新書(shū)--譯文經(jīng)典:玉米人(精裝) 版權(quán)信息
- ISBN：9787532785209
- 條形碼：9787532785209 ; 978-7-5327-8520-9
- 裝幀：一般純質(zhì)紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
新書(shū)--譯文經(jīng)典:玉米人(精裝) 本書(shū)特色
適讀人群 ：廣大讀者《玉米人》包含著拉丁美洲古老而沉重的傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)，閃耀神話般的光澤，是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義流派的開(kāi)山之作和重要源頭。它的橫空出世，代表著借助歐美作家的寫(xiě)作技巧展現(xiàn)*拉美化的東西的拉美作家們，終于在本土的和外來(lái)的東西、內(nèi)容與形式之間找到了完美的契合點(diǎn)，是拉美文學(xué)在世界文壇吹響的**聲嘹亮號(hào)角。
新書(shū)--譯文經(jīng)典:玉米人(精裝) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《玉米人》是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)流派的主要開(kāi)創(chuàng)者米蓋爾??安赫爾??阿斯圖里亞斯的代表作品，堪稱藝術(shù)精品。故事的主線是印第安人與土生白人因?yàn)榉N植玉米而產(chǎn)生的矛盾與斗爭(zhēng)。印第安人種植玉米是為了糊口和生存，在他們的宗教信仰中，玉米由人變化而成，而人依靠食用玉米生存。土生白人卻并不這么想，他們種植玉米只為牟取暴利。為此，以加斯帕爾??伊龍酋長(zhǎng)為首的印第安人同白人勢(shì)力之間展開(kāi)了你死我活的斗爭(zhēng)。書(shū)中還講述了很多帶有傳奇色彩的小故事，譬如馬丘洪的傳說(shuō)和野狼郵差的傳說(shuō)。馬喬洪在去尋找未婚妻的路上被一團(tuán)螢火蟲(chóng)包圍而消失，傳說(shuō)他變成了幽靈，全身閃閃發(fā)光，常常出現(xiàn)在被點(diǎn)燃的玉米田里；野狼郵差的妻子離奇失蹤，失魂落魄的郵差在尋找妻子的路上迷失在了群山之中，據(jù)尋找他的村人說(shuō)，他已經(jīng)變成了一頭叢林野狼。
新書(shū)--譯文經(jīng)典:玉米人(精裝) 目錄
譯者序
加斯巴爾·伊龍
馬丘洪
七戒梅花鹿
查洛·戈多伊上校
瑪麗婭·特貢
郵差-野狼
尾聲
譯后記
授獎(jiǎng)詞
受獎(jiǎng)演說(shuō)
拉丁美洲的小說(shuō)——時(shí)代的見(jiàn)證
作者小傳
展開(kāi)全部
新書(shū)--譯文經(jīng)典:玉米人(精裝) 節(jié)選
