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敘事分析手冊 版權信息
- ISBN：9787300281667
- 條形碼：9787300281667 ; 978-7-300-28166-7
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
敘事分析手冊 本書特色
★本書為敘事學中的主流提供了細致的概述，對從愛·摩·福斯特的文學形式，到當代著名的文學批評家熱拉爾·熱奈特和米克·巴爾的作品，都進行了理論探討。 ——卡拉·韋爾（Caragh Well，布里斯托爾大學教授） ★《敘事分析手冊》巡禮式總結評述經典敘事學與后經典敘事學理論成果，并時有創見。尤其是緊密結合兩個具體作品來加以細密解剖，對敘事理論如何有效運用于敘事作品批評，有很大的啟發意義。 ——傅修延（中國中外文藝理論學會敘事學分會會長，江西師范大學教授） ★《敘事分析手冊》一書開宗明義地揭示了撰述的主旨：避免敘事理論“抽象化”“與實際的故事脫離聯系”這一常見誤區，關注“重大敘事理論的實用性之具體表現及其潛在缺點”。在這一主旨帶領下，全書在對敘事理論進行全面闡述的基礎上，對所有理論范疇與要點都緊緊圍繞《翼馬》《地圖》兩個短篇敘事文本展開論述，充分展示了敘事學之刀在批評解剖中的“運用之妙”。 ——尚必武（中國中外文藝理論學會敘事學分會副會長，上海交通大學教授）
敘事分析手冊 內容簡介
本書用導言和“結構主義之前及其周邊”“結構主義”“后經典敘事學”3章、“故事與情節”“講述與顯示”“敘事”“敘述”“敘事學與讀者”等15個分目、更多子目的框架結構, 簡明而全面地盤點了敘事學發展史上的3個主要階段 —— 結構主義之前、結構主義、后經典敘事學時期的主要理論模式和概念范疇。
敘事分析手冊 目錄
導言
一、傳統問題
二、新問題
**章 結構主義之前及其周邊
一、故事與情節
二、講述與顯示
三、作者與敘述者
四、敘述者與讀者
五、意識與言語
六、感知與言語
第二章 結構主義
一、故事
二、敘事
三、敘述
第三章 后經典敘事學
一、后現代敘事學
二、敘事學與意識形態
三、敘事學與可能世界
四、敘事學與讀者
附錄A
附錄B
參考文獻
索引
譯后記
一、傳統問題
二、新問題
**章 結構主義之前及其周邊
一、故事與情節
二、講述與顯示
三、作者與敘述者
四、敘述者與讀者
五、意識與言語
六、感知與言語
第二章 結構主義
一、故事
二、敘事
三、敘述
第三章 后經典敘事學
一、后現代敘事學
二、敘事學與意識形態
三、敘事學與可能世界
四、敘事學與讀者
附錄A
附錄B
參考文獻
索引
譯后記
展開全部
敘事分析手冊 節選
導 言 沒有哪一個時代或社會能夠離開敘事。而且，很多當代思想家會緊接著補充道：你的關于一個特定時代或地點所說或所想的一切，自身都會變成一個敘事。從*古老的神話與傳說，到后現代的虛構癥，敘事一直居于核心。后現代哲學家們雖然可以忍受不再有宏大的、無所不包的敘事，但他們仍然聲稱，任何事物*后都會發展為敘事，包括世界與自我。如果此說成立，那么敘事研究就不僅是文學理論家們在象牙塔里的消遣了。相反，它揭示了關于現實與人類的根本的文化特性的觀點——這些在故事與長篇小說中被敘事化了。 理論與實踐 關于敘事的理論，如果固守抽象化，與實際的故事脫離聯系，那就會被誤解。本書旨在防止這一點。它被調整為關注重大敘事理論的實用性之具體表現及其潛在缺點。這就是為什么我們不斷地提及在這篇導言中被簡短地概括，并被收在本書附錄中的兩篇短篇小說：夏洛特??穆瑟斯（Charlotte Mutsaers）的《翼馬》和格利特??克勞爾（Gerrit Krol）的《地圖》。盡管這兩篇小說幾乎是被隨意地選出來的，但它們仍然有助于展示敘述的幾個基本問題。在導言中，我們只是指出這些問題可能是哪些，同時我們也構想出了大量相關問題。本書的其他部分，則是對這些問題的各種各樣的回答。顯然我們不會把自己限制在僅僅分析兩篇小說上。在討論各種各樣的理論時，我們將征引大量其他敘事文本，但僅限于散文體的文學敘事文本。文學散文實際上已經成為敘事研究的起點，敘事研究在20世紀六七十年代的高潮期就以“敘事學”而聞名，它為我們的研究提供了架構。雖然還存在很多其他的敘述形式，例如連環畫與詩歌，但我們不打算處理那些。而且，對敘述之更為一般的文化維度，我們只是偶然觸及——主要是在*后一章中，在那里，我們將故事與其語境聯系起來。做出這樣的自我限制，是我們力圖盡可能地貼近文本的直接結果。一、傳統問題 敘述者問題 與詩歌和戲劇相反，散文式故事不能沒有一個敘述者，大約所有的人都作如是觀。《地圖》的**行就描寫了這樣一個很好的年長敘述者，他了解一切并凌駕于故事世界。他講述了一家基督教商店，它的窗簾每到星期天就會放下來。但在第二段，有一點就清晰起來：這個看上去客觀的聲音，實際上是主觀性的，因為它屬于一個“我敘述者”（I-narrator）。似乎很容易想象，這一“我敘述者”在**段中就已經在場了，但他只是隱隱約約地在背景中。然而，事實并不那么簡單。讓我們假設，**段被擴展為一個完整的大段，而第二段被擴展為另一個豐滿的大段。在這種情況下，我們是否還會談及不同的敘述者？或者，我們是否將認為這兩個聲音屬于同一個敘述者，并且該敘述者在相對非人格化的盡人皆知的第三人稱敘述者的聲音和極為人格化的**人稱敘述者的聲音之間來回轉換？上述問題的答案，可能完全取決于這一段落當前的篇幅。段落越簡潔，我們就越傾向于選擇單一敘述者。**段關于商店把窗簾放下來的句子，可以緊跟一句：“但在其中的某一個星期天，在去往兒童教堂的路上，我看到了地圖的一角。”在這種情況下，**句也就歸諸**人稱敘述者了。在一大段當中，這一點就會變得不那么顯著，在一章當中，就更不顯著了。雖然所有這些看起來互不相干，但事實上它們意味著一個根本問題。說一個文本是由一個特殊類型的敘述者敘述出來的，這是否可能？或者，是否存在一種持續不斷的變化？例如，說一部傳統的19世紀的長篇小說，是由一個第三人稱敘述者敘述出來的，這是否正確？
敘事分析手冊 作者簡介
呂克??赫爾曼（Luc Herman）、巴特??維瓦克（Bart Vervaeck），比利時敘事理論學者，安特衛普大學教授。除本書外，他們還合作主編有《故事與心思：文學敘事的認知方法》（與本書一同被列入戴維??赫爾曼主編的“敘事學前沿叢書”），并合作撰寫敘事理論論文多篇。譯者簡介： 徐強，文學博士，東北師范大學文學院教授，文藝學專業博士生導師，創意寫作研究中心主任。中國翻譯協會（TAC）專家會員，中國中外文藝理論學會敘事學分會理事，歐洲敘事學協會（ENN）會員。譯有《術語評論》《故事與話語：小說與電影的敘事修辭學》《敘事學：敘事的形式與功能》《故事的語法》等著作。
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