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宋明理學(xué)理治社會研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787010201931
- 條形碼：9787010201931 ; 978-7-01-020193-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
宋明理學(xué)理治社會研究 本書特色
在宋元明清社會時(shí)期，宋明理學(xué)成為了中國社會的正統(tǒng)意識，這對中國歷史與文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。宋明理學(xué)不僅是在學(xué)術(shù)思想上成為宋代以后的理論指導(dǎo)，而且其理論體系也是經(jīng)世致用的。 宋明理學(xué)理治思想，宏大而深刻，在不斷地充實(shí)其理論模式的過程中，又加以實(shí)踐性，使之具備了確實(shí)可操作性。將社會理想與使命置于整個(gè)理治社會語境中，*顯其積極意義。
宋明理學(xué)理治社會研究 內(nèi)容簡介
從中國哲學(xué)思潮發(fā)展史看，宋明理學(xué)是我國宋明時(shí)期形成的哲學(xué)思潮，是儒、釋道三教長期爭論和融合而成，也是中國哲學(xué)發(fā)展的文一個(gè)理論高峰。從社會治理上講，宋明理學(xué)倡導(dǎo)理治，形成了多緯度社會治理模式，以道德倫理控制為，以倫理道德、禮俗制度、政治體制、法度律令與經(jīng)濟(jì)調(diào)控有機(jī)結(jié)合，走過了一條“禮樂刑政”向“德禮政刑”的綜合治理轉(zhuǎn)化發(fā)展道路。本書是作者主持國家社科基金項(xiàng)目的很終研究成果，作者運(yùn)用文本詮釋、史論結(jié)合的方法，在吸取學(xué)術(shù)界相關(guān)研究成果的基礎(chǔ)上，不僅對宋明理學(xué)理治社會的內(nèi)涵、模式、使命、范式進(jìn)行了考察和梳理，而且重點(diǎn)從道統(tǒng)、政統(tǒng)、法統(tǒng)三大維度來具體闡發(fā)宋明理學(xué)理治社會思想形成的理論內(nèi)涵與特征、理想境界及其理論價(jià)值，從而揭示和闡明宋明時(shí)期社會轉(zhuǎn)型下以理治國方略“理治社會”與傳統(tǒng)“禮治社會”的分野差異。
宋明理學(xué)理治社會研究 目錄
緒論
一、傳統(tǒng)社會轉(zhuǎn)型與重建
二、禮治社會與理治社會
三、宋明理學(xué)理治社會研究框架
**章 宋明理學(xué)理治社會內(nèi)涵
一、傳統(tǒng)治國方略模式
1.德治論
2.禮治論
3.法治論
4.政治論
二、宋明理學(xué)“理治”內(nèi)涵
1.一般意義之“理治”
2.宋明理學(xué)“理治”內(nèi)涵
第二章 宋明理學(xué)理治社會使命
一、宋明傳統(tǒng)社會轉(zhuǎn)型
1.士大夫文人政治的雙重性
2.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)向商品市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型
3.趨向身份平等的社會結(jié)構(gòu)
4.平民世俗教育學(xué)術(shù)文化
二、宋明士大夫的社會意識
1.憂患意識
2.天下意識
3.批判意識
4.經(jīng)世意識
5.變革意識
三、宋明理學(xué)秩序重建
1.國家與民族權(quán)威的重建
2.社會秩序的重建
3.思想秩序的重建
四、理治社會“平天下”理想
1.“明明德于天下”的心靈和諧社會
2.“大公至正”的公天下
3.“萬物一理”的大一統(tǒng)天下
4.“萬物一體”的生態(tài)天下平
第三章 宋明理學(xué)理治理論范式
一、宋明理學(xué)明天理滅人欲的雙重性
1.宋明理學(xué)心性天理論
2.“存理滅欲”核心價(jià)值之意義
二、“克己復(fù)禮”到“復(fù)理為仁”的循環(huán)回歸性模式
1.“克己復(fù)禮”到復(fù)理
2.由內(nèi)圣到外王
3.由外王回歸內(nèi)圣
三、以“理一分殊”“天人一體”為理念的中庸和諧模式
1.理一分殊
2.從“天人合一”到“天人一體”
3.“和而不同”的中庸和諧之道
四、“修齊治平”層次性模式
1.“修齊治平”的心靈修養(yǎng)自上而下
2.“修齊治平”自下而上的社會控制
五、宋明理學(xué)德禮政刑綜合治理結(jié)構(gòu)
1.先秦漢唐禮樂政刑
2.從禮樂政刑到德禮政刑過渡
3.宋明理學(xué)德禮政刑
六、宋明理學(xué)理治思想理論的特性
1.融儒、釋、道、法思想為一體
2.發(fā)揮新意與創(chuàng)新
3.具有形而上科學(xué)理性精神
4.與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代先進(jìn)性
5.重于政事的經(jīng)世社會性
6.理論模式的多樣性轉(zhuǎn)變