夏天，驕陽(yáng)炙人。在伊龍酋長(zhǎng)的領(lǐng)地上，居民把蜂蜜涂抹在果樹(shù)的枝杈上，為的是讓果樹(shù)結(jié)出甜美的果實(shí)。婦女用蠟菊編成五彩繽紛的花環(huán)，戴在頭上，為的是能夠生兒育女。人們把浣熊尸體掛在茅屋門(mén)口，為的是讓男人身強(qiáng)力壯。 螢火法師的祖先是敲擊燧石的能手。螢火法師的亮光就是燧石的火星。他們居住的帳篷是用母鹿——未曾交配過(guò)的母鹿——的皮搭起來(lái)的。在昏暗的夜色中，螢火法師東撒一把火星，西撒一把火星，待到冬天來(lái)臨，行人就不難找到指路的明星。 人們?nèi)计鹨欢讯洋艋穑瑢?duì)著火堆東拉西扯地閑聊天。有的說(shuō)，天氣炎熱，照這么熱下去，田野里的植物都得枯死。有的說(shuō)，虱子把牲口折磨得愈來(lái)愈瘦。有的說(shuō)，蝗蟲(chóng)攪得天氣越發(fā)干旱。還有的說(shuō)，干涸的溝壑里，泥土年復(fù)一年地長(zhǎng)出皺紋，活像老漢的面孔。 篝火周圍，黑夜看上去仿佛是一群黑胸脯、藍(lán)翅膀的小鳥(niǎo)兒在上下飛舞。武士們常把這種鳥(niǎo)兒作為貢品奉獻(xiàn)給“豐盛園”。他們胸前十字交叉掛著子彈袋。屁股坐在腳跟上，不聲不響地暗暗思忖：夏天打仗，山里人比起騎警隊(duì)來(lái)要艱難得多；可是，一到冬天，情況就正好相反。武士們把帶刺的灌木投進(jìn)火堆。武士的火就是戰(zhàn)火。在戰(zhàn)火里，連灌木刺也大放悲聲。 還有一些人坐在篝火旁邊，用砍刀修腳趾甲。他們成天腳踩污泥，東奔西跑，趾甲硬得像石頭，不用砍刀尖削不下來(lái)。婦女們嘻嘻哈哈的，一塊數(shù)臉上有多少黑痣，天上有多少星星。 她們當(dāng)中數(shù)馬丁??伊龍的媽媽臉上的黑痣*多。馬丁??伊龍是酋長(zhǎng)加斯巴爾??伊龍的兒子，才出世不久。他媽媽就是彼歐霍莎??格朗德。她臉上的黑痣*多，身上的虱子也*多。 嬰兒身上裹著舊細(xì)布襁褓，躺在彼歐霍莎??格朗德的溫暖的懷抱里，睡得十分香甜，好像剛剛捏好的泥娃娃。頭上、臉上蒙著辟邪用的稀疏的線網(wǎng)。孩子輕輕的喘氣聲，聽(tīng)上去好似滴落在松軟的土地上的水滴聲。 篝火閃射著光芒，散發(fā)出熱氣。篝火周圍有男有女，有老有少。婦女們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開(kāi)火光，坐在昏暗的地方。男人們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開(kāi)暗處，坐在明亮的地方。人們兩眼直瞪瞪地盯住烈焰騰騰的火堆。這是武士的火，也就是戰(zhàn)火。在戰(zhàn)火中，連灌木刺也大放悲聲。 胡蜂在上年歲的印第安人頭頂上盤(pán)旋飛舞。老人們?cè)谥v今比古。他們慢騰騰地?fù)u晃著腦袋，顯出老態(tài)龍鐘的樣子，用年邁人特有的慢條斯理的口吻說(shuō)：在用龍舌蘭打出**條繩子之前，婦女們已經(jīng)懂得梳辮子了。還說(shuō)，過(guò)去講究男女暗中幽會(huì)，可如今他們都是當(dāng)眾成親。還說(shuō)，阿維蘭塔羅硬是從老爺們的耳朵上扯下金耳環(huán)，疼得他們哇哇直叫喚，只好把寶石獻(xiàn)給從他們耳朵上扯下金耳環(huán)的阿維蘭塔羅。還說(shuō)，人是殘酷的。一個(gè)男人只娶一個(gè)妻子，一個(gè)女人只嫁一個(gè)丈夫，這多么殘酷啊！野獸、毒蛇都比人強(qiáng)百倍。男人除了自己的妻子外，舍不得把精子分給其他女人，拒不接受其他女人的溫存。人連*兇殘的野獸也不如。 孩子們?cè)诶先恕D女、男人、螢火法師、武士、廚娘和篝火中間穿來(lái)穿去，游戲玩耍。一個(gè)個(gè)面色焦黃，活像沒(méi)涂顏色的干葫蘆。廚娘們把木勺兒伸進(jìn)鍋里，往外盛菜。有炒辣椒、木薯燉豬肉、雞湯、腌肉熬扁桃。有的客人要腌肉扁桃，有的要雞湯，有的要木薯豬肉。廚娘們按照客人的要求，把各種菜盛到上釉的小盆里，再把一盆盆菜肴端到客人跟前。有幾名婦女專管往菜里加辣椒，把鮮紅的辣椒汁灑到湯碗里。肉湯油黃油黃的，上面漂著幾片帶皮的刺瓜、肥肉、合歡果、土豆片，還有切成貝殼狀的小南瓜、一條條豆角、切成碎丁的佛手瓜，再配上香菜、鹽、大蒜和西紅柿。她們還把鮮紅的辣椒汁澆到盛米飯和雞湯——用七只或九只白雞熬的湯——的碗里。有幾個(gè)桑博婦女在燒火煮粽子。粽子外面包著香蕉葉，中腰兒用燈心草扎住。桑博婦女從湯水滾沸的瓦盆里撈出粽子，眨眼之間把皮剝下來(lái)。另有幾名婦女把剝了皮的粽子端給客人。煮熟的玉米粉、紅通通的醬料和肉冒出一股熱氣，撲打到她們臉上，熱得她們像挨了毒日頭烤曬一樣滿頭大汗。她們一邊走，一邊在客人身上撞來(lái)撞去。開(kāi)始吃粽子了。吃粽子都是用手抓。每逢吃粽子，席間總是洋溢著親密無(wú)間的氣氛。客人們又是嗍手指頭，又是和鄰座的人打哈哈。有的人毫不客氣地抓過(guò)鄰座的粽子嘗上一口。有的人一迭聲地催著再來(lái)一個(gè)。加斯巴爾的親信武士一邊和端粽子的婦女說(shuō)話，一邊伸出手去，撫摸她們裸露的胳臂。婦女們躲閃著，順手給他們一巴掌。“再給我來(lái)一個(gè)，寶貝兒！……”大個(gè)的粽子有紅的、黑的兩種。紅粽子是咸的；黑粽子是甜的，餡子是火雞肉和扁桃。小個(gè)的粽子外面包著白嫩的玉米葉，裹成三角形，餡子是野莧、丘雷蓋花、夾竹桃的花籽、葫蘆花。還有的小粽子里面包的是鮮嫩的玉米棒磨成的粉和茴芹。“再來(lái)一個(gè)，寶貝兒！……”婦女吃的小粽子是用玉米面加牛奶做成的。粽子染上胭脂，配上香料，活像紅艷艷的蘋(píng)果。“再來(lái)一個(gè)，寶貝兒！……”廚娘用手背擦擦前額，把頭發(fā)撩上去。順手抹了抹鼻子，煮粽子的煙氣嗆得她們直流鼻涕。專管烤肉的婦女嗅到一股干咸肉的香味。啊，真香啊！這種牛肉久經(jīng)日曬，鹽腌，灑上酸橘汁，往火上一放，肉塊一抽一抽的，仿佛牛又活轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。另外，還有其他菜肴，像烤加拉巴果、奶酪木薯、澆辣油的炸肉。還有辣醬油燒牛尾，骨頭甜滋滋的，跟蜜一樣。幾位客人端起辣味兒湯，一口氣喝下去，辣得滿臉通紅，像是戴上了假面具。連碗里*后幾滴帶咸味兒的湯汁也舍不得丟下。另外幾位客人端起碗，品嘗略帶酸味兒的發(fā)紅的牛奶玉米粥。用奶酪和玉米熬成的粥飄散出嫩玉米的清香。稍加點(diǎn)水，又有一股甘蔗漿的香味。滾燙的牛油在鐵鐺上嗞嗞地冒著小泡泡，油里煎的是整根整根的香蕉。煎好以后，澆上蜜汁，送到女客跟前。女客們吵吵嚷嚷的，非要嘗一嘗加桂皮的牛奶米飯、糖泡李子和蜜餞椰棗。
新書(shū)--譯文經(jīng)典:玉米人(精裝) 作者簡(jiǎn)介
米蓋爾??安赫爾??阿斯圖里亞斯（1899-1974），危地馬拉著名作家、記者和外交官，在拉丁美洲文學(xué)史上占據(jù)著十分重要的地位。1967年“由于出色的文學(xué)成就”、“作品深深植根于拉丁美洲和印第安人的傳統(tǒng)之中”，阿斯圖里亞斯獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
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