第四章 理治社會之道統(tǒng)
一、宋明理學(xué)道統(tǒng)體系
1.宋明理學(xué)道統(tǒng)發(fā)展軌跡
2.“道理*大”，“道”尊于“政”
3.建立“四書”學(xué)體系，構(gòu)建道統(tǒng)方法論
4.法三代貶漢唐，明王道去霸道
5.內(nèi)圣為外王之基，合內(nèi)外之道目的論
6.學(xué)統(tǒng)對理學(xué)道統(tǒng)的維護(hù)與實(shí)現(xiàn)
二、“三綱五常”向“四德五倫”的結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)變
1.倫理綱常體系秩序與層次調(diào)整
2.人倫從雙向性、單向性到多向性
3.“四德五倫”的道德倫理結(jié)構(gòu)
三、宋明理學(xué)之德教
1.宋明理學(xué)之德
2.德之教化的立國本根性
3.德之教化的層次性
4.德之言傳身教教化
四、宋明理學(xué)之禮制
1.“禮，理也”內(nèi)涵
2.宋明理學(xué)禮制之實(shí)踐
五、宋明理學(xué)道德人格培養(yǎng)的路徑
第五章 宋明理學(xué)理治社會之政統(tǒng)
一、政統(tǒng)與道統(tǒng)
1.宋明理學(xué)“皇極”、西銘學(xué)說
2.天下分與親賢共理
3.道統(tǒng)與政統(tǒng)的合一分離
4.道統(tǒng)與政統(tǒng)合一的路徑
二、寓封建于郡縣的地方“眾治”制度
1.“封建”“郡縣”之爭
2.分權(quán)眾治
三、宋明理學(xué)之官治
1.官吏階層之批判
2.首在懲貪治吏
四、宋明理學(xué)之鄉(xiāng)治
1.基層地方組織的創(chuàng)新
2.鄉(xiāng)村控制與土地賦稅控制結(jié)合
3.基層社會救濟(jì)
五、宋明理學(xué)之民治
1.“民者，國之根本也”的民本論
2.由民本向民權(quán)轉(zhuǎn)化
3.從正君心到覺民心的轉(zhuǎn)變
4.養(yǎng)民之道在愛其力
六、宋明理學(xué)宗法社會的重建
1.宗法社會重建之必然
2.宗族社會凝聚之方案
第六章 宋明理學(xué)理治社會之法統(tǒng)
一、宋明理學(xué)法律屬性——義理法
1.“法者，因天理”
2.法律倫理化
3.司法義理化
4.法律理性化
5.法律政治化
二、法順人情
1.宋明理學(xué)的人情之情與情理
2.“人情”與“國法”的一致性
3.天理國法人情的位階排列
三、宋明理學(xué)“中”的法律價(jià)值
1.中道是宋明理學(xué)道統(tǒng)主旨大本
2.天德之中合理體現(xiàn)了正義、公平與效率
3.和是中的外在形式與境界追求
四、宋明理學(xué)語境息訟觀
1.宋明理學(xué)息訟觀成因
2.息訟方式
3.息訟觀與無訟觀的差異性
五、皇權(quán)與法權(quán)兩平論
1.犯法者，天子必付之有司
2.以“理一分殊”原則堅(jiān)持權(quán)法兩全之道
六、重刑主義與恤刑主義
1.以嚴(yán)為本，以寬濟(jì)之的司法論
2.“嚴(yán)其嚴(yán)、寬其寬”的刑法論
3.重刑主義與恤刑主義
七、宋明理學(xué)與民事法律變革
1.減少國家干預(yù)，以增強(qiáng)民事權(quán)利
2.民事訴訟家庭財(cái)產(chǎn)關(guān)系弱化
3.民事訴訟的誠實(shí)信用證據(jù)原則
4.民事法律意識增強(qiáng)加劇健訟
5.推動了傳統(tǒng)法律社會化
主要參考文獻(xiàn)
索引
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宋明理學(xué)理治社會研究 作者簡介
徐公喜，男，1965年12月生，江西鄱陽人。1987年畢業(yè)江西大學(xué)歷史系。現(xiàn)為江西省2011朱子文化協(xié)同創(chuàng)新中心執(zhí)行主任、江西省高校人文社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地上饒師范學(xué)院朱子學(xué)研究所基地主任、所長、教授，《朱子學(xué)刊》主編，南昌大學(xué)兼職碩士生導(dǎo)師；省重點(diǎn)學(xué)科專門史帶頭人。兼任中國孔子基金會學(xué)術(shù)委員會委員、中國朱子學(xué)會理事、中國歷史文獻(xiàn)研究會理事、江西省歷史學(xué)會理事、上饒市朱子學(xué)會會長。研究領(lǐng)域?yàn)橹熳訉W(xué)與傳統(tǒng)法律思想，并擴(kuò)及到傳統(tǒng)儒學(xué)文化研究。著有《朱熹理學(xué)法律思想研究》(江西人民出版2004年)等，并在《江西社會科學(xué)》、《浙江社會科學(xué)》、《朱子學(xué)刊》、《船山學(xué)刊》發(fā)表學(xué)術(shù)記文數(shù)十篇。2010年入選江西省新世紀(jì)百千萬人才工程人選，2011年入選省中青年學(xué)科帶頭人，2013年入選上饒市“信江英才866工程”第一批人選。
